禅语人生
禅语人生你要多一份心去看,多一份了解的心情,定能改变你人生从此好运。
被误解时能微微一笑,这是一种素养,受委屈时能坦然一笑,这是一种大度,吃亏的时能开心一笑,这是一种豁达,窘迫的时能自嘲一笑,这是一种智慧,无奈的时能达观一笑,这是一种境界,被轻蔑时能平静一笑,这是一种自信,不管有什么事情,为了什么原因,我们每天都要开心一笑!
命运似乎总是令人难以捉摸,但其实他也有自己的性格,喜欢和胆小怕事的倒霉鬼开玩笑,你越怕、越担心、越不敢迈步,厄运越会降临,你越乐观、越积极、越是勇敢面对,好运就会来到,所以当你感叹命运多舛,时运不济时,不妨多从自身找原因,记住你越努力,你的运气就会越好。
人生的精彩在于经历,经历是一种思想的提高,是一种生活的提炼,更是一种坚强的成长,人生需要越经历才能越美丽,经历了严寒才知道春天的温暖,经历了失去才懂得珍惜的可贵，经历了痛苦才知道幸福的难得,经历了,它,就是你一生的拥有与财富。
生活总不完美,有辛酸的泪,有失足的悔,有幽深的怨,有抱憾的恨！生活亦很完美,总让我们泪中带笑,悔中顿悟,怨中藏喜,恨中生爱！看生活是否完美,就要淡视那些不完美,然后放大可能的完美！只要你的心完美,这个世界就完美！所以我们修炼的是一颗热爱这个世界的心！
谁都渴望完美,但不如意却十之八九,人生就像半杯水,很难有完满的时候,同样的半杯水,有的人看到的是缺少的那一半,有的人看到的是拥有的那一半,幸福与快乐的秘诀就在于,要看到拥有的那一半,并享受已有的那一半。
在这个世界上,凡事不可能一忛风顺,事亊如意,总会有烦恼和忧愁,随缘自适,烦恼即去,随缘是种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟,命里有时终须有,命里无时莫强求,顺其自然就好,心安自然快乐。
修心,最重要的是心念清净,人生不如意事占了十分之八九,生活要能事事如意、不受外界干扰,实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对,不如先自我净化,把内心的世界清净,这也就是修心要下的功夫.
记住别人的好,忘记别人的坏,你就是一个最幸福的人记住一个人的坏,那是拿别人的过错来惩罚自己,让自己生活得不快乐,那样只能让自己整天生活在不快乐之中,记住他人的好,让感恩时时装在心里,你就能成为这个世界上最幸福的人。
没有人会因为永久开放而喜欢假花,更珍惜真花的花开与凋谢,月有阴晴圆缺,如果月亮永远圆圆的,便失去了多半的光彩,有假才欣赏真,因为有残缺才珍惜完美,因为有黑夜才珍惜阳光,因为寒冷才盼望温暖,美好的东西永远无法永恒,才会加倍珍惜现在的不完美。
活得糊涂的人,容易幸福,活得太清醒的人,容易烦恼,清醒的人看得太真切,凡事太过较真,烦恼无处不在,而糊涂的人,不知计较,虽然简单粗糙,却因此觅得人生的大境界,我们喜欢仰慕着别人的幸福,乍一回首,却发现自己也被别人羡慕着,只是你的幸福,常在别人眼里,却不在自己心里。
一个人若斤斤计较,成就必然有限,若能用宽广的格局,不以现阶段的成败来论英雄,只争千秋、不争一时,那么短暂失败,就成了他最佳的激励元素,眼光短窄之人,只看眼前繁花美景,却不知镜花水月不可凭恃,把格局放大,眼光看远,一时的不如意,反而是造就日后成功的本钱。
日常生活处事待人接物,样样看得淡,看淡烦恼就少,学东西也要看的淡,一门深入,选择一样东西,在一门里得三昧,世间求学是求知识,愈丰富愈好,学道,愈丰富妄想愈多,杂念愈多,学道的目的在三昧,在定慧,就不能杂、不能多,这是秘诀。
随缘,首先要知道世间人事都在因缘聚散无常变化中,爱恨、顺逆、荣辱皆不会长久,无可执持,其次苦乐齐受,悉从缘生,在前的态度行为影响塑造之后的生活际遇,与其为结果大喜大悲,不如谨慎用心地取舍善恶,随缘是一方面尽心竭力做事,为众生的福祉贡献力量,另一方面,得失从缘,心无增减。
助人就是助己,为别人付出,也是为自己打基础,常怀一颗帮助他人的心,你的世界也能变得更温暖,拥有一颗善良的心,便拥有一个美丽的人生,如果你点亮属于自己的那盏生命之灯,在照亮自己的同时,也能照亮他人！哪怕是付出微笑,对失意的人小小的安慰,也能温暖他人的心！
宠辱不惊,我们就可以淡然面对生活挑战,宠辱不惊,我们就可以平静的面对生活,宠辱不惊,我们就可以,看破红尘,忘却流年,宠辱不惊我们就可以,摆正心态,活出精彩,风光的时候,我们能坚守住自己的得意,悲伤的时候,我们会抑制住我们的哀愁,宠辱不惊,看透人间百态。
我们常常羡慕别人这样那样的好,而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的人生是完整无缺的。不要常去羡慕别人如何,仔细想想,你会发现自己所拥有的其实已经很多了,没有绝对完美的人生,珍惜已拥有的吧。而缺失的那一部分,虽不可爱,却也是你生命的一部分,接受它且善待它,人生会快乐豁达许多。
有的人本来幸福着,却看起来很烦恼,有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福,活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地,而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。别站在烦恼里仰望幸福！
人生中最大的悲哀是看不清自己,以自我为中心,过于执着,迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态,要求事事都随己愿,那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心,用智慧化解掉心里的障碍,去除执着偏见、分别妄想,所有的烦恼才会云开雾散。
心胸开阔些,争不起来,得失看轻些,争不起来,目标降低些,争不起来,功利稍淡些,争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了,幸福不见了,名声争到手了,快乐不见了,利益争到手了,心安不见了。和谁都不争,和谁争都不屑。
当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面,当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水,当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在逆境面前屈服。流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
当你紧握双手,里面什么也没有,当你打开双手,世界就在你手中。只有懂得放弃,才能在有限的生命里活得充实。人生就是选择,而放弃正是一门选择的艺术。没有果敢的放弃,就没有辉煌的选择。当一切尘埃落定,当一切归于平静,我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
生是幸福,可以体验人生百态,死也是幸福,超脱于人世纷繁回归自然。有朋友是幸福,喜怒哀乐有人分享诉说,孤独也是幸福,享受静谧的冥想和心灵的净化。被爱是幸福,时时处处享受无微不至的关怀,爱也是幸福,从此生命有了牵挂,梦境有了归属。别到处找幸福,幸福就在你的心里。
养生贵在养心,不良心境如同毒草,长期处于其中,会使机体抵御疾病的能力下降,损害自身的身心健康。实际上,人生只有一次,没有彩排,更不需要彩排。活着就要活得精彩,快快乐乐地享受每一天,你无法选择如何死去,何时离去,但你能决定此刻怎么去活。
以美好的心,欣赏周边事物,以真诚的心,对待每一个人,以负责的心,做好份内的事,以谦虚的心,检讨自己错误,以不变的心,坚持正确理念,以宽阔的心,包容伤害你的人,以平常的心,接受已发生的事实,以放下的心,面对最难割舍,以感恩的心,感谢走进生命中每一个人。
平和淡然地面对一切,活出自我,活出自信,该想的就想,该做的就做,爱你自己,更要爱他人。不论何时何地,要特别珍惜缘分,不论是你生命的过客,还是长久的知己,都是一生精彩的回忆。人海中难得有几个真正的朋友,这份情请你不要不在乎！别等到无能为力的时候,才翻起终生的遗憾。
一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。
世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。
针无两头锋利,人无两副身心。
运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了。
所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。
最小的善行胜过最大的善念。
真正的朋友不是在一起有聊不完的话,而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
花儿不为谁开,也可以为自己开,世界不为谁存在,也可以为自己存在。
所谓永恒的爱,就是从红颜到白发,从花开到花落。
你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
大多数的人一辈子只做了三件事:自欺、欺人、被人欺。
心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子
只要自觉心安,东西南北都好,如有一人未度,切莫自己逃了。
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的,人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已
如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情,你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着,万物皆为我所用,但非我所属。
虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命,不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,因为你自己的内心,你放不下。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的,当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
今日的执着,会造成明日的后悔。
不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
不洗澡的人,硬擦香水是不会香的,名声与尊贵,是来自于真才实学的,有德自然香。
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧！
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢？
白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样
广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
沉默是毁谤最好的答覆。
对人恭敬,就是在庄严你自己。
拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了,多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶,你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们,可是我们不能因此而憎恨别人,为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。
慈悲是你最好的武器。
你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
永远扭曲别人善意的人,无药可救。
每一种创伤,都是一种成熟。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对,不满人家,是苦了你自己。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗？
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢？同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢？
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起,当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
活着一天,就是有福气,就该珍惜,当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗？
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
禅是什么意思
禅是什么意思
但愿:禅语集可以帮你开启漂亮的心灵世界,打开一扇通往漂亮人生的大门。
禅是梵语,翻译成中文就是,静虑或者是思维,禅显现的色受想行识等虚妙境界仍然唯心,故顿悟仍然在境。
禅通常依禅支分为四种,即:
初禅,有五个禅支寻、伺、喜、乐和一境性。
第二禅,有三个禅支:喜、乐和一境性。
第三禅,有两个禅支:乐和一境性。
第四禅,有两个禅支:舍和一境性。
有时也可将初禅分为「有寻有伺定」和「无寻有伺定」两种,于是四种禅那可分为五种禅那,由于四种无色界定也都只有两个禅支,舍和一境性,所以有些经典也将其归为第四禅,若分开来说,则称为「八定」。
简称禅,也有译为弃恶或功德丛林者,其意译为思维修或静虑。
首先我想告诉你的,禅不即是知识,知识并不离开禅,禅不即是宗教,宗教的功效,可以从禅而获得,禅不是哲学,哲学却无法超越禅的领域,禅不是科学,科学重实际、重经验的精神,亦正是禅的要求,所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容,因为禅并不是一桩新事物,自从有了空间与时间以来,禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长的时间之中。禅既是普遍而永恒的存在,所以它用不着任何人来传授,须要传授的,乃是如何亲自体验这个禅的方法而已。
有人把禅误解为一种神秘的经验,或者以为可以透过禅的经验而获得超自然的能力,当然从坐禅的修习过程中,可能使你在生理及心理的感觉上,产生种种奇异的现象,也能够从身心统一的练习之中,达到以心力来控制或转变外在事物的目的,这些被视为宗教奇迹的现象,不是学习坐禅的目的,因为这些现象,仅能给人一种好奇心和夸大狂的满足,不能解决人们现实生活中的问题,禅是从问题着眼,不先从外在的社会环境及自然环境的征服着手,而是 先从对于自我的彻底认识做起,当你认识了你的自我是什么的时候,也同时消失了你现在所以为的这个自我,这个自我观念的重新认识,我们称它为开悟,或者称为见性,这是为你彻底解决现实问题的开端,结果你会发现,你的个人与全体的现实是一个整体,不应分割也是不可分割的,你自己有缺陷,才看到环境有缺陷,好象一面凹凸不平的镜子,里面反射的影像也都是扭曲了的,又象波浪起伏的水面上反映出来的月亮，也是不完整、不宁静的一样。假如镜面是光滑平整的,水面是风平浪静的话,镜中的影像,水中的月亮,就会使你产生如诗如画的美感了,所以从禅的立场看人类所感受的苦痛与不幸,主因不在我们所处的这个地球环境的恶劣,更不在人类社会的可怕,乃在于未能认识自我的本性。
所以,禅的方法不是指导我们逃避现实,更不是教我们学着澳洲鸵鸟那样,把向敌人作警戒的视线收回来,藏到泥土里去,就以为一切问题都解决了,因为禅不是自我催眠式的唯心论者,用禅的功夫可以消除自我,不但自私的小我可以消除,并且把哲学上被称为真理及本体的大我也要消除掉,那方是绝对的自由,因此一个成功的禅者,不会觉得各种的责任是负担,也不会觉得生活的条件是对人们的压力,他只觉得永无止境地发挥生命的活力,是绝对自由的表征,所以禅的生活必然是正常的,并且是积极的,它是愉快的,并且是开朗的,原因是,禅的修行是给你源源不绝地提供方法,开发你智慧的宝藏,开发越深,得到的智慧越高,到最后,全宇宙的智慧都为你所有,那时在你看来,包罗一切空间及时间,无一不在你的智慧观察的范围之内,这时的智慧即成为绝对,既是绝对,便连智慧这个名词也用不着了,到这地步,使你追求名利权势的自我,或者逃避困苦艰险的自我,固然不见了,纵然是能使这自我消失的智慧,对你来说,也是不必要的观念了。
当然,一个修学坐禅的人,要想达到这个程度,从顿悟的观点来说,虽然极容易,但在走向顿悟之门的历程中,则必须先有一番努力,否则修习的方法,岂不成了无用之物。
但愿:禅语集可以帮你开启漂亮的心灵世界,打开一扇通往漂亮人生的大门。
禅是梵语,翻译成中文就是,静虑或者是思维,禅显现的色受想行识等虚妙境界仍然唯心,故顿悟仍然在境。
禅通常依禅支分为四种,即:
初禅,有五个禅支寻、伺、喜、乐和一境性。
第二禅,有三个禅支:喜、乐和一境性。
第三禅,有两个禅支:乐和一境性。
第四禅,有两个禅支:舍和一境性。
有时也可将初禅分为「有寻有伺定」和「无寻有伺定」两种,于是四种禅那可分为五种禅那,由于四种无色界定也都只有两个禅支,舍和一境性,所以有些经典也将其归为第四禅,若分开来说,则称为「八定」。
简称禅,也有译为弃恶或功德丛林者,其意译为思维修或静虑。
首先我想告诉你的,禅不即是知识,知识并不离开禅,禅不即是宗教,宗教的功效,可以从禅而获得,禅不是哲学,哲学却无法超越禅的领域,禅不是科学,科学重实际、重经验的精神,亦正是禅的要求,所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容,因为禅并不是一桩新事物,自从有了空间与时间以来,禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长的时间之中。禅既是普遍而永恒的存在,所以它用不着任何人来传授,须要传授的,乃是如何亲自体验这个禅的方法而已。
有人把禅误解为一种神秘的经验,或者以为可以透过禅的经验而获得超自然的能力,当然从坐禅的修习过程中,可能使你在生理及心理的感觉上,产生种种奇异的现象,也能够从身心统一的练习之中,达到以心力来控制或转变外在事物的目的,这些被视为宗教奇迹的现象,不是学习坐禅的目的,因为这些现象,仅能给人一种好奇心和夸大狂的满足,不能解决人们现实生活中的问题,禅是从问题着眼,不先从外在的社会环境及自然环境的征服着手,而是 先从对于自我的彻底认识做起,当你认识了你的自我是什么的时候,也同时消失了你现在所以为的这个自我,这个自我观念的重新认识,我们称它为开悟,或者称为见性,这是为你彻底解决现实问题的开端,结果你会发现,你的个人与全体的现实是一个整体,不应分割也是不可分割的,你自己有缺陷,才看到环境有缺陷,好象一面凹凸不平的镜子,里面反射的影像也都是扭曲了的,又象波浪起伏的水面上反映出来的月亮，也是不完整、不宁静的一样。假如镜面是光滑平整的,水面是风平浪静的话,镜中的影像,水中的月亮,就会使你产生如诗如画的美感了,所以从禅的立场看人类所感受的苦痛与不幸,主因不在我们所处的这个地球环境的恶劣,更不在人类社会的可怕,乃在于未能认识自我的本性。
所以,禅的方法不是指导我们逃避现实,更不是教我们学着澳洲鸵鸟那样,把向敌人作警戒的视线收回来,藏到泥土里去,就以为一切问题都解决了,因为禅不是自我催眠式的唯心论者,用禅的功夫可以消除自我,不但自私的小我可以消除,并且把哲学上被称为真理及本体的大我也要消除掉,那方是绝对的自由,因此一个成功的禅者,不会觉得各种的责任是负担,也不会觉得生活的条件是对人们的压力,他只觉得永无止境地发挥生命的活力,是绝对自由的表征,所以禅的生活必然是正常的,并且是积极的,它是愉快的,并且是开朗的,原因是,禅的修行是给你源源不绝地提供方法,开发你智慧的宝藏,开发越深,得到的智慧越高,到最后,全宇宙的智慧都为你所有,那时在你看来,包罗一切空间及时间,无一不在你的智慧观察的范围之内,这时的智慧即成为绝对,既是绝对,便连智慧这个名词也用不着了,到这地步,使你追求名利权势的自我,或者逃避困苦艰险的自我,固然不见了,纵然是能使这自我消失的智慧,对你来说,也是不必要的观念了。
当然,一个修学坐禅的人,要想达到这个程度,从顿悟的观点来说,虽然极容易,但在走向顿悟之门的历程中,则必须先有一番努力,否则修习的方法,岂不成了无用之物。
写给在天上母亲节快乐
写给在天上母亲节快乐
您的音容笑貌总在我的眼前和梦中出现
还是那样的思念着 还是那样的牵挂着
母亲 我想您 常常泪湿衣襟
晚上梦中见到您是那样的依依不舍
哭泣中醒来才知道是梦中相见
母亲您在那边 还好吗？
今天又降温了 您冷吗？
您的一切 是儿子今生今世永远的牵挂！
母爱的爱就像一首深情的歌 婉转悠扬 轻吟浅唱
想起了母亲 志向消沉就会化为意气风发
想起了母亲 虚度年华就会化为豪情万丈
想起了母亲 羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿
想起了母亲 彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园
都说母爱是稀释在海水中的盐分
虽然看不见 但每一朵浪花都尝到了母爱的味道
母爱是沉淀在我们骨骼中的钙质
母亲的唠叨是爱的叠加 母亲的叮嘱是爱的累积
母亲的付出是爱的充值 母亲的奉献是爱的接力
有一种关爱无微不至 有一种情感真诚无私
全世界最爱的人只能选一个的话
那就是我的妈妈母亲
妈妈的付出太多了、、、
妈妈 节日快乐 我爱你！
妈妈我感谢你赐给了我生命 是您教会了我做人的道理
无论将来怎么样 我永远爱您。
您的音容笑貌总在我的眼前和梦中出现
还是那样的思念着 还是那样的牵挂着
母亲 我想您 常常泪湿衣襟
晚上梦中见到您是那样的依依不舍
哭泣中醒来才知道是梦中相见
母亲您在那边 还好吗？
今天又降温了 您冷吗？
您的一切 是儿子今生今世永远的牵挂！
母爱的爱就像一首深情的歌 婉转悠扬 轻吟浅唱
想起了母亲 志向消沉就会化为意气风发
想起了母亲 虚度年华就会化为豪情万丈
想起了母亲 羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿
想起了母亲 彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园
都说母爱是稀释在海水中的盐分
虽然看不见 但每一朵浪花都尝到了母爱的味道
母爱是沉淀在我们骨骼中的钙质
母亲的唠叨是爱的叠加 母亲的叮嘱是爱的累积
母亲的付出是爱的充值 母亲的奉献是爱的接力
有一种关爱无微不至 有一种情感真诚无私
全世界最爱的人只能选一个的话
那就是我的妈妈母亲
妈妈的付出太多了、、、
妈妈 节日快乐 我爱你！
妈妈我感谢你赐给了我生命 是您教会了我做人的道理
无论将来怎么样 我永远爱您。
菩提千年红尘笑
菩提千年红尘笑
红尘笑,烟花落,莫道流年强说愁。
烟云飘,月影瘦,人生能有几回合？
我本无尘,无奈成泥。
这一季,我的心在天涯。
繁花艳丽,缤纷一刹那,却凋零了整个季节。
或许轮回,只是妄想来世的千年一醉,很美。
或许梦想,只是一种不切实际的奢望,谁又酿造了爱的琼浆,把彼岸的灯火点亮。
或许承诺,只生长在誓言轻许的心房,错过,放弃,决绝,离开,不过都是误会一场。
或许离开,只是为了弹奏人生的下一个乐章,把人生的悲伤渐渐的遗忘。
岁月显得短暂而匆忙,所有的幸福和痛苦只不过都是过眼云烟,点亮了自己的灯,照亮了别人的梦,是悲是喜,不过繁华过后梦一场。
菩提无恨,风咋起,渲染几许微凉。
风花雪月里遗留下的悲伤,我躲在世界的角落里独自舔舐,无所谓痛楚,也不过是满腔难解的离愁,和对你昔昔难忘的念想。
歼景离乱,还有多少人记得曾经单纯的诺言,却到今日,一味说的无可奈何,是为谁找的借口,竟完美的无力再去反驳什么。
挣开那一目熟悉的触感,张狂的说着好聚好散,是此刻唯一可以佯装的坚强。
泪过笑过,泪迹被往事风干,笑意被现实刺破,对着花影的承诺,最终却只留余我在原地看你的背影,一如那年你从梦中走来时,携着不曾染上烟火的明眸在一瞬间击溃了厚重的心墙。
在爱与被爱的烽烟中残喘,执锐的锋芒划破碧水中残月最后的容颜,倒映着你氤氲的眸,无人怜惜。
浮生若梦,你终究随着飞花柳絮离开,我依旧等待着某屡萤火的救赎。
执守的花,落了,孤殇的流年,淡了。
风离散了,多少岁月未曾埋下的风景。
唱暗痕,烟火迷乱,断月下独奏一世伶仃。
孤愁残殇,晚风拂动,几许枯叶颤动蝶的叮咛。
夏夜无痕,暗香何在,谁的浮生落在谁的衣襟？
无言悲欢,离人远行,归期莫问,你是我此生最浮躁的心事。
错相遇,爱云烟,相遇却错过了牵手。
再刻骨铭心的爱也已经化为云烟,风雨洗刷后,埋葬了荒芜的感情的沙漠地带,不想去问津,也不想再去触碰,我们是同一棵树上落下的种子吗？
风起的时候,各自飘落天涯,你就是你,我就是我。
那一刻当你逼真的站在我的面前,似曾相识,你是我已经凋落在岁月里,那遥远梦境里的你吗？
那不知道是在何时遗忘的曾经藏于心灵深处的感情,突然间有种久违的感觉,竟酸楚了眼睛,湿润了心房,悄悄流淌了多年过往的情节,你唤醒了沉睡已久躺在一片杂草丛中最原始真实的我。
多少的往事,已难追忆,多少恩怨,已随风流逝,有的情事已尘封,有的经历已经成为沧桑的记忆,都慢慢的,在日子里滚动模糊。
如今我的心,是被生活蹂躏的破碎花瓣,漂浮在凄凉的河面,不知道游向何方？
也许,只有风吹着,就可以任由波浪推着,一直到吞噬水的口中,我的爱,时过早冻结在阡陌红尘中的一堆废墟,风沙掩埋了爱过的痕迹,而在寂寞的回想里,就会流下了悼念的泪水。
走在孤独的只有一个人的路上,一边包扎心痛的伤口,一边在频频的展望中,睁着一双期待的眼眸,企盼一双温柔的双手牵住我,拦截我的疲惫,从此栖息在爱的港湾,再不要颠簸。
梦见了曾经做过的梦,那遥远的纯情几乎还没有绽放,就凋落在人生的泥泞之中,那一捧起那一分如泉水一样的清澈的清纯,望见了我身后一路走过来肩上的风尘和伤痕累累,或许到老也不能愈合熨平。
你一是我凋落在身后的旧梦,无法重新拾起,你是我在爱情沼泽地里遗落不可以回头取回来的人生拐杖,既然在该相遇的地方错过了牵手,既然前世的无缘没有缔结今生的婚缘,那么只有悄悄的拭去凉凉泪水,在痛楚的遗憾里,把你藏在心底最深的地方,以后又是一个没有结局的故事,因为有你的影子在。
你在遥远的那边,不曾看到这边有我真诚渴望的守候,而我这一边,苦苦寻求,却从来不知道,你的身影就一直矗立在我目光未曾触及不到的地方。
红尘笑,烟花落,莫道流年强说愁。
烟云飘,月影瘦,人生能有几回合？
我本无尘,无奈成泥。
这一季,我的心在天涯。
繁花艳丽,缤纷一刹那,却凋零了整个季节。
或许轮回,只是妄想来世的千年一醉,很美。
或许梦想,只是一种不切实际的奢望,谁又酿造了爱的琼浆,把彼岸的灯火点亮。
或许承诺,只生长在誓言轻许的心房,错过,放弃,决绝,离开,不过都是误会一场。
或许离开,只是为了弹奏人生的下一个乐章,把人生的悲伤渐渐的遗忘。
岁月显得短暂而匆忙,所有的幸福和痛苦只不过都是过眼云烟,点亮了自己的灯,照亮了别人的梦,是悲是喜,不过繁华过后梦一场。
菩提无恨,风咋起,渲染几许微凉。
风花雪月里遗留下的悲伤,我躲在世界的角落里独自舔舐,无所谓痛楚,也不过是满腔难解的离愁,和对你昔昔难忘的念想。
歼景离乱,还有多少人记得曾经单纯的诺言,却到今日,一味说的无可奈何,是为谁找的借口,竟完美的无力再去反驳什么。
挣开那一目熟悉的触感,张狂的说着好聚好散,是此刻唯一可以佯装的坚强。
泪过笑过,泪迹被往事风干,笑意被现实刺破,对着花影的承诺,最终却只留余我在原地看你的背影,一如那年你从梦中走来时,携着不曾染上烟火的明眸在一瞬间击溃了厚重的心墙。
在爱与被爱的烽烟中残喘,执锐的锋芒划破碧水中残月最后的容颜,倒映着你氤氲的眸,无人怜惜。
浮生若梦,你终究随着飞花柳絮离开,我依旧等待着某屡萤火的救赎。
执守的花,落了,孤殇的流年,淡了。
风离散了,多少岁月未曾埋下的风景。
唱暗痕,烟火迷乱,断月下独奏一世伶仃。
孤愁残殇,晚风拂动,几许枯叶颤动蝶的叮咛。
夏夜无痕,暗香何在,谁的浮生落在谁的衣襟？
无言悲欢,离人远行,归期莫问,你是我此生最浮躁的心事。
错相遇,爱云烟,相遇却错过了牵手。
再刻骨铭心的爱也已经化为云烟,风雨洗刷后,埋葬了荒芜的感情的沙漠地带,不想去问津,也不想再去触碰,我们是同一棵树上落下的种子吗？
风起的时候,各自飘落天涯,你就是你,我就是我。
那一刻当你逼真的站在我的面前,似曾相识,你是我已经凋落在岁月里,那遥远梦境里的你吗？
那不知道是在何时遗忘的曾经藏于心灵深处的感情,突然间有种久违的感觉,竟酸楚了眼睛,湿润了心房,悄悄流淌了多年过往的情节,你唤醒了沉睡已久躺在一片杂草丛中最原始真实的我。
多少的往事,已难追忆,多少恩怨,已随风流逝,有的情事已尘封,有的经历已经成为沧桑的记忆,都慢慢的,在日子里滚动模糊。
如今我的心,是被生活蹂躏的破碎花瓣,漂浮在凄凉的河面,不知道游向何方？
也许,只有风吹着,就可以任由波浪推着,一直到吞噬水的口中,我的爱,时过早冻结在阡陌红尘中的一堆废墟,风沙掩埋了爱过的痕迹,而在寂寞的回想里,就会流下了悼念的泪水。
走在孤独的只有一个人的路上,一边包扎心痛的伤口,一边在频频的展望中,睁着一双期待的眼眸,企盼一双温柔的双手牵住我,拦截我的疲惫,从此栖息在爱的港湾,再不要颠簸。
梦见了曾经做过的梦,那遥远的纯情几乎还没有绽放,就凋落在人生的泥泞之中,那一捧起那一分如泉水一样的清澈的清纯,望见了我身后一路走过来肩上的风尘和伤痕累累,或许到老也不能愈合熨平。
你一是我凋落在身后的旧梦,无法重新拾起,你是我在爱情沼泽地里遗落不可以回头取回来的人生拐杖,既然在该相遇的地方错过了牵手,既然前世的无缘没有缔结今生的婚缘,那么只有悄悄的拭去凉凉泪水,在痛楚的遗憾里,把你藏在心底最深的地方,以后又是一个没有结局的故事,因为有你的影子在。
你在遥远的那边,不曾看到这边有我真诚渴望的守候,而我这一边,苦苦寻求,却从来不知道,你的身影就一直矗立在我目光未曾触及不到的地方。
花落菩提
花落菩提
杯茶无语,缘末留香,最爱芳香何处,花落菩提深深,随缘即应,落花潋滟一花一世界,一叶一菩提花,烂漫叶,轰轰烈烈,扬扬洒洒垂落人间,漫逐流水,戏舞软风,醉酒红尘微雨燕双飞,落花人立花落菩提。
喜欢在花落的季节,享受孤芳自赏的美也喜欢,在极度的喧嚣中,独自微笑独自平静是憾,落花是美的,淡淡的书香,淡淡的花香,淡淡的馨香。
这是一个关于落花和菩提的世界吗？
花自零情自流一种思量两份忧愁又有什麽呢？
本无一物,却沾染了满身的尘埃！
眼看花瓣在秋风飞,那姿态美的让人心碎,往曰的繁华,就这样凋零,就这样消逝,只留下,残花,余香。
菩提暗坐,菩提暗坐,看人间花开花落,看人间春夏秋冬、、、
只在一个回眸,便凝住了流云,或许,本无起,亦无灭,可佛还是幻化了这一切,以至,牵起一干人等,去轮回,佛也动心么,不然怎有起灭,佛有心么,本应一袭青衫了却恩怨,奈何古佛悠远,青灯易幻,来世间,收起心缘,红尘三千,救我与苦海梦自手边穿梭而过。
偶尔定格,想起苦守的曰子,箫声清远,焚雪落寞,一生的冷暖,都随花朵飘落,很多年前有人曾说过,遥远的地方有过一条梦河,流淌着幸福,盛开着欢乐,向往梦河,引退幻想的人,终生漂泊。
而我醒来,空空的张掌上落叶凄美过一次奈何桥,喝一碗孟婆汤,生生死死又何妨。
愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外清澈,净无污秽。
愿,只能是愿,身在红尘中,几多身不由己,几多无奈感慨无我相,无人相,无众生相,无寿者相,五百年后,虚菩提得闻是经,佛曰如是如是佛畅然,虚菩提释然,空空者,自诩空空,芸芸者,飘如云云,云云,萧声咽,秦娥梦断秦楼月,秦楼月,年年柳色,灞陵伤别,纭纭,乐游园上清秋节,咸阳古道音尘绝,音尘绝,空闻如斯又决别,清清浊浊,佛泪满面,空闻经典,昨曰真情现,木鱼清灯,怎晓愁如许,钟声又响,众生参禅也许花开,并非唯一的向往,花落,并非所有的感伤,坠入尘世,阅读沧桑,多少个梦,似月光的飘渺飞出心灵的围栏,于朦胧间流浪,多少个梦,栖落水草间,落成露珠,粲然一笑放飞心中的怅惘。
由此,飘零,凋落,与生俱来,无须忧伤,唯于花开之曰,让绽放的烈,不能斑斓每一天,才是心底最疼痛的凄凉,似来自天籁的箫音,牵动着每一根神经,却永远无法珍藏,是无法成佛的,哪怕是坐化在菩提树下。
因为那满树的落花,满世的繁华,幽幽千年,是我心底的魔障。
我宁愿用尽此生,为那些尘世的硝烟尘雾,潸然泪下,为菩提落花,为世间繁华。
杯茶无语,缘末留香,最爱芳香何处,花落菩提深深,随缘即应,落花潋滟一花一世界,一叶一菩提花,烂漫叶,轰轰烈烈,扬扬洒洒垂落人间,漫逐流水,戏舞软风,醉酒红尘微雨燕双飞,落花人立花落菩提。
喜欢在花落的季节,享受孤芳自赏的美也喜欢,在极度的喧嚣中,独自微笑独自平静是憾,落花是美的,淡淡的书香,淡淡的花香,淡淡的馨香。
这是一个关于落花和菩提的世界吗？
花自零情自流一种思量两份忧愁又有什麽呢？
本无一物,却沾染了满身的尘埃！
眼看花瓣在秋风飞,那姿态美的让人心碎,往曰的繁华,就这样凋零,就这样消逝,只留下,残花,余香。
菩提暗坐,菩提暗坐,看人间花开花落,看人间春夏秋冬、、、
只在一个回眸,便凝住了流云,或许,本无起,亦无灭,可佛还是幻化了这一切,以至,牵起一干人等,去轮回,佛也动心么,不然怎有起灭,佛有心么,本应一袭青衫了却恩怨,奈何古佛悠远,青灯易幻,来世间,收起心缘,红尘三千,救我与苦海梦自手边穿梭而过。
偶尔定格,想起苦守的曰子,箫声清远,焚雪落寞,一生的冷暖,都随花朵飘落,很多年前有人曾说过,遥远的地方有过一条梦河,流淌着幸福,盛开着欢乐,向往梦河,引退幻想的人,终生漂泊。
而我醒来,空空的张掌上落叶凄美过一次奈何桥,喝一碗孟婆汤,生生死死又何妨。
愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外清澈,净无污秽。
愿,只能是愿,身在红尘中,几多身不由己,几多无奈感慨无我相,无人相,无众生相,无寿者相,五百年后,虚菩提得闻是经,佛曰如是如是佛畅然,虚菩提释然,空空者,自诩空空,芸芸者,飘如云云,云云,萧声咽,秦娥梦断秦楼月,秦楼月,年年柳色,灞陵伤别,纭纭,乐游园上清秋节,咸阳古道音尘绝,音尘绝,空闻如斯又决别,清清浊浊,佛泪满面,空闻经典,昨曰真情现,木鱼清灯,怎晓愁如许,钟声又响,众生参禅也许花开,并非唯一的向往,花落,并非所有的感伤,坠入尘世,阅读沧桑,多少个梦,似月光的飘渺飞出心灵的围栏,于朦胧间流浪,多少个梦,栖落水草间,落成露珠,粲然一笑放飞心中的怅惘。
由此,飘零,凋落,与生俱来,无须忧伤,唯于花开之曰,让绽放的烈,不能斑斓每一天,才是心底最疼痛的凄凉,似来自天籁的箫音,牵动着每一根神经,却永远无法珍藏,是无法成佛的,哪怕是坐化在菩提树下。
因为那满树的落花,满世的繁华,幽幽千年,是我心底的魔障。
我宁愿用尽此生,为那些尘世的硝烟尘雾,潸然泪下,为菩提落花,为世间繁华。
红尘一梦醉千年
红尘一梦醉千年
沧海泪巫山云,紫陌红尘的繁华沉醉中,蓦然回首,那如花的容颜,那似海的柔情,会闪耀光影无间的泛黄流年,于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。
今夜远去了兰舟,远去了芳草,不想柳舞,不忆花飞。
云断,疏影横斜,雁过,栖息无声。
此时,只想与你,共婵娟。
愁,在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？
月落乌啼,那又是唱响了谁的风霜千年？
当年一笑惹痴情,注定红尘里,要与在你纠纠缠缠中走过千年。
今宵的我,无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。
藕花深处,杨柳岸边,烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
弹指流年,拂歌尘散,消瘦了思念,轻触琴弦,如风之纤细,思念为谁断？
绕指的情愫,一生的眷恋,在琵琶和鸣中,演绎了一场又一场岁月的留恋,情到深处,孤寂难掩,耳畔的呢喃似花落时一声轻叹。
情缘诉不尽笙箫,一世寂寞谁人怜,朦胧中四下里无声蔓延,掬一泓流水,携一律清风,在花笺里染了斑白。
红尘中我们擦肩而过,到底,谁是谁的风景、、、
我只知道当距离不再是距离的时候,我们一定会相遇,结成水,凝成冰,亦或,化作尘埃。
但愿你是我最美的风景,我是你久等的归人。
佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇,前世多少香火缘。
牵手是有一种缘,回眸是一种缘,生命是有一种缘,爱情是一种缘,假如还有来生,来生也是一种缘。
组成人生的,就是那无数个缘,让你去结,去解。
惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
红尘一梦醉千年,寂寞一世歌相伴。
为你,我醉了千劫不复的轮回,苍白了这滚滚红尘那一抹短暂而永恒的挚恋。
千年的诗情画意中,在拈花一笑间醉了你迷人的酒靥,曾经沧海化作几许梦愁,昙花的瞬间,谁的指尖不经意流过了千年的时光,在惆怅的心事里锁住了刹那的芬芳。
镜中伊人,花影对月容,皆以零散,若尘世无缘,我会想起谁？
洗净铅华,修颜遮挡心扉,情如风随水,我又愿意忘记谁？
红尘深锁,只缘感伊一回顾,展颜轻笑,我此生不负相思。
只缘感你,展颜回顾,倾城一暖,浅笑梨涡。
只想让你回眸一次,便能看见我的深情。
看是谁坐在菩提树下,细数着轮回了一季又一季的满帘落花。
柔柔的呢喃,瑟瑟的叹息,潺潺的相思,妩媚了胭脂妖冶的芳华。
听,是谁在三千红尘中,轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。
又是谁,沉醉在烟雨红尘中,墨香袅袅的书写人间的风花雪月,一首诗,一阙词,一曲箫音,涟漪了前世今生的眷恋。
梦里,谁的玉笛悱恻缠绵,谁的歌声悠扬婉转？
袅袅清音似人间天籁,回声淌过流水,穿越高山,落在风里百遍千遍。
丝丝柔情如花落满天,花瓣飘过红颜,落在枕边,化在梦里千片万片。
听到忘情处,掬三分流水,拈七分春色,酿十分蜜甜。
那年,那月,那时光,已悄然流逝。
那情,那爱,那相思,已婉转千年。
那山,那水,那琴声,已逐渐清晰。
那河,那岸,那两边,已疮痍满目。
我岸边伫立的身影,依旧挺拔,琴声婉转。
那又是谁,弹奏的一曲绝响,将我万丈红尘埋葬！
那一天,你为天涯,我为海角,两两相望,不能相依的绝望。
那一世,你为明月,我为清泉,形影相错,不能交织的缘错。
那一生,你在清水河畔,我在奈何桥旁,你深深的呼唤,我浓浓的情深。
三生华发,一生牵挂,我们终究不是童话,与你,只是我倾情一生错过的漫画。
奈何桥上最后一次回眸,把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。
泪入孟婆汤,驻首三生石,前世今生,重重轮回浮现眼前,千世的冰封,万年的孤寂,那一刻全部回归于寂静。
奈何前世的离别,奈何今生的相见,奈何来世的重逢。
浮生若梦,百折千回、、、
沧海泪巫山云,紫陌红尘的繁华沉醉中,蓦然回首,那如花的容颜,那似海的柔情,会闪耀光影无间的泛黄流年,于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。
今夜远去了兰舟,远去了芳草,不想柳舞,不忆花飞。
云断,疏影横斜,雁过,栖息无声。
此时,只想与你,共婵娟。
愁,在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？
月落乌啼,那又是唱响了谁的风霜千年？
当年一笑惹痴情,注定红尘里,要与在你纠纠缠缠中走过千年。
今宵的我,无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。
藕花深处,杨柳岸边,烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
弹指流年,拂歌尘散,消瘦了思念,轻触琴弦,如风之纤细,思念为谁断？
绕指的情愫,一生的眷恋,在琵琶和鸣中,演绎了一场又一场岁月的留恋,情到深处,孤寂难掩,耳畔的呢喃似花落时一声轻叹。
情缘诉不尽笙箫,一世寂寞谁人怜,朦胧中四下里无声蔓延,掬一泓流水,携一律清风,在花笺里染了斑白。
红尘中我们擦肩而过,到底,谁是谁的风景、、、
我只知道当距离不再是距离的时候,我们一定会相遇,结成水,凝成冰,亦或,化作尘埃。
但愿你是我最美的风景,我是你久等的归人。
佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇,前世多少香火缘。
牵手是有一种缘,回眸是一种缘,生命是有一种缘,爱情是一种缘,假如还有来生,来生也是一种缘。
组成人生的,就是那无数个缘,让你去结,去解。
惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
红尘一梦醉千年,寂寞一世歌相伴。
为你,我醉了千劫不复的轮回,苍白了这滚滚红尘那一抹短暂而永恒的挚恋。
千年的诗情画意中,在拈花一笑间醉了你迷人的酒靥,曾经沧海化作几许梦愁,昙花的瞬间,谁的指尖不经意流过了千年的时光,在惆怅的心事里锁住了刹那的芬芳。
镜中伊人,花影对月容,皆以零散,若尘世无缘,我会想起谁？
洗净铅华,修颜遮挡心扉,情如风随水,我又愿意忘记谁？
红尘深锁,只缘感伊一回顾,展颜轻笑,我此生不负相思。
只缘感你,展颜回顾,倾城一暖,浅笑梨涡。
只想让你回眸一次,便能看见我的深情。
看是谁坐在菩提树下,细数着轮回了一季又一季的满帘落花。
柔柔的呢喃,瑟瑟的叹息,潺潺的相思,妩媚了胭脂妖冶的芳华。
听,是谁在三千红尘中,轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。
又是谁,沉醉在烟雨红尘中,墨香袅袅的书写人间的风花雪月,一首诗,一阙词,一曲箫音,涟漪了前世今生的眷恋。
梦里,谁的玉笛悱恻缠绵,谁的歌声悠扬婉转？
袅袅清音似人间天籁,回声淌过流水,穿越高山,落在风里百遍千遍。
丝丝柔情如花落满天,花瓣飘过红颜,落在枕边,化在梦里千片万片。
听到忘情处,掬三分流水,拈七分春色,酿十分蜜甜。
那年,那月,那时光,已悄然流逝。
那情,那爱,那相思,已婉转千年。
那山,那水,那琴声,已逐渐清晰。
那河,那岸,那两边,已疮痍满目。
我岸边伫立的身影,依旧挺拔,琴声婉转。
那又是谁,弹奏的一曲绝响,将我万丈红尘埋葬！
那一天,你为天涯,我为海角,两两相望,不能相依的绝望。
那一世,你为明月,我为清泉,形影相错,不能交织的缘错。
那一生,你在清水河畔,我在奈何桥旁,你深深的呼唤,我浓浓的情深。
三生华发,一生牵挂,我们终究不是童话,与你,只是我倾情一生错过的漫画。
奈何桥上最后一次回眸,把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。
泪入孟婆汤,驻首三生石,前世今生,重重轮回浮现眼前,千世的冰封,万年的孤寂,那一刻全部回归于寂静。
奈何前世的离别,奈何今生的相见,奈何来世的重逢。
浮生若梦,百折千回、、、
此生从此 你为天涯 我做海角 从此不相逢。
从此山水不相逢
流年似水 铅华洗尽 一生的守候 剩下的唯有生命的黯然
一身的烟雨 迷离了伊人笑语 繁华谢后 不过一场空
几度荒凉的痴迷和等待 换来的也只是、、、
此刻天空一片灰色的蓝 空气里氤氲着冷冷寒意
只是不知是谁在这暮色苍茫时分蒙蒙烟雨里
抖落了一地的别绪离愁 晕开了记忆 俯身拾起散落了一地的碎片
努力的拼凑 可还是拼不出一颗完整的心！
不知道是自己太苛求完美 还是这世界上本就不存在完美
很多时候 我固执的像个孩子 总期望眼前的一切都是唯美而干净的
也一直的都在努力 在找寻 在尝试我想要的那份纯净和唯美
尽管我知道这不可能！
可是当一切在纷扰的世俗里变成尘埃的时候
我只能把梦想 把渴望深深的埋在心底 时间久了
心里无法承受那份重荷的时候 我只能给心找一个突破口
于是 文字承载了我所有的希望和梦！
喜欢它带给我的视觉效应 喜欢它带给我的那一份独有的心净
一个人的时候 虽然它不能温暖我心 但是它可以予以我安慰！
其实很多时候 文字也只是代表了某一段时期的心情 跟风月无关！
跟任何人无关！我只是想让心不在那么薄凉！
很多时候 不明白自己终究是怎样一个人
为什么总是那样轻易的将心隐匿在淡淡的愁绪里
我应该很幸福的不是吗？
为什么心总在不断的渴求？
无数次 对着黑夜我自问 我是谁 回答我的也只有寒风凄雨！
我孤独吗？不 我不孤独 只是心太冷！
我寂寞吗？不 我不寂寞 只是心搁浅的太久了！
我悲伤吗？不 我从不悲伤 只是心承载的负荷太沉重！
人的一生是那样的短暂 生命是那样的脆弱
做人难 难做人 人难做 很多时候
我们总在生命的前行中不断的舍弃 舍弃 再舍弃 只为想要的那份心动！
百转千回后的迷离 最终将回到生命最初的起点
从此不相逢 纵使泪先流 依然无法改变物是人非的遗憾！
于是 曾经那些刻在彼此心底的桃花千山的美丽因不曾牵手共赏黯然失色！
飞雪漫天时因不曾伴君踏雪起舞而怅然若失
唯有将百转的心思 在细碎的文字里让情感转达
人未到 帘外清风 已将馨香蔓延 满室的暗香！
此刻只想执笔写下我生命里所有铭心的感动
青春的风华也只是一指流砂 苍老的永远都是年华
当有一天岁月老去 繁华落后 我依然的可以听着音乐
婉转着我青春的美丽 铭感着曾经支离破碎的文字感怀！
当弦断无人听的时候 唯将心事付瑶琴 只是山高水远
回忆生生的被时光隔成了两端 梦醒 人散 缘聚缘散一场空
唯将只言片语付锦墨 轻轻的敲打着键盘
可心始终是骨感的 羸弱的 疏离的！
听着键盘错落有致的发出声音 没有人知道
此刻敲打的又是谁的荒凉和无奈！
就在那一刻恍然觉醒 原来我渴望的纯净只是在我心里
纵使文字再唯美 若心若千丝而不净
那么一纸锦墨又怎能描绘得出我想要的纯清和完美
生命凄凄 梦醒 雾散 看得见的 看不见的
都只是千帆过尽的沉寂 尘缘从来都若水
缘来缘去 却是从此山水不相逢、、、
此生从此 你为天涯 我做海角 从此不相逢。
流年似水 铅华洗尽 一生的守候 剩下的唯有生命的黯然
一身的烟雨 迷离了伊人笑语 繁华谢后 不过一场空
几度荒凉的痴迷和等待 换来的也只是、、、
此刻天空一片灰色的蓝 空气里氤氲着冷冷寒意
只是不知是谁在这暮色苍茫时分蒙蒙烟雨里
抖落了一地的别绪离愁 晕开了记忆 俯身拾起散落了一地的碎片
努力的拼凑 可还是拼不出一颗完整的心！
不知道是自己太苛求完美 还是这世界上本就不存在完美
很多时候 我固执的像个孩子 总期望眼前的一切都是唯美而干净的
也一直的都在努力 在找寻 在尝试我想要的那份纯净和唯美
尽管我知道这不可能！
可是当一切在纷扰的世俗里变成尘埃的时候
我只能把梦想 把渴望深深的埋在心底 时间久了
心里无法承受那份重荷的时候 我只能给心找一个突破口
于是 文字承载了我所有的希望和梦！
喜欢它带给我的视觉效应 喜欢它带给我的那一份独有的心净
一个人的时候 虽然它不能温暖我心 但是它可以予以我安慰！
其实很多时候 文字也只是代表了某一段时期的心情 跟风月无关！
跟任何人无关！我只是想让心不在那么薄凉！
很多时候 不明白自己终究是怎样一个人
为什么总是那样轻易的将心隐匿在淡淡的愁绪里
我应该很幸福的不是吗？
为什么心总在不断的渴求？
无数次 对着黑夜我自问 我是谁 回答我的也只有寒风凄雨！
我孤独吗？不 我不孤独 只是心太冷！
我寂寞吗？不 我不寂寞 只是心搁浅的太久了！
我悲伤吗？不 我从不悲伤 只是心承载的负荷太沉重！
人的一生是那样的短暂 生命是那样的脆弱
做人难 难做人 人难做 很多时候
我们总在生命的前行中不断的舍弃 舍弃 再舍弃 只为想要的那份心动！
百转千回后的迷离 最终将回到生命最初的起点
从此不相逢 纵使泪先流 依然无法改变物是人非的遗憾！
于是 曾经那些刻在彼此心底的桃花千山的美丽因不曾牵手共赏黯然失色！
飞雪漫天时因不曾伴君踏雪起舞而怅然若失
唯有将百转的心思 在细碎的文字里让情感转达
人未到 帘外清风 已将馨香蔓延 满室的暗香！
此刻只想执笔写下我生命里所有铭心的感动
青春的风华也只是一指流砂 苍老的永远都是年华
当有一天岁月老去 繁华落后 我依然的可以听着音乐
婉转着我青春的美丽 铭感着曾经支离破碎的文字感怀！
当弦断无人听的时候 唯将心事付瑶琴 只是山高水远
回忆生生的被时光隔成了两端 梦醒 人散 缘聚缘散一场空
唯将只言片语付锦墨 轻轻的敲打着键盘
可心始终是骨感的 羸弱的 疏离的！
听着键盘错落有致的发出声音 没有人知道
此刻敲打的又是谁的荒凉和无奈！
就在那一刻恍然觉醒 原来我渴望的纯净只是在我心里
纵使文字再唯美 若心若千丝而不净
那么一纸锦墨又怎能描绘得出我想要的纯清和完美
生命凄凄 梦醒 雾散 看得见的 看不见的
都只是千帆过尽的沉寂 尘缘从来都若水
缘来缘去 却是从此山水不相逢、、、
此生从此 你为天涯 我做海角 从此不相逢。
成与败
成与败
心态决定人生的成败,以积极的心态面对人生,它会使你充满自信,积极的心态可以使你赢得幸福,积极的心态助你吸引财富,积极心态让你知足常乐,积极的心态促进你正常地思考问题,积极的心态可以使你激励自己和他人,面对人生的挫折,消除心理障碍。以积极的心态立即行动,便可获得充实向上的人生。
成功人士的十大法宝
一个有事业追求的人,可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
法宝一,生命是个礼物,从经验获得的只会最珍贵。我们在生活中,工作中,学习中,除了快乐和喜悦以外,我们也经常会有挫折和失败的经历。人们不喜欢挫折和失败,甚至会因为挫折和失败的关系而失去斗志导致一生的穷困潦倒。然而,从一个正面思考的人,从一个成功人士身上我们却观察到,这些挫折和失败其实让我们积累出来许多宝贵的经验,这些经验,却是我们在接下来的挑战中致胜不可或缺的一个关键因素。也就是说,正是因为有之前的受挫和失败,我们积累了足够的经验,让我们在接下来的挑战中度过难关。
法宝二,追求自己内心的热情,选择你要的人生。每一个人生都是独特的存在,这个独特的存在是否愉悦,关键因素更多的是在自己的心里。尽量不让金钱和物欲操纵自己,做自己想要做的事情,让自己释放热情,对自己选择的前途付出和负责,这样的人生,幸福而多彩。
法宝三,让天命引导你,做你热爱的事情,那么你一定获成功。成功的因素绝大部分是掌握在我们手里的,可是,不可避免的,环境、时势、运气,这些变因,也同时在影响着我们生命的轨迹。当我们为自己所热爱的事情热情付出自己时,当我们尽己之力去完善我们的事业后,剩下的,就让天命来引导我们吧！把我们的资源和精力放在影响圈,而不要斤斤计较于关注圈里的风风雨雨吧！
法宝四,善良比聪明更不简单。有句话是这么说的,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。真正聪明的人,是那些大智若愚,善良热情的人。而处处计较、摆显自己小聪明的人,却经常见树不见林的,反而让自己担心更多,损失更多。善良,的确比聪明更不简单！
法宝五,跟随你的直觉,而不是金钱。人性本善,我们的直觉,是良知和从小到大的教育作为基础而引发的。善良、勤劳、热情、正直、责任、诚实、谦虚,这每一项美好的特质,都是我们直觉中的一份份福田。跟随着这些美好特质前行,要比跟随金钱要来的真实和洒脱。
法宝六,漠视不可能,让美梦成真。不可能的真正意涵,是用过去、已知的方法和资源来解决事情做不到的意思。既然是这样,那么为什么我们不去尝试使用的新的方法,寻找更多资源来解决我们的问题呢？问题,恰恰是更多经验积累的机会。
法宝七,如何改变世界？不断努力于令你无比兴奋的事物上。追求能令自己兴奋的事业,让自己的热情引领自己企图改变这世界的雄心。
法宝八,活的有热情与目标。以终为始地订定目标,让热情引领自己从起始点走到终点,当目标清晰时,智慧、勇气、力量和方向感便油然而生。
法宝九,活的不孤单,教人与自己竞争。竞争,建立在自己和自己比较的基础上,让每一天的自己比昨天更好,在这个过程中,竞争对手不知不觉地会被抛在脑后。然而,竞争的存在可以更多的激发自己的斗志和激情,善待你身边的人,教育你的部属和同侪,让接下来产生良性竞争,携手共好。
法宝十,人生学习旅途没有终点,保持你的竞争性。是该停下来磨利你那砍树的斧头了,因为你清楚一件事情,钝斧无法提高你砍树的效率,只会延迟你的事业。所以,让自己不断地在竞争中学习成长,用更多的知识、技巧的积累来保持我们在竞争中的优势地位。
正直、热诚、互信和责任,热情也是我们的共同语言和识别特征。追梦,用我们最大的热情,成就我们的事业,彩绘我们心中的那个天地。无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
通向成功和幸福的六条路径
以下便是通向事业成功和生活幸福的六条路径。
1、建立真实的人际关系
当其他人都把时间浪费在开发自己的个人品牌和建立庞大的在线交际网络的时候,你应该走出家门,把时间花在现实世界的真人身上。进行一对一的实时会面。只有在这种场合,你才会找到真正的机遇和友谊。这就是成功和幸福的来源。
2、培养自己
想知道制造出数以百计未来首席执行官的大公司是如何培养人才的？它们物色并招募有发展前途的职员,并让他们四处流动,去熟悉不同的领域和状况,以此加以培养。通过这种方法,这些人学到了门类广泛的技能。积累丰富经验、接触现实世界、尝试不同事情、自己动手这些就是你找到机遇并且搞清楚什么将使你幸福的途径。
3、有所不为
生活中有太多东西是我们无法掌控的。我们用来解决难题和作出重要决定的信息似乎从来都不嫌多。当你需要获得某种看法的时候,请抗拒那种想获得更多信息的冲动。切断所有信息源,隔绝所有让你分心的噪声。保持安静,聆听自己内心的想法。不要对它们作出判断,只是龄听。总是会有办法来对付生活中最艰巨的挑战的。
4、为伟大的企业工作
每个人都希望成为企业家。这里有一个新颖的想法,去为一个伟大的企业工作,向比你更聪明、更有成就、更有经验的人学习,向专业人员学习,找到一两个导师。学习现实世界中的企业是如何运作的。弄清楚你怎样才能让那家公司更上一层楼。真正重要的是你自己能给集体带来什么。如果你有意成为企业家,那么机遇将来到你的眼前，而你将会准备好隨时抓住它。
5、一次做一件事情
如今每个人都被社交媒体以及各种各样的裁员消息搞得心神不宁。尝试找出一件你真正想做的事情,并且完成它。分出轻重缓急。这将能提供一种成就感和掌控感,并有助于你树立信心。即使失败了,你也能从这种经历中吸取教训。而且,如果能明白失败并不能摧毁自己,你就能从中获得力量。这将使你变得更有韧性,让自己有勇气处理更大的事情。
6、善待自己
那些想从生活中索取很多东西的人大多是自己最凶恶的敌人。他们对自己过于较真，过于苛刻,对自己和他人都抱有过高的期望。如果你能够学会放弃自己所有的期望,不再强求自己达到某个目标,那么你就会明白,真正重要的是做你自己,活在当下。这才是生命的全部意义。而这个时候,所有美好的东西都会来到你身边。事业成功、生活幸福,应有尽有。
成功人士的9大习惯
1.勤奋努力
成功人士不害怕挑战。他们富有远见,能看到成功的效果。当事情不顺时他们不会放弃,而是把错误和失败视为另一种要去战胜的挑战。
2.创新思维
成功人士认识到创新并不是精挑细选的少数礼物,他们知道通过从新的视角观察事情可以激发创造性。
3.富有远见
这远远超过那种陈腐滥调的「跳出盒子」思考方式。有时,问题要在盒子限制内被解决,而有时,需要将盒子变大。成功人士远离舒适,挑战惯性思维,改变常规思考方式。
4.适当回应
心静如水换句话就是说,当你朝池塘扔进一块石头,激起的水与石头的大小和你扔的力道是相应的。不会有过多或过少的反应。同样,成功人士会以正确的方式回应对他们生活造成冲击的外力影响。
5.敏锐沟通
良好的沟通能力不会自动发生,它需要建立,一次一个步骤。成功人士不会试图去控制沟通的过程,而是学习如何仔细倾听,并作出适当的回应。
6.细致倾听
最难的沟通技能是倾听。我们一般渴望别人倾听自己,而较少关注别人说些什么。无论如何,如果我们在于别人沟通的时候有一个更有效的方式,我们至少必须尽可能多多关注我们的倾听技能。
7.慷慨合作
成功人士认识到成功不会平白无故发生。他们知道与他人合作的重要性。成功人士不嫉妒囤积的资源,他们愿意与人分享,让别人也能从中受益。
8.给予赞美
赞美并不只是一件可以做的好事,它可以加强和奖励别人给你带来的重要成果。通过给予赞美,你可以加强那些你最希望看到别人重复做的行动和行为。
9.正直诚实
正直是完整的或坚固的,一个正直的人不会想去控制别人,他/她也不会傲慢或自夸。正直会带来建设性和必要的批评,因为它咱赞同问责。它充分、牢固和完整。
修炼好五种心态你才有赢得机会
之一：学习让自己归零。
第一个字为「亡」,表示「死亡」、「结束」的意思。因为生命的无常，随时都会消失,它提醒人们要珍惜每一个生存的日子,依靠精神发挥无限的生命力。若要如此,我们必须学习让生命归零。
如果我手上拿着一个装满水的杯子,它是无法注入任何液体,除非先把装满水之杯中的水倒掉。生命也是如此。若要注入新的东西,进而带来更新,生命就必须先学习归零。
一个让生命归零的人,才能凡事谦卑学习,并虚心求教,进而成为生命的赢家。所谓「属灵」,其实就是「属零」,越属灵的人,就越愿意让生命归零,才能放下自我,谦卑学习,生命才能越加成长、成熟。
之二：要有良性的沟通。
「赢」的第二个字是「口」,代表要有良性的沟通。它提醒人们,凡事都要沟通,不能遇上困难就逃避、就冷战,因为我们活在群体里。沟通最重要的目的,并不一定是解决问题,而是让对方了解你的感受,感受没有对错之分,那是你心中的感觉。
所以沟通时,要坦诚地说出自己心中的感受与意见,千万不要借此控诉对方或伤害对方,口气要温和,并且慢慢地说。
回答柔和,使怒消退,言语暴戾,触动怒气。沟通时要多用「我觉得」的字眼。如：我觉得你这样对我说话,我很受伤,我觉得你比较爱狗,爱我比较少。少用「你为何□如你为何每次都这么晚才回来,你是不是背着我做一些见不得人的事呢、「你总是」如：你总是不在乎我的感受,跟你结婚是我这一生最错误的决定、「你都是」如：你都是想到自己的需要,根本不管我的死活,我看有一天我从这世上消失,你也不会知道的字眼,避免沟通造成挑衅,而带来冲突。
之三：要花时间付代价。
「赢」的第三个字是「月」,它指时间,也就是要花时间付代价,任何赢都需要时间的积累,需要在岁月上下功夫,泡沫式的英雄作风最后总如昙花一现般地消失无踪。棒球投手要有很严格的训练,他无法从书本中得到赢球的技巧,必须在一次又一次的训练中、比赛中掌握自己的优势,训练自己的胆识与应变能力。
任何比赛与技能都是如此。我相信改变命运、人际关系、建立婚姻家庭等等,都必须花时间付代价地学习与付出,才能获得美好的果效。切记！天下绝没有免费的午餐。
很久以前,有一个富翁年岁已大,除了留下万贯家产给子孙外,他还想留下些真正能万世传家的东西。于是富翁派人到各大城里贴出布告,征求有学问、有智慧的聪明人到他的庄园。
经过他慎重仔细的筛选,从几百个前来应征的人当中留下了16人,然后对他们说:我给你们一年的时间,请你们帮我编一本智慧录,我想留给后世子孙。这些人就在庄园住了下来,也很努力的认真做着这件工作。一年到了,他们完成了洋洋洒洒六大卷。富翁翻了翻说:我相信这些都是智慧精华,但太多了,我担心我的子孙会没兴趣读,请你们浓缩一下。
一个月后,这些人经过删减,将六大卷文字浓缩成一卷。富翁看了看还是认为字太多了,请他们再浓缩。这16个人每天讨论该删除哪些字句,慢慢将那一卷文字浓缩成一章,再浓缩成一节,之后再浓缩成一段,最后只剩下一句话。
富翁看到这句话时,很满意地说:这真是古今所有智慧的结晶啊！留下来最后的那句话是:天下没有免费的午餐。这句话是在提醒世人,世上没有不努力,就可以带来成功的。换言之,凡事都要付出代价的。
之四：要努力预备筹码。
「赢」的第四个字是「贝」,它代表要预备更多有形无形的资产。早以贝为交易的货币,因此贝可以简单地说是钱,然而有钱就一定会赢吗？这倒也未必。有的人虽然没有钱,但是他有技术、有智慧、有能力、有好的人际关系,这些都是无形的资产。
「贝」就广义而言,就是筹码,是可以为自己加分的要素,它可能就是一个人的独特性。随时保持学习的态度,增加你的知识与智能,就是在预备你人生的筹码,必能缔造赢的人生。
让我们一起来看赢家和输家的区别。赢家看见机会,输家看见问题,赢家解决问题,输家制造问题,赢家为每个问题找到答案,输家为每个答案找到问题,赢家总有执行的策略,输家总有逃避的借口,赢家说:让我为你做这件事情。输家说:这不关我的事。赢家说:这或许很难,但仍有可能。输家说:这或许有可能,但很难。赢家犯错时说:我错了。输家犯错时说:这不是我的错。赢家全心全意投入,输家只在口头上承诺。
赢家相信双赢,缔造双赢,输家相信如果要赢,一定有人输;赢家是团队中的一份子,肯委身,输家是团队外的游移份子。试问自己:你是赢家,还是输家呢？当你不断预备你的生命、更新你的思想和观念,就是为自己缔造赢的人生最好的筹码。
之五：要用平常心看待。
「赢」的第五个字是「凡」,顾名思义是指凡事要用平常心看待。尽管我们努力去争取胜利,但最后的成绩往往不一定尽如人意。
俗语说:塞翁失马,焉知非福。在每一个失败中都含着成功的因子,我相信从失败学习到的东西,要比从成功中学到的东西多得多。当一个人能用平常心来看待事情与环境时,就不会患得患失,失魂落魄。这样的人会积极向前,碰到困难不会轻易灰心丧志。
要命的必败人生定律
都说胜败乃兵家常事,但是一个人如果不能够克服一些困难的话,是必然会失败的,因此,在学习一些能够帮助人们快速成功的方法的同时,还要知道自己的致命死穴在哪里,你知道有哪些因素会註定一个人的失败吗？
注定会失败的一些人生定律模式包括：
1.遗传因素不好
这是最致命的一种,在所有可能会导致人们失败的因素中,这是最不容易改变的,因为脑力不足的天性会让一个人失去很多的创意,所以你需要组建一个智囊团来帮助自己成功,而如果你不能够组建这样的团队,或者不能够很好的控制他们的话,也会最终走向死亡。
2.生活意向不明晰,缺乏目标
没有中心意向或明确目标而盲目努力的人是毫无希望的。没有目标的人是不会有所成就的,如果你的目标不够明确,或者你的目标只停留在一个初级水平的话,也很难有所成就,因此只有将自己的目标定在中级以上,才会有所成就。
3.教育不足
这是比较易于改善的。体会证明,最有教养的人,往往是自我造就或自我教育的人。要成为有教养的人,所须要的不仅仅是大学的学位,更要学会能取得生活所需的一切,但又不损害旁人的权利。再有,教育不止包含很多的一般知识,还要包含那些有效又能持久运用的特殊知识。人们并不为他们所懂得的知识付出金钱,而是为了他们用知识去创造的事物去付钱的。当然这样的状况也是可以通过自己后天的努力和积累而有所改变的,但是先天的教育不足还是会给自己未来的发展带来很多负面的影响。
4.身体不好
健康的身体也是必须要有的,不然光有宏伟的目标和远大的志向,甚至有很好的思维点子,但是没有一个强健的体魄去实现的话,也是很难有所成就的。正所谓身体是革命的本钱,只有你自己的体质好了,才会有更好的发展。
5.不能自律
自我约束能力能够充分体现一个人的自控能力,如果你的自控能力不是很好的话,也是很难有发展的。在你能控制环境以前,必须先学会控制你自己。学会了自我主宰,才能控制事态发展,进而更好的掌控别人。
6.幼时受挫
孩子的成长对以后的生活也有很大的影响,如果你没有一个健康安逸舒适的幼年生活的话,在年幼的时候曾经受挫,也很容易影响到未来的发展,因为你的记忆和你的人生价值观都会受到影响。
7.没耐心,不积极
大多数人都可能做优秀的开始人,却很少有人把已经开始的一切工作妥善地完成。人们总是在遇到第一个挫折时,便全盘撒手放弃。而坚韧,是没有其他任何东西可以替代的。以坚韧为座右铭的人最终会发觉,失败的魂灵也会感觉厌倦而一走了之的,因为失败不能与坚韧拼到底。
积极的心态在奋斗过程中也是很关键的,一个消极的人,永远也不会有好的发展,只有培养自己健康积极的心态,才会有所成就。
影响一个人成功的因素有很多,只有不断的完善自己,才能有更好的发展。只有避免了一切有可能导致和阻碍前进的障碍,才会迎来胜利。
突破逆境的九大法则
法则一：无畏逆境,树立必胜的信念
信念是成功的秘诀。你会发现，随着逆境--突破—重陷逆境—再突破的循环,你信心会随之提升。我成功,是因为我志在成功。如果你这样自我肯定,你一定会战胜重重逆境。
法则二：引导逆境,调和不平衡的心态
心态决定成功,你要想征服世界,首先征服自己。成功是由那些抱有积极心态并付诸行动的人所取得。此外,你还要控制自己的情绪,所有的情绪里都含有爆炸性的力量。这个力量有正有负,正面的情绪能催生希望和热忱,可以使你获得辉煌成就,而负面的情绪则会引来失望和沮丧,把你扔到失败的深渊之中，使你头破血流。
法则三：对抗逆境,唤醒沉睡的潜能
我们每个人都是世上的惟一。心中都有一个沉睡的潜能巨人,这个巨人的能力能够移山填海,翻天覆地。但可惜的是,他处于昏睡状态,以致于我们空负全身的能力却不知如何去淋漓尽致地发挥。不要迟疑了,让我们去认识自己的独特天赋和潜能,开始挑战逆境。
法则四：忍耐逆境,等待明天的希望
这个世界不会遗弃那些能够百折不挠、能坚持、能忍耐的人,假如有那么一天,智慧已经失败,天才已无能为力,机智和手腕也束手无策了,那么,请记住,你还有忍耐。只要你能忍耐,你还在坚持,你就有希望在最后一刻扭转乾坤。
法则五：改善逆境,搞好人际间的沟通
我们不是全知全能的,如果在逆境中仅仅依靠自己的力量是不明智的。要走出逆境有时不是决定于自己干了什么,而是在于我们和别人一起干了什么。因此,我们要学会沟通。在沟通中,传递我们的赞美,我们的观点,我们的需求。
法则六：管理逆境,设定切实可行的目标计划
世界上最贫穷的人并非是身无分文的人,而是没有目标的人。要知道衡量成功的标准不在于你每天有多少进展,而在于你真正做了哪些是可以帮助你实现目标的。为此你需要一份可行的计划,步步为营地迈向成功。有目标,生活才处于追索状态,才会感到充实,感到快乐。
法则七：谋划逆境,妙用神奇的计策
人生在世,不顺意者十之八九,成功路上荆棘丛生。如何在逆境中转危为安,化险为夷,这既要我们亲身去体验历炼,更需要我们去先贤圣哲那里学习借鉴。在人生的种种逆境面前,要有一种作战的准备,要有千变万化的应变智慧,要有谋断先机的大将韬略。
法则八：扭转逆境,巧借外界的力量
万事不求人那是神的誓言,不是你的。当我们在寒冷的冬夜无法支持下去时,我们应求助那些能给我们提供温暖房子的人,借以恢复我们的生机和力量。当我们不幸掉入无法爬出陷阱时,我们应该求助那些能给我们抛出一根希望绳索的人。借助外界一丝一毫的力量,帮助我们尽快脱离险境。
法则九：突破逆境,激发创新的思维
创新就是发挥创意,时时求新求变,以出奇制胜。在逆境中快速成功,必须创新,惟创新才能脱颖而出,才能战胜自己,才能超越竞争。变是惟一不变的真理,蝌蚪变青蛙,蛹变蝴蝶,生命就是一个不断转变的过程。我们应该不断地去寻找新的突破,尤其是在逆境中。惟有不断的变化,我们才能真正的活着。
5个步骤让你成功达成目标
在我们生活的各个领域,制定目标是实现成功真正的一个秘密。尽管制定目标看起来很简单,但要实现完全是另一回事了。
为什么会这样呢？
因为你从来没有成功实现过目标,除非你：(1)确切知道自己想要什么；(2)激情对待你的目标；(3)有一个可靠切实的行动计划。这就是模糊的梦想和愿望与真实可行的目标之间的区别。
当你追求目标时,会面临一些阻碍和挑战。如下的5种方法,它们经过时间的检验,会帮助你得到想要的成功。
1.确切知道你的目标
你的第一份工作会确切发现你的目标。目标像什么？尽可能具体说明你想要的结果。清晰衡量成功的标准,因为一个模糊的「愿望」无法带来一个可达成的目标计划。
如果你的目标是建立一个更成功的事业,那它会是怎样的？你有没有想过,通过简单的方式,雇佣别人让你得到更多自由的时间？你有没有去寻找固定的月收入来源？或者你的目标可以以某一生活方式被最好地表现出来。
不管你想要什么,得到它最好的办法是,先明确清楚你想要的,尽可能细化。这是一项艰难的工作,但是如果没有一个清晰的心理图景,你将得不到完成目标所需要的专注力量。
2、愿意交入门费
成功需要投入计划和努力,可以说类如建造一座房子。一开始你有的只是一个模糊的概念。然后你会制定一系列完整的计划,你会立刻靠近成功。同样,创造出一个更好的生活方式,或者一个更成功的事业。
但是,你通常需要向成功交入门费。
入门费是什么？
在事业上创造更多的成功意味着更少的娱乐时间。写自己的书要花掉你看电视的时间。与孩子们一起可能需要你调整自己的工作或者社交的活动。
这就是交易。如果你的人生（时间）已经满到了顶端,那它没有空余留给新的事情。入门费就是为新的事情腾出时间。
3.每天关注目标
我相信你或许想尽快达成目标,这就是头脑清晰专注是如此重要的原因。
每天坚持关注目标,是必不可少的。你需要建立新的目标。没有每天对目标的关注,老的习惯会让你远离你的目标,然后继续回到过去。
这会自动发生的。因为这些老习惯会深深地在你的潜意识里重播。唯一不要让潜意识有反对成功信息的方法是建立有意识专注你想要的东西,并建立一个新的神经网络。
这就是为什说成功是一个日常事情。
每天致力于你的目标。不要让你的目标在每日任务上显得无关紧要,那么会分散你的注意力。人生会走在你的道路上,只要每天守在目标上。专注目标就会成功。
4.激发你的激情
成功最强有力的工具之一是对你的目标怀有真正的激情。
为什么是激情呢？
因为对目标怀着激情,会帮助你在新的小路走得更快。许许多多的科学研究已证明,激情是成功的一种关键手段。
另外,强烈的激情也会帮助你迅速去掉储存在你脑子里老的不恰当的失败信息。
5.持续行动
实际上,在许多方面最难的步骤就是行动了。成功实现目标是建立在能够依次执行每一小行动。
这个字,就是「行动」。
如果你每天坚持至少付诸一个小的行动,你的行动力会增加,并变得不同。不要坐着等待,事情会神奇般地「发生」。
你可以创造人生中任何想要的东西。秘密就在于决定你真正想要的,然后满腔热情去追求它。但是记得最后,只有行动才有价值。你不能只是梦想,你必须去做。
人生的七大成功策略
1、化繁为简。
非凡的人生源于简单的生活。人们往往误解了简单的含义,即不参加工作。当生活真正简化,你就会有时间和精力从事喜欢的工作,并为之奋斗。创建非凡的人生,首先要有自己的空间。
2、不懈努力。
非凡的人生源于个人的苦心经营。这可能需要重新分配时间,或调整理财方式,用新的方式把精力投向能引领非凡人生的地方去。有付出就会有回报。
3、分清主次。
非凡的人生源于分清主次。不要被琐碎的事所吸引,而撇开重要之事,不然,时间、精力和金钱便会浪费。要想达到目的,就要善于梳理头绪,扫清障碍m分清轻重缓急。
4、有备无患。
非凡的人生源于懂得储存——储存物品、时间、空间、精力和金钱。那样,获得就会远远多于所期望的——就会得到五年的生活费,而不是六个月的,一整天的闲暇时间,而不是15分钟。储存能减少顾虑,从而使决定不受限制,思想不会犹豫。
5、专心致志。
非凡的人生源于专注。做事三心二意,会耗费一个人75%以上的精力。很多人不知道如何清除杂念,因为他们从未想过换种方式生活。看看周围那些令你羡慕的人的生活吧！看自己能从他们身上学到些什么？向他们请教,寻求专注的方式,把精力集中到真正重要的事情上。
6、坚定信念。
非凡的人生源于信心十足。信心直接决定胜负成败。有动力的人目标明确,并会想尽一切办法去实现。生活中会反复遇到很多问题,相信这些问题终会解决,是创造美好生活的关键。
7、立刻行动。
非凡人生源于行动。有句大家熟悉的古谚,千里之行始于足下。即使再小的事情,诸如从沙发走到冰箱前,也需要亲自行动。从今天开始行动吧,不要再找借口,说等涨工资了,等孩子长大了,或者等天气好了再说吧。从今天开始,去努力实现心中的梦想,这是最好的时机。只有这样,才能开创美好的明天。
浪费时间的15种坏习惯
1、不聆听
不愿听取不同意见,不接受新想法和别人的忠言建议,导致自己学习速度慢,别人渐渐舍你而去。
2、不完成
衡量一个人时间管理效率的最简单办法,是看完成了多少件事,而不是同时做很多件事情。有所成就的人,总是会想法设法完成事情。
3、熬夜
不断熬夜,长期睡眠不足,会使大脑麻木,关系紧张,创造力降低,同时也表明,你不会管理自己的时间。
4、注意力不集中
注意力不集中,抓不住重点和优先级,会导致生活杂乱无章。
5、没有计划
缺乏计划性是效率的头号杀手,花时间做计划,则无需浪费时间在慌乱中不知所措。
6、经不住干扰
应该是人去利用手机和社交网络,而不是后者控制人。
7、眼高手低
想一口吃成个胖子,却消化不良,反而把简单复杂化。
8、来者不拒
只要有人来访,不论提前预约与否,随时接待,一定会分散精力。如果不尊重自己的时间,别人也不会尊重你的时间。
9、不懂知人善用
资源和人都要合理利用,才能物尽其用,人尽其才。
10、凌乱不堪
当今社会,有各种时间管理工具,实在没有理由让生活和工作凌乱不堪,井井有条是每个有所成就的人不可缺少的基本素养。
11、拖延症
真正有成就的人一定不会避重就轻,碰到困难一定迎难而上。
12、不会是和否
很多事情并不是只有是和否两种答案,想有所成就的人一定会深入了解,挖掘每个答案背后的玄机。
13、开会效率低
浪费时间开各种效率低下的会议。
14、停止学习
真正有所成就的人,总是知道自己还有什么可以学习,可以进步,以及应该如何更合理的利用时间。
15、不投入
不花时间与人合作、交流,就会错过很多机会。
8种心态成就人生
心有多大,人生舞台就有多大。适时调整身心,保持积极心态,能让你的事业风生水起,人生幸福美满。
1、渴求心态。
凡事预则立,不预则废。对成功的渴求即是心态的预」。如果你连成就事业的欲望都没有,何谈有作为？
2、好奇心态。
生活的磨砺使人成熟,也可能磨掉我们的好奇心。对新鲜事物永葆好奇心,能帮我们获取有价值的信息和资源,使我们跟得上社会发展的脚步。
3、投资心态。
今日的投资即是明日的财富,这一理念渗透于生活的方方面面。对家人朋友,投入的感情有多少,对方就用多少感情回报你,对学业工作,投入的努力有多少,来日成绩就有多大。
4、平和心态。
冲动是魔鬼。平和就是平静地接受一切事实,既来之则安之。特别是不好的事情发生时,首先要让自己的心平静下来。过于情绪化不仅于事无补,反而可能节外生枝。
5、感恩心态。
对他人、对社会,甚至对自然都要怀有感恩的心,这是人生幸福的源泉。不妨马上拿起手机,给帮助过你的人发一条真诚的致谢短信。然后感受一下,心中是不是充盈着幸福感？
6、宽容心态。
海纳百川,有容乃大。一颗宽容的心能减少愤怒、失望带来的伤害,还能让你对他人心怀怜悯。了解人性的弱点,认识到每个人思想和生活方式的多元性,方能恕己恕人。
7、助人心态。
授人玫瑰,手有余香。在巴士车上为老人让座后,你是否感觉自己的形象高大起来,并心存喜悦？研究发现,与接受别人的帮助相比,帮助别人更能让我们感到幸福。
8、双赢心态。
为自己争取权益的同时不要忘掉他人的利益。这种双赢心态是达成合作的要素。与人交往,如果某一方只想着占便宜,那这种关系很快就会不了了之。
改变命运的十二个法则
认真看,用心悟,每天坚持读一遍,人生将从此改变！.
一、因果定律：
世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。
二、吸引定律：
人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引,正吸正负吸负。
三、深信定律：
人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上,积极的事物就一定会发生。
四、放松定律：
人只有在心态放松的情况下,才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁,都将带来不良结果。
五、当下定律：
人不能控制过去,也不能控制将来,人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去是记忆,未来是梦想,只有当下才是可以换取成果。
六、80/20定律：
人在达成目标前80%的时间和努力,只能获得20%的成果,80%的成果在后20%的时间和努力获得。这是个非常重要的定律,很多人在追求目标的时候,由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事,要有足够的耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获,只要不放弃,最后20%的努力就会有长足的进步。
七、应得定律：
人得到应得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。所以命运修造者,必须要提高自我价值,自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
八、间接定律：
要提高自我价值,包括物质和精神两方面,必须通过提高他人价值间接实现,这就是成全别人,成就自己。
九、布施定律：
布施就是给出去的意思。这个定律是说,你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上。例如：你布施金钱或物质,你将会成倍地获得金钱或物质回报,你布施欢喜心,让他人衷心愉悦,你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜,你布施安定,让他人心安,你将会成倍地得到安乐。相反,如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，你将成倍地得到这些报应。
十、爱自己原则：
一切利他的思想、语言和行为的开端,就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样,你才能爱别人,才能爱世界,你才可能有真正的欢喜、安定和无畏,才可能有广阔的胸襟。你如果不喜欢不满意自己,那么你是无法真正喜欢别人的。
十一、宽恕原则：
如果把消极思想比作一棵树,那么其树根就是「嗔心」,把这个树根砍掉,则这棵树就活不长。要砍掉这个树根,必须懂得如何宽恕,原谅别人就是原谅自己。
十二、负责原则：
人必须对自己的一切负责,当人对自己采取负责任的态度时,人就会向前看,看自己能做什么,人如果依赖心重,就会往后看,盯着过去,发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上,对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己,我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任”。
导致人生失败的三大原因
人生失败的原因很多,但最重要的三大原因如下：
一、懒惰
读书时已懒惰,成绩当然不会好,在学历、学识上已逊人一筹。无兴趣读书,学习技能也不认真,结果不学兼无术。哪怕凭借祖荫得居高位或衣食无忧,但尸位素餐,很快就会把家业败个一干二净。真正懒惰的人连玩也懒惰,因此连一技之长也没有。到山穷水尽时,想到接头奏乐求施舍又不会玩任何乐器。
二、自私
无时不刻都在为自己的个人利益打算,做任何事都最先考虑是否对自己有利,很小的时候已经在兄弟姐妹间损人利己。到读书了,自私的行为臭名昭著,人人讨厌他,人缘非常差没有人愿意与他交往、合作。他变得很孤立。一个这样的人真能建立自己的事业？他不会成为领袖,不是好拍档,也不是生意上的好对手,一次交易之后,人家领教了他的行为,从此便敬而远之。
三、无恒
做事总是虎头蛇尾,开始时兴高采烈,后来就日久生厌。顺利时表现积极,稍遇挫折便打退堂鼓,但世上没有一帆风顺的事,这种人就是缺乏一种坚持下去的毅力。有些工作本身缺乏趣味,有些工作的确存在难度,这些都是缺乏恒心者过不去的关卡。
一个人具备以上缺点之一已经很难成功,如果三样都具备,注定是一个失败者。
成功者必备的七个良好习惯
善分享:别人好才能自己好。
乐观心态:好心态易使人爽大家爽。
人脉管理:人脉是财富,好人脉贵人助。
激情:气场有多大,舞台就有多大。
计划:凡事预则立,不预则废。
高效:工欲善其事,必先利其器。
执行力:执行力即竞争力,没执行力,一切都是空谈！
人生十点需牢记
1、知人不必言尽,留些口德。
2、责人不必苛尽,留些肚量。
3、才能不必傲尽,留些内涵。
4、锋芒不必露尽,留些深敛。
5、有功不必邀尽,留些谦让。
6、得理不必争尽,留些宽容。
7、得宠不必恃尽,留些后路。
8、气势不必倚尽,留些厚道。
9、富贵不必享尽,留些福泽。
10、凡事不必做尽,留些余德。
人生十点需牢记
1.办事:先讲心情,再讲事情。
2.生意:先赚人,再赚钱。
3.男女:先入眼,再入怀。
4.成功:先含泪,再含笑。
5.职场:先升值,再升职。
6.沟通:先求同,再求异。
7.执行:先完成,再完美。
8.事业先成长,再成功。
9.股市:先恐贬,再恐惧。
10.山寨:先创市,再创造。
人生必败定律
不利的遗传背景：
对于生来就脑力不足的人,好主意是不会多的。有一个可用来弥补这种缺点的要领,就是组织个智囊团,求得别人的帮助。不过请留心,在所有31中失败因素中,只有这一种是任何人难以改动的。
缺乏明确的生活意向：
没有中心意向或明确目标而盲目努力的人是毫无希望的。
缺乏中等以上目标的雄心：
对于人生漠然、不求上进的人,我们是不存什么奢望的,对于不愿已付出代价的人,也不过如此。
教育不充足：
这是比较易于改善的,体会证明,最有教养的人，往往是自我造就或自我教育的人。要成为有教养的人，所须要的不仅仅是大学的学位，更要学会能取得生活所需的一切，但又不损害旁人的权利。再有，教育不止包含很多的一般知识，还要包含那些有效又能持久运用的特殊知识。人们并不为他们所懂得的知识付出金钱，而是为了他们用知识去创造的事物去付钱的。
缺少自律：
纪律是从自制而来的。这表明人们必须控制自己的一切消极品性。在你能控制环境以前，必须先学会控制你自己。自我主宰是你所要处理的最困难的疑问。你如果克服了你自己，你更会被你自己克服了。你若走到一面镜子前，你会同时看到你的最好朋友和你的最大敌人。
身体不健康：
没有任何人能够身体不好而获得辉煌的成就。很多人身体不好的原由，都是可以控制和克服的。主要原由有：
吃多了不能促进健康的食物。不正确的思想和自卑的观念。性的胡为及滥用。缺乏适当的运动。呼吸新鲜空气不足。等等。
儿童期间受到不良环境的影响：
“嫩枝弯曲，树乃倾斜”，很多人的犯罪癖性，都是儿童时期接触不良伙伴或邪恶环境造成的。
拖延：
这是最普遍的失败原由。“拖延老人”站在每个人的阴影里，等候着破坏你的成功机缘。我们有很多人一生都是失败的，为的只是要等待适当的时间到来，才着手作那些值得做的事情。我们应该奉劝一句：别等待了，时间永远不会“正好”的。你站在哪儿就从哪儿开始，就运用你能够拿到的任何工具，更合用的工具会在做着的流程中找到。
缺乏坚韧：
大多数人都可能做优秀的开始人，却很少有人把已经开始的一切工作妥善地完成。人们总是在遇到第一个挫折时，便全盘撒手放弃。而坚韧，是没有其他任何东西可以替代的。以坚韧为座右铭的人最终会发觉，失败的魂灵也会感觉厌倦而一走了之的，因为失败不能与坚韧拼到底。
性格消极：
以消极的性格拒人于千里之外的，没有成功的希望。成功者，是由积极力量的运用而获得的。而这种力量则又是由别人的协作努力而成的。消极的性格绝不可能诱发别人的协同努力。
不能控制性的冲动：
性的精力，是驱使人奋起行动的最强有力的刺激素。由于它是最强有力的情绪，所以对它必须加以控制，务必使它进入正当的途径。
没有做确切决定的能力：
成功的人能够果断地下定决心，而失败的人则是慢吞吞地做出一项决定。犹豫与拖延是孪生兄弟。遇见其一，往往也遇见另一位。务必在这对兄弟完全抓住你、送你去做失败的苦役以前，就消灭它们。不爭也不抢，順其也自然！
六种基本恐惧之一种或几种：
这六种基本恐惧是贫穷、批评、不健康、失恋、衰老、死亡。你必须克服它们，然后才能有效地推销自己。
选错了婚姻的配偶：
这也是最普遍的一种失败原由。婚姻联系使人们发生了极亲密的接触。除非联系和谐，否则，失败就难以防止。尤其是这种失败，能把成功的一切形象都毁坏。
过分谨慎注意：
绝对不想碰碰运气的人，往往在别人都选择完了，才捡起残羹。过分谨慎与太不谨慎同样不妥，人生本来就是含有若干机遇成分的。
选错了事业上的同伴：
这也是最多见的失败原由之一。为自己选择职业或事业时，必须极其留心选择你的领导和同伴，他们应能够激发你的灵感，使自己成为聪明而成功的人。我们都会效仿与我们过从甚密的人，请选择一位值得效仿的领导和同伴吧！
迷信与偏见：
迷信是恐惧的一种，它也是无知的信号，偏见则是狭隘的一种，成功的人都是胸襟坦荡、无所畏惧的人。
选错了行业：
没有人在他所不喜欢的行业中能获得成功的。关键是选择一种职业使你能够全心全意地埋首其中。
缺乏专注的努力：
万事通的人不能精通某一个事物。将你的努力集中在一个主要的目标上吧。
浪费习惯：
胡乱花钱的人是不能成功的，主要是因为他永远站在窘困的局面中。要养成储蓄一定比例收入的好习惯。你的银行里的存款，能为你发展事业提供一个坚实的基础。没有钱的人，在与人交往中，别人提出什么他都不会接受，因此很容易上当或满足。
缺乏热情：
没有热情便不能取信于人，尤其是热情具有传染性，有热情而又能控制的人，在任何团体中都受到欢迎。
不能容忍：
对于任何事情都是固执己见的人，是很少能够上进的。不能容忍，意味着不再能吸收异己的知识。最有害的不容忍的情况，多出现在宗教、种族及政治的不同观念上。心静自然禅！
不知节制：
不知节制的最有害的情况，发生于暴饮暴食无度。对自己的任何一种放纵，都会造成成功的致命伤。
不能与人合作：
由此而失去好职位和好时机的人很多。任何一位消息灵通的商人和成功者都不能容忍这个缺点。
拥有并非自己努力而获得的权利：
继承并非由自己努力而获得的权利，在他自己往往是祸不是福。爆发的财富比较贫穷更容易招致危险。
友谊的欺诈：
诚实是没有什么可以代替的。一个人也许由于受到不能控制的环境压力，而一时权宜作伪，并不会受到长久的损害。至于故意选择作伪骗人的人，则是毫无希望的。因为真相迟早会被人得知，于是他就难免身败名裂。
自大而好虚荣：
这两种性格好似警告别人不可靠近的红灯。它们对成功会有致命的打击。
以猜测代替思考：
大多数人都是不太关心或太懒于求知真情后，再做正确的思考。他们情愿凭着来自猜测或草率判断的见解而采取行动，因为求知真情是须要付出辛劳的。
缺乏资金：
这是第一次创办事业的人常常会失败的原由。他们一旦发生了失误，而又没有足够的资金帮助他们渡过难关，彻底的失败便是注定的了。
31、其他：包括使你遭受失败的任何特殊原由。
心态决定人生的成败,以积极的心态面对人生,它会使你充满自信,积极的心态可以使你赢得幸福,积极的心态助你吸引财富,积极心态让你知足常乐,积极的心态促进你正常地思考问题,积极的心态可以使你激励自己和他人,面对人生的挫折,消除心理障碍。以积极的心态立即行动,便可获得充实向上的人生。
成功人士的十大法宝
一个有事业追求的人,可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
法宝一,生命是个礼物,从经验获得的只会最珍贵。我们在生活中,工作中,学习中,除了快乐和喜悦以外,我们也经常会有挫折和失败的经历。人们不喜欢挫折和失败,甚至会因为挫折和失败的关系而失去斗志导致一生的穷困潦倒。然而,从一个正面思考的人,从一个成功人士身上我们却观察到,这些挫折和失败其实让我们积累出来许多宝贵的经验,这些经验,却是我们在接下来的挑战中致胜不可或缺的一个关键因素。也就是说,正是因为有之前的受挫和失败,我们积累了足够的经验,让我们在接下来的挑战中度过难关。
法宝二,追求自己内心的热情,选择你要的人生。每一个人生都是独特的存在,这个独特的存在是否愉悦,关键因素更多的是在自己的心里。尽量不让金钱和物欲操纵自己,做自己想要做的事情,让自己释放热情,对自己选择的前途付出和负责,这样的人生,幸福而多彩。
法宝三,让天命引导你,做你热爱的事情,那么你一定获成功。成功的因素绝大部分是掌握在我们手里的,可是,不可避免的,环境、时势、运气,这些变因,也同时在影响着我们生命的轨迹。当我们为自己所热爱的事情热情付出自己时,当我们尽己之力去完善我们的事业后,剩下的,就让天命来引导我们吧！把我们的资源和精力放在影响圈,而不要斤斤计较于关注圈里的风风雨雨吧！
法宝四,善良比聪明更不简单。有句话是这么说的,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。真正聪明的人,是那些大智若愚,善良热情的人。而处处计较、摆显自己小聪明的人,却经常见树不见林的,反而让自己担心更多,损失更多。善良,的确比聪明更不简单！
法宝五,跟随你的直觉,而不是金钱。人性本善,我们的直觉,是良知和从小到大的教育作为基础而引发的。善良、勤劳、热情、正直、责任、诚实、谦虚,这每一项美好的特质,都是我们直觉中的一份份福田。跟随着这些美好特质前行,要比跟随金钱要来的真实和洒脱。
法宝六,漠视不可能,让美梦成真。不可能的真正意涵,是用过去、已知的方法和资源来解决事情做不到的意思。既然是这样,那么为什么我们不去尝试使用的新的方法,寻找更多资源来解决我们的问题呢？问题,恰恰是更多经验积累的机会。
法宝七,如何改变世界？不断努力于令你无比兴奋的事物上。追求能令自己兴奋的事业,让自己的热情引领自己企图改变这世界的雄心。
法宝八,活的有热情与目标。以终为始地订定目标,让热情引领自己从起始点走到终点,当目标清晰时,智慧、勇气、力量和方向感便油然而生。
法宝九,活的不孤单,教人与自己竞争。竞争,建立在自己和自己比较的基础上,让每一天的自己比昨天更好,在这个过程中,竞争对手不知不觉地会被抛在脑后。然而,竞争的存在可以更多的激发自己的斗志和激情,善待你身边的人,教育你的部属和同侪,让接下来产生良性竞争,携手共好。
法宝十,人生学习旅途没有终点,保持你的竞争性。是该停下来磨利你那砍树的斧头了,因为你清楚一件事情,钝斧无法提高你砍树的效率,只会延迟你的事业。所以,让自己不断地在竞争中学习成长,用更多的知识、技巧的积累来保持我们在竞争中的优势地位。
正直、热诚、互信和责任,热情也是我们的共同语言和识别特征。追梦,用我们最大的热情,成就我们的事业,彩绘我们心中的那个天地。无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
通向成功和幸福的六条路径
以下便是通向事业成功和生活幸福的六条路径。
1、建立真实的人际关系
当其他人都把时间浪费在开发自己的个人品牌和建立庞大的在线交际网络的时候,你应该走出家门,把时间花在现实世界的真人身上。进行一对一的实时会面。只有在这种场合,你才会找到真正的机遇和友谊。这就是成功和幸福的来源。
2、培养自己
想知道制造出数以百计未来首席执行官的大公司是如何培养人才的？它们物色并招募有发展前途的职员,并让他们四处流动,去熟悉不同的领域和状况,以此加以培养。通过这种方法,这些人学到了门类广泛的技能。积累丰富经验、接触现实世界、尝试不同事情、自己动手这些就是你找到机遇并且搞清楚什么将使你幸福的途径。
3、有所不为
生活中有太多东西是我们无法掌控的。我们用来解决难题和作出重要决定的信息似乎从来都不嫌多。当你需要获得某种看法的时候,请抗拒那种想获得更多信息的冲动。切断所有信息源,隔绝所有让你分心的噪声。保持安静,聆听自己内心的想法。不要对它们作出判断,只是龄听。总是会有办法来对付生活中最艰巨的挑战的。
4、为伟大的企业工作
每个人都希望成为企业家。这里有一个新颖的想法,去为一个伟大的企业工作,向比你更聪明、更有成就、更有经验的人学习,向专业人员学习,找到一两个导师。学习现实世界中的企业是如何运作的。弄清楚你怎样才能让那家公司更上一层楼。真正重要的是你自己能给集体带来什么。如果你有意成为企业家,那么机遇将来到你的眼前，而你将会准备好隨时抓住它。
5、一次做一件事情
如今每个人都被社交媒体以及各种各样的裁员消息搞得心神不宁。尝试找出一件你真正想做的事情,并且完成它。分出轻重缓急。这将能提供一种成就感和掌控感,并有助于你树立信心。即使失败了,你也能从这种经历中吸取教训。而且,如果能明白失败并不能摧毁自己,你就能从中获得力量。这将使你变得更有韧性,让自己有勇气处理更大的事情。
6、善待自己
那些想从生活中索取很多东西的人大多是自己最凶恶的敌人。他们对自己过于较真，过于苛刻,对自己和他人都抱有过高的期望。如果你能够学会放弃自己所有的期望,不再强求自己达到某个目标,那么你就会明白,真正重要的是做你自己,活在当下。这才是生命的全部意义。而这个时候,所有美好的东西都会来到你身边。事业成功、生活幸福,应有尽有。
成功人士的9大习惯
1.勤奋努力
成功人士不害怕挑战。他们富有远见,能看到成功的效果。当事情不顺时他们不会放弃,而是把错误和失败视为另一种要去战胜的挑战。
2.创新思维
成功人士认识到创新并不是精挑细选的少数礼物,他们知道通过从新的视角观察事情可以激发创造性。
3.富有远见
这远远超过那种陈腐滥调的「跳出盒子」思考方式。有时,问题要在盒子限制内被解决,而有时,需要将盒子变大。成功人士远离舒适,挑战惯性思维,改变常规思考方式。
4.适当回应
心静如水换句话就是说,当你朝池塘扔进一块石头,激起的水与石头的大小和你扔的力道是相应的。不会有过多或过少的反应。同样,成功人士会以正确的方式回应对他们生活造成冲击的外力影响。
5.敏锐沟通
良好的沟通能力不会自动发生,它需要建立,一次一个步骤。成功人士不会试图去控制沟通的过程,而是学习如何仔细倾听,并作出适当的回应。
6.细致倾听
最难的沟通技能是倾听。我们一般渴望别人倾听自己,而较少关注别人说些什么。无论如何,如果我们在于别人沟通的时候有一个更有效的方式,我们至少必须尽可能多多关注我们的倾听技能。
7.慷慨合作
成功人士认识到成功不会平白无故发生。他们知道与他人合作的重要性。成功人士不嫉妒囤积的资源,他们愿意与人分享,让别人也能从中受益。
8.给予赞美
赞美并不只是一件可以做的好事,它可以加强和奖励别人给你带来的重要成果。通过给予赞美,你可以加强那些你最希望看到别人重复做的行动和行为。
9.正直诚实
正直是完整的或坚固的,一个正直的人不会想去控制别人,他/她也不会傲慢或自夸。正直会带来建设性和必要的批评,因为它咱赞同问责。它充分、牢固和完整。
修炼好五种心态你才有赢得机会
之一：学习让自己归零。
第一个字为「亡」,表示「死亡」、「结束」的意思。因为生命的无常，随时都会消失,它提醒人们要珍惜每一个生存的日子,依靠精神发挥无限的生命力。若要如此,我们必须学习让生命归零。
如果我手上拿着一个装满水的杯子,它是无法注入任何液体,除非先把装满水之杯中的水倒掉。生命也是如此。若要注入新的东西,进而带来更新,生命就必须先学习归零。
一个让生命归零的人,才能凡事谦卑学习,并虚心求教,进而成为生命的赢家。所谓「属灵」,其实就是「属零」,越属灵的人,就越愿意让生命归零,才能放下自我,谦卑学习,生命才能越加成长、成熟。
之二：要有良性的沟通。
「赢」的第二个字是「口」,代表要有良性的沟通。它提醒人们,凡事都要沟通,不能遇上困难就逃避、就冷战,因为我们活在群体里。沟通最重要的目的,并不一定是解决问题,而是让对方了解你的感受,感受没有对错之分,那是你心中的感觉。
所以沟通时,要坦诚地说出自己心中的感受与意见,千万不要借此控诉对方或伤害对方,口气要温和,并且慢慢地说。
回答柔和,使怒消退,言语暴戾,触动怒气。沟通时要多用「我觉得」的字眼。如：我觉得你这样对我说话,我很受伤,我觉得你比较爱狗,爱我比较少。少用「你为何□如你为何每次都这么晚才回来,你是不是背着我做一些见不得人的事呢、「你总是」如：你总是不在乎我的感受,跟你结婚是我这一生最错误的决定、「你都是」如：你都是想到自己的需要,根本不管我的死活,我看有一天我从这世上消失,你也不会知道的字眼,避免沟通造成挑衅,而带来冲突。
之三：要花时间付代价。
「赢」的第三个字是「月」,它指时间,也就是要花时间付代价,任何赢都需要时间的积累,需要在岁月上下功夫,泡沫式的英雄作风最后总如昙花一现般地消失无踪。棒球投手要有很严格的训练,他无法从书本中得到赢球的技巧,必须在一次又一次的训练中、比赛中掌握自己的优势,训练自己的胆识与应变能力。
任何比赛与技能都是如此。我相信改变命运、人际关系、建立婚姻家庭等等,都必须花时间付代价地学习与付出,才能获得美好的果效。切记！天下绝没有免费的午餐。
很久以前,有一个富翁年岁已大,除了留下万贯家产给子孙外,他还想留下些真正能万世传家的东西。于是富翁派人到各大城里贴出布告,征求有学问、有智慧的聪明人到他的庄园。
经过他慎重仔细的筛选,从几百个前来应征的人当中留下了16人,然后对他们说:我给你们一年的时间,请你们帮我编一本智慧录,我想留给后世子孙。这些人就在庄园住了下来,也很努力的认真做着这件工作。一年到了,他们完成了洋洋洒洒六大卷。富翁翻了翻说:我相信这些都是智慧精华,但太多了,我担心我的子孙会没兴趣读,请你们浓缩一下。
一个月后,这些人经过删减,将六大卷文字浓缩成一卷。富翁看了看还是认为字太多了,请他们再浓缩。这16个人每天讨论该删除哪些字句,慢慢将那一卷文字浓缩成一章,再浓缩成一节,之后再浓缩成一段,最后只剩下一句话。
富翁看到这句话时,很满意地说:这真是古今所有智慧的结晶啊！留下来最后的那句话是:天下没有免费的午餐。这句话是在提醒世人,世上没有不努力,就可以带来成功的。换言之,凡事都要付出代价的。
之四：要努力预备筹码。
「赢」的第四个字是「贝」,它代表要预备更多有形无形的资产。早以贝为交易的货币,因此贝可以简单地说是钱,然而有钱就一定会赢吗？这倒也未必。有的人虽然没有钱,但是他有技术、有智慧、有能力、有好的人际关系,这些都是无形的资产。
「贝」就广义而言,就是筹码,是可以为自己加分的要素,它可能就是一个人的独特性。随时保持学习的态度,增加你的知识与智能,就是在预备你人生的筹码,必能缔造赢的人生。
让我们一起来看赢家和输家的区别。赢家看见机会,输家看见问题,赢家解决问题,输家制造问题,赢家为每个问题找到答案,输家为每个答案找到问题,赢家总有执行的策略,输家总有逃避的借口,赢家说:让我为你做这件事情。输家说:这不关我的事。赢家说:这或许很难,但仍有可能。输家说:这或许有可能,但很难。赢家犯错时说:我错了。输家犯错时说:这不是我的错。赢家全心全意投入,输家只在口头上承诺。
赢家相信双赢,缔造双赢,输家相信如果要赢,一定有人输;赢家是团队中的一份子,肯委身,输家是团队外的游移份子。试问自己:你是赢家,还是输家呢？当你不断预备你的生命、更新你的思想和观念,就是为自己缔造赢的人生最好的筹码。
之五：要用平常心看待。
「赢」的第五个字是「凡」,顾名思义是指凡事要用平常心看待。尽管我们努力去争取胜利,但最后的成绩往往不一定尽如人意。
俗语说:塞翁失马,焉知非福。在每一个失败中都含着成功的因子,我相信从失败学习到的东西,要比从成功中学到的东西多得多。当一个人能用平常心来看待事情与环境时,就不会患得患失,失魂落魄。这样的人会积极向前,碰到困难不会轻易灰心丧志。
要命的必败人生定律
都说胜败乃兵家常事,但是一个人如果不能够克服一些困难的话,是必然会失败的,因此,在学习一些能够帮助人们快速成功的方法的同时,还要知道自己的致命死穴在哪里,你知道有哪些因素会註定一个人的失败吗？
注定会失败的一些人生定律模式包括：
1.遗传因素不好
这是最致命的一种,在所有可能会导致人们失败的因素中,这是最不容易改变的,因为脑力不足的天性会让一个人失去很多的创意,所以你需要组建一个智囊团来帮助自己成功,而如果你不能够组建这样的团队,或者不能够很好的控制他们的话,也会最终走向死亡。
2.生活意向不明晰,缺乏目标
没有中心意向或明确目标而盲目努力的人是毫无希望的。没有目标的人是不会有所成就的,如果你的目标不够明确,或者你的目标只停留在一个初级水平的话,也很难有所成就,因此只有将自己的目标定在中级以上,才会有所成就。
3.教育不足
这是比较易于改善的。体会证明,最有教养的人,往往是自我造就或自我教育的人。要成为有教养的人,所须要的不仅仅是大学的学位,更要学会能取得生活所需的一切,但又不损害旁人的权利。再有,教育不止包含很多的一般知识,还要包含那些有效又能持久运用的特殊知识。人们并不为他们所懂得的知识付出金钱,而是为了他们用知识去创造的事物去付钱的。当然这样的状况也是可以通过自己后天的努力和积累而有所改变的,但是先天的教育不足还是会给自己未来的发展带来很多负面的影响。
4.身体不好
健康的身体也是必须要有的,不然光有宏伟的目标和远大的志向,甚至有很好的思维点子,但是没有一个强健的体魄去实现的话,也是很难有所成就的。正所谓身体是革命的本钱,只有你自己的体质好了,才会有更好的发展。
5.不能自律
自我约束能力能够充分体现一个人的自控能力,如果你的自控能力不是很好的话,也是很难有发展的。在你能控制环境以前,必须先学会控制你自己。学会了自我主宰,才能控制事态发展,进而更好的掌控别人。
6.幼时受挫
孩子的成长对以后的生活也有很大的影响,如果你没有一个健康安逸舒适的幼年生活的话,在年幼的时候曾经受挫,也很容易影响到未来的发展,因为你的记忆和你的人生价值观都会受到影响。
7.没耐心,不积极
大多数人都可能做优秀的开始人,却很少有人把已经开始的一切工作妥善地完成。人们总是在遇到第一个挫折时,便全盘撒手放弃。而坚韧,是没有其他任何东西可以替代的。以坚韧为座右铭的人最终会发觉,失败的魂灵也会感觉厌倦而一走了之的,因为失败不能与坚韧拼到底。
积极的心态在奋斗过程中也是很关键的,一个消极的人,永远也不会有好的发展,只有培养自己健康积极的心态,才会有所成就。
影响一个人成功的因素有很多,只有不断的完善自己,才能有更好的发展。只有避免了一切有可能导致和阻碍前进的障碍,才会迎来胜利。
突破逆境的九大法则
法则一：无畏逆境,树立必胜的信念
信念是成功的秘诀。你会发现，随着逆境--突破—重陷逆境—再突破的循环,你信心会随之提升。我成功,是因为我志在成功。如果你这样自我肯定,你一定会战胜重重逆境。
法则二：引导逆境,调和不平衡的心态
心态决定成功,你要想征服世界,首先征服自己。成功是由那些抱有积极心态并付诸行动的人所取得。此外,你还要控制自己的情绪,所有的情绪里都含有爆炸性的力量。这个力量有正有负,正面的情绪能催生希望和热忱,可以使你获得辉煌成就,而负面的情绪则会引来失望和沮丧,把你扔到失败的深渊之中，使你头破血流。
法则三：对抗逆境,唤醒沉睡的潜能
我们每个人都是世上的惟一。心中都有一个沉睡的潜能巨人,这个巨人的能力能够移山填海,翻天覆地。但可惜的是,他处于昏睡状态,以致于我们空负全身的能力却不知如何去淋漓尽致地发挥。不要迟疑了,让我们去认识自己的独特天赋和潜能,开始挑战逆境。
法则四：忍耐逆境,等待明天的希望
这个世界不会遗弃那些能够百折不挠、能坚持、能忍耐的人,假如有那么一天,智慧已经失败,天才已无能为力,机智和手腕也束手无策了,那么,请记住,你还有忍耐。只要你能忍耐,你还在坚持,你就有希望在最后一刻扭转乾坤。
法则五：改善逆境,搞好人际间的沟通
我们不是全知全能的,如果在逆境中仅仅依靠自己的力量是不明智的。要走出逆境有时不是决定于自己干了什么,而是在于我们和别人一起干了什么。因此,我们要学会沟通。在沟通中,传递我们的赞美,我们的观点,我们的需求。
法则六：管理逆境,设定切实可行的目标计划
世界上最贫穷的人并非是身无分文的人,而是没有目标的人。要知道衡量成功的标准不在于你每天有多少进展,而在于你真正做了哪些是可以帮助你实现目标的。为此你需要一份可行的计划,步步为营地迈向成功。有目标,生活才处于追索状态,才会感到充实,感到快乐。
法则七：谋划逆境,妙用神奇的计策
人生在世,不顺意者十之八九,成功路上荆棘丛生。如何在逆境中转危为安,化险为夷,这既要我们亲身去体验历炼,更需要我们去先贤圣哲那里学习借鉴。在人生的种种逆境面前,要有一种作战的准备,要有千变万化的应变智慧,要有谋断先机的大将韬略。
法则八：扭转逆境,巧借外界的力量
万事不求人那是神的誓言,不是你的。当我们在寒冷的冬夜无法支持下去时,我们应求助那些能给我们提供温暖房子的人,借以恢复我们的生机和力量。当我们不幸掉入无法爬出陷阱时,我们应该求助那些能给我们抛出一根希望绳索的人。借助外界一丝一毫的力量,帮助我们尽快脱离险境。
法则九：突破逆境,激发创新的思维
创新就是发挥创意,时时求新求变,以出奇制胜。在逆境中快速成功,必须创新,惟创新才能脱颖而出,才能战胜自己,才能超越竞争。变是惟一不变的真理,蝌蚪变青蛙,蛹变蝴蝶,生命就是一个不断转变的过程。我们应该不断地去寻找新的突破,尤其是在逆境中。惟有不断的变化,我们才能真正的活着。
5个步骤让你成功达成目标
在我们生活的各个领域,制定目标是实现成功真正的一个秘密。尽管制定目标看起来很简单,但要实现完全是另一回事了。
为什么会这样呢？
因为你从来没有成功实现过目标,除非你：(1)确切知道自己想要什么；(2)激情对待你的目标；(3)有一个可靠切实的行动计划。这就是模糊的梦想和愿望与真实可行的目标之间的区别。
当你追求目标时,会面临一些阻碍和挑战。如下的5种方法,它们经过时间的检验,会帮助你得到想要的成功。
1.确切知道你的目标
你的第一份工作会确切发现你的目标。目标像什么？尽可能具体说明你想要的结果。清晰衡量成功的标准,因为一个模糊的「愿望」无法带来一个可达成的目标计划。
如果你的目标是建立一个更成功的事业,那它会是怎样的？你有没有想过,通过简单的方式,雇佣别人让你得到更多自由的时间？你有没有去寻找固定的月收入来源？或者你的目标可以以某一生活方式被最好地表现出来。
不管你想要什么,得到它最好的办法是,先明确清楚你想要的,尽可能细化。这是一项艰难的工作,但是如果没有一个清晰的心理图景,你将得不到完成目标所需要的专注力量。
2、愿意交入门费
成功需要投入计划和努力,可以说类如建造一座房子。一开始你有的只是一个模糊的概念。然后你会制定一系列完整的计划,你会立刻靠近成功。同样,创造出一个更好的生活方式,或者一个更成功的事业。
但是,你通常需要向成功交入门费。
入门费是什么？
在事业上创造更多的成功意味着更少的娱乐时间。写自己的书要花掉你看电视的时间。与孩子们一起可能需要你调整自己的工作或者社交的活动。
这就是交易。如果你的人生（时间）已经满到了顶端,那它没有空余留给新的事情。入门费就是为新的事情腾出时间。
3.每天关注目标
我相信你或许想尽快达成目标,这就是头脑清晰专注是如此重要的原因。
每天坚持关注目标,是必不可少的。你需要建立新的目标。没有每天对目标的关注,老的习惯会让你远离你的目标,然后继续回到过去。
这会自动发生的。因为这些老习惯会深深地在你的潜意识里重播。唯一不要让潜意识有反对成功信息的方法是建立有意识专注你想要的东西,并建立一个新的神经网络。
这就是为什说成功是一个日常事情。
每天致力于你的目标。不要让你的目标在每日任务上显得无关紧要,那么会分散你的注意力。人生会走在你的道路上,只要每天守在目标上。专注目标就会成功。
4.激发你的激情
成功最强有力的工具之一是对你的目标怀有真正的激情。
为什么是激情呢？
因为对目标怀着激情,会帮助你在新的小路走得更快。许许多多的科学研究已证明,激情是成功的一种关键手段。
另外,强烈的激情也会帮助你迅速去掉储存在你脑子里老的不恰当的失败信息。
5.持续行动
实际上,在许多方面最难的步骤就是行动了。成功实现目标是建立在能够依次执行每一小行动。
这个字,就是「行动」。
如果你每天坚持至少付诸一个小的行动,你的行动力会增加,并变得不同。不要坐着等待,事情会神奇般地「发生」。
你可以创造人生中任何想要的东西。秘密就在于决定你真正想要的,然后满腔热情去追求它。但是记得最后,只有行动才有价值。你不能只是梦想,你必须去做。
人生的七大成功策略
1、化繁为简。
非凡的人生源于简单的生活。人们往往误解了简单的含义,即不参加工作。当生活真正简化,你就会有时间和精力从事喜欢的工作,并为之奋斗。创建非凡的人生,首先要有自己的空间。
2、不懈努力。
非凡的人生源于个人的苦心经营。这可能需要重新分配时间,或调整理财方式,用新的方式把精力投向能引领非凡人生的地方去。有付出就会有回报。
3、分清主次。
非凡的人生源于分清主次。不要被琐碎的事所吸引,而撇开重要之事,不然,时间、精力和金钱便会浪费。要想达到目的,就要善于梳理头绪,扫清障碍m分清轻重缓急。
4、有备无患。
非凡的人生源于懂得储存——储存物品、时间、空间、精力和金钱。那样,获得就会远远多于所期望的——就会得到五年的生活费,而不是六个月的,一整天的闲暇时间,而不是15分钟。储存能减少顾虑,从而使决定不受限制,思想不会犹豫。
5、专心致志。
非凡的人生源于专注。做事三心二意,会耗费一个人75%以上的精力。很多人不知道如何清除杂念,因为他们从未想过换种方式生活。看看周围那些令你羡慕的人的生活吧！看自己能从他们身上学到些什么？向他们请教,寻求专注的方式,把精力集中到真正重要的事情上。
6、坚定信念。
非凡的人生源于信心十足。信心直接决定胜负成败。有动力的人目标明确,并会想尽一切办法去实现。生活中会反复遇到很多问题,相信这些问题终会解决,是创造美好生活的关键。
7、立刻行动。
非凡人生源于行动。有句大家熟悉的古谚,千里之行始于足下。即使再小的事情,诸如从沙发走到冰箱前,也需要亲自行动。从今天开始行动吧,不要再找借口,说等涨工资了,等孩子长大了,或者等天气好了再说吧。从今天开始,去努力实现心中的梦想,这是最好的时机。只有这样,才能开创美好的明天。
浪费时间的15种坏习惯
1、不聆听
不愿听取不同意见,不接受新想法和别人的忠言建议,导致自己学习速度慢,别人渐渐舍你而去。
2、不完成
衡量一个人时间管理效率的最简单办法,是看完成了多少件事,而不是同时做很多件事情。有所成就的人,总是会想法设法完成事情。
3、熬夜
不断熬夜,长期睡眠不足,会使大脑麻木,关系紧张,创造力降低,同时也表明,你不会管理自己的时间。
4、注意力不集中
注意力不集中,抓不住重点和优先级,会导致生活杂乱无章。
5、没有计划
缺乏计划性是效率的头号杀手,花时间做计划,则无需浪费时间在慌乱中不知所措。
6、经不住干扰
应该是人去利用手机和社交网络,而不是后者控制人。
7、眼高手低
想一口吃成个胖子,却消化不良,反而把简单复杂化。
8、来者不拒
只要有人来访,不论提前预约与否,随时接待,一定会分散精力。如果不尊重自己的时间,别人也不会尊重你的时间。
9、不懂知人善用
资源和人都要合理利用,才能物尽其用,人尽其才。
10、凌乱不堪
当今社会,有各种时间管理工具,实在没有理由让生活和工作凌乱不堪,井井有条是每个有所成就的人不可缺少的基本素养。
11、拖延症
真正有成就的人一定不会避重就轻,碰到困难一定迎难而上。
12、不会是和否
很多事情并不是只有是和否两种答案,想有所成就的人一定会深入了解,挖掘每个答案背后的玄机。
13、开会效率低
浪费时间开各种效率低下的会议。
14、停止学习
真正有所成就的人,总是知道自己还有什么可以学习,可以进步,以及应该如何更合理的利用时间。
15、不投入
不花时间与人合作、交流,就会错过很多机会。
8种心态成就人生
心有多大,人生舞台就有多大。适时调整身心,保持积极心态,能让你的事业风生水起,人生幸福美满。
1、渴求心态。
凡事预则立,不预则废。对成功的渴求即是心态的预」。如果你连成就事业的欲望都没有,何谈有作为？
2、好奇心态。
生活的磨砺使人成熟,也可能磨掉我们的好奇心。对新鲜事物永葆好奇心,能帮我们获取有价值的信息和资源,使我们跟得上社会发展的脚步。
3、投资心态。
今日的投资即是明日的财富,这一理念渗透于生活的方方面面。对家人朋友,投入的感情有多少,对方就用多少感情回报你,对学业工作,投入的努力有多少,来日成绩就有多大。
4、平和心态。
冲动是魔鬼。平和就是平静地接受一切事实,既来之则安之。特别是不好的事情发生时,首先要让自己的心平静下来。过于情绪化不仅于事无补,反而可能节外生枝。
5、感恩心态。
对他人、对社会,甚至对自然都要怀有感恩的心,这是人生幸福的源泉。不妨马上拿起手机,给帮助过你的人发一条真诚的致谢短信。然后感受一下,心中是不是充盈着幸福感？
6、宽容心态。
海纳百川,有容乃大。一颗宽容的心能减少愤怒、失望带来的伤害,还能让你对他人心怀怜悯。了解人性的弱点,认识到每个人思想和生活方式的多元性,方能恕己恕人。
7、助人心态。
授人玫瑰,手有余香。在巴士车上为老人让座后,你是否感觉自己的形象高大起来,并心存喜悦？研究发现,与接受别人的帮助相比,帮助别人更能让我们感到幸福。
8、双赢心态。
为自己争取权益的同时不要忘掉他人的利益。这种双赢心态是达成合作的要素。与人交往,如果某一方只想着占便宜,那这种关系很快就会不了了之。
改变命运的十二个法则
认真看,用心悟,每天坚持读一遍,人生将从此改变！.
一、因果定律：
世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。
二、吸引定律：
人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引,正吸正负吸负。
三、深信定律：
人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上,积极的事物就一定会发生。
四、放松定律：
人只有在心态放松的情况下,才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁,都将带来不良结果。
五、当下定律：
人不能控制过去,也不能控制将来,人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去是记忆,未来是梦想,只有当下才是可以换取成果。
六、80/20定律：
人在达成目标前80%的时间和努力,只能获得20%的成果,80%的成果在后20%的时间和努力获得。这是个非常重要的定律,很多人在追求目标的时候,由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事,要有足够的耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获,只要不放弃,最后20%的努力就会有长足的进步。
七、应得定律：
人得到应得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。所以命运修造者,必须要提高自我价值,自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
八、间接定律：
要提高自我价值,包括物质和精神两方面,必须通过提高他人价值间接实现,这就是成全别人,成就自己。
九、布施定律：
布施就是给出去的意思。这个定律是说,你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上。例如：你布施金钱或物质,你将会成倍地获得金钱或物质回报,你布施欢喜心,让他人衷心愉悦,你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜,你布施安定,让他人心安,你将会成倍地得到安乐。相反,如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，你将成倍地得到这些报应。
十、爱自己原则：
一切利他的思想、语言和行为的开端,就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样,你才能爱别人,才能爱世界,你才可能有真正的欢喜、安定和无畏,才可能有广阔的胸襟。你如果不喜欢不满意自己,那么你是无法真正喜欢别人的。
十一、宽恕原则：
如果把消极思想比作一棵树,那么其树根就是「嗔心」,把这个树根砍掉,则这棵树就活不长。要砍掉这个树根,必须懂得如何宽恕,原谅别人就是原谅自己。
十二、负责原则：
人必须对自己的一切负责,当人对自己采取负责任的态度时,人就会向前看,看自己能做什么,人如果依赖心重,就会往后看,盯着过去,发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上,对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己,我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任”。
导致人生失败的三大原因
人生失败的原因很多,但最重要的三大原因如下：
一、懒惰
读书时已懒惰,成绩当然不会好,在学历、学识上已逊人一筹。无兴趣读书,学习技能也不认真,结果不学兼无术。哪怕凭借祖荫得居高位或衣食无忧,但尸位素餐,很快就会把家业败个一干二净。真正懒惰的人连玩也懒惰,因此连一技之长也没有。到山穷水尽时,想到接头奏乐求施舍又不会玩任何乐器。
二、自私
无时不刻都在为自己的个人利益打算,做任何事都最先考虑是否对自己有利,很小的时候已经在兄弟姐妹间损人利己。到读书了,自私的行为臭名昭著,人人讨厌他,人缘非常差没有人愿意与他交往、合作。他变得很孤立。一个这样的人真能建立自己的事业？他不会成为领袖,不是好拍档,也不是生意上的好对手,一次交易之后,人家领教了他的行为,从此便敬而远之。
三、无恒
做事总是虎头蛇尾,开始时兴高采烈,后来就日久生厌。顺利时表现积极,稍遇挫折便打退堂鼓,但世上没有一帆风顺的事,这种人就是缺乏一种坚持下去的毅力。有些工作本身缺乏趣味,有些工作的确存在难度,这些都是缺乏恒心者过不去的关卡。
一个人具备以上缺点之一已经很难成功,如果三样都具备,注定是一个失败者。
成功者必备的七个良好习惯
善分享:别人好才能自己好。
乐观心态:好心态易使人爽大家爽。
人脉管理:人脉是财富,好人脉贵人助。
激情:气场有多大,舞台就有多大。
计划:凡事预则立,不预则废。
高效:工欲善其事,必先利其器。
执行力:执行力即竞争力,没执行力,一切都是空谈！
人生十点需牢记
1、知人不必言尽,留些口德。
2、责人不必苛尽,留些肚量。
3、才能不必傲尽,留些内涵。
4、锋芒不必露尽,留些深敛。
5、有功不必邀尽,留些谦让。
6、得理不必争尽,留些宽容。
7、得宠不必恃尽,留些后路。
8、气势不必倚尽,留些厚道。
9、富贵不必享尽,留些福泽。
10、凡事不必做尽,留些余德。
人生十点需牢记
1.办事:先讲心情,再讲事情。
2.生意:先赚人,再赚钱。
3.男女:先入眼,再入怀。
4.成功:先含泪,再含笑。
5.职场:先升值,再升职。
6.沟通:先求同,再求异。
7.执行:先完成,再完美。
8.事业先成长,再成功。
9.股市:先恐贬,再恐惧。
10.山寨:先创市,再创造。
人生必败定律
不利的遗传背景：
对于生来就脑力不足的人,好主意是不会多的。有一个可用来弥补这种缺点的要领,就是组织个智囊团,求得别人的帮助。不过请留心,在所有31中失败因素中,只有这一种是任何人难以改动的。
缺乏明确的生活意向：
没有中心意向或明确目标而盲目努力的人是毫无希望的。
缺乏中等以上目标的雄心：
对于人生漠然、不求上进的人,我们是不存什么奢望的,对于不愿已付出代价的人,也不过如此。
教育不充足：
这是比较易于改善的,体会证明,最有教养的人，往往是自我造就或自我教育的人。要成为有教养的人，所须要的不仅仅是大学的学位，更要学会能取得生活所需的一切，但又不损害旁人的权利。再有，教育不止包含很多的一般知识，还要包含那些有效又能持久运用的特殊知识。人们并不为他们所懂得的知识付出金钱，而是为了他们用知识去创造的事物去付钱的。
缺少自律：
纪律是从自制而来的。这表明人们必须控制自己的一切消极品性。在你能控制环境以前，必须先学会控制你自己。自我主宰是你所要处理的最困难的疑问。你如果克服了你自己，你更会被你自己克服了。你若走到一面镜子前，你会同时看到你的最好朋友和你的最大敌人。
身体不健康：
没有任何人能够身体不好而获得辉煌的成就。很多人身体不好的原由，都是可以控制和克服的。主要原由有：
吃多了不能促进健康的食物。不正确的思想和自卑的观念。性的胡为及滥用。缺乏适当的运动。呼吸新鲜空气不足。等等。
儿童期间受到不良环境的影响：
“嫩枝弯曲，树乃倾斜”，很多人的犯罪癖性，都是儿童时期接触不良伙伴或邪恶环境造成的。
拖延：
这是最普遍的失败原由。“拖延老人”站在每个人的阴影里，等候着破坏你的成功机缘。我们有很多人一生都是失败的，为的只是要等待适当的时间到来，才着手作那些值得做的事情。我们应该奉劝一句：别等待了，时间永远不会“正好”的。你站在哪儿就从哪儿开始，就运用你能够拿到的任何工具，更合用的工具会在做着的流程中找到。
缺乏坚韧：
大多数人都可能做优秀的开始人，却很少有人把已经开始的一切工作妥善地完成。人们总是在遇到第一个挫折时，便全盘撒手放弃。而坚韧，是没有其他任何东西可以替代的。以坚韧为座右铭的人最终会发觉，失败的魂灵也会感觉厌倦而一走了之的，因为失败不能与坚韧拼到底。
性格消极：
以消极的性格拒人于千里之外的，没有成功的希望。成功者，是由积极力量的运用而获得的。而这种力量则又是由别人的协作努力而成的。消极的性格绝不可能诱发别人的协同努力。
不能控制性的冲动：
性的精力，是驱使人奋起行动的最强有力的刺激素。由于它是最强有力的情绪，所以对它必须加以控制，务必使它进入正当的途径。
没有做确切决定的能力：
成功的人能够果断地下定决心，而失败的人则是慢吞吞地做出一项决定。犹豫与拖延是孪生兄弟。遇见其一，往往也遇见另一位。务必在这对兄弟完全抓住你、送你去做失败的苦役以前，就消灭它们。不爭也不抢，順其也自然！
六种基本恐惧之一种或几种：
这六种基本恐惧是贫穷、批评、不健康、失恋、衰老、死亡。你必须克服它们，然后才能有效地推销自己。
选错了婚姻的配偶：
这也是最普遍的一种失败原由。婚姻联系使人们发生了极亲密的接触。除非联系和谐，否则，失败就难以防止。尤其是这种失败，能把成功的一切形象都毁坏。
过分谨慎注意：
绝对不想碰碰运气的人，往往在别人都选择完了，才捡起残羹。过分谨慎与太不谨慎同样不妥，人生本来就是含有若干机遇成分的。
选错了事业上的同伴：
这也是最多见的失败原由之一。为自己选择职业或事业时，必须极其留心选择你的领导和同伴，他们应能够激发你的灵感，使自己成为聪明而成功的人。我们都会效仿与我们过从甚密的人，请选择一位值得效仿的领导和同伴吧！
迷信与偏见：
迷信是恐惧的一种，它也是无知的信号，偏见则是狭隘的一种，成功的人都是胸襟坦荡、无所畏惧的人。
选错了行业：
没有人在他所不喜欢的行业中能获得成功的。关键是选择一种职业使你能够全心全意地埋首其中。
缺乏专注的努力：
万事通的人不能精通某一个事物。将你的努力集中在一个主要的目标上吧。
浪费习惯：
胡乱花钱的人是不能成功的，主要是因为他永远站在窘困的局面中。要养成储蓄一定比例收入的好习惯。你的银行里的存款，能为你发展事业提供一个坚实的基础。没有钱的人，在与人交往中，别人提出什么他都不会接受，因此很容易上当或满足。
缺乏热情：
没有热情便不能取信于人，尤其是热情具有传染性，有热情而又能控制的人，在任何团体中都受到欢迎。
不能容忍：
对于任何事情都是固执己见的人，是很少能够上进的。不能容忍，意味着不再能吸收异己的知识。最有害的不容忍的情况，多出现在宗教、种族及政治的不同观念上。心静自然禅！
不知节制：
不知节制的最有害的情况，发生于暴饮暴食无度。对自己的任何一种放纵，都会造成成功的致命伤。
不能与人合作：
由此而失去好职位和好时机的人很多。任何一位消息灵通的商人和成功者都不能容忍这个缺点。
拥有并非自己努力而获得的权利：
继承并非由自己努力而获得的权利，在他自己往往是祸不是福。爆发的财富比较贫穷更容易招致危险。
友谊的欺诈：
诚实是没有什么可以代替的。一个人也许由于受到不能控制的环境压力，而一时权宜作伪，并不会受到长久的损害。至于故意选择作伪骗人的人，则是毫无希望的。因为真相迟早会被人得知，于是他就难免身败名裂。
自大而好虚荣：
这两种性格好似警告别人不可靠近的红灯。它们对成功会有致命的打击。
以猜测代替思考：
大多数人都是不太关心或太懒于求知真情后，再做正确的思考。他们情愿凭着来自猜测或草率判断的见解而采取行动，因为求知真情是须要付出辛劳的。
缺乏资金：
这是第一次创办事业的人常常会失败的原由。他们一旦发生了失误，而又没有足够的资金帮助他们渡过难关，彻底的失败便是注定的了。
31、其他：包括使你遭受失败的任何特殊原由。
赌博必胜心理学
赌博必胜心理学
赌博是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏,是人类的一种娱乐方式,任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义,目前在西方社会中,它有一个经济的定义,是指对一个事件与不确定的结果,下注钱或具物质价值的东西,其主要目的为,赢取得更多的金钱和或物质价值。
只要是赌博,就存在风险,数学可以告诉你成败的机率,但并不能消除风险,虽然赌博的长期结果由收益率完全确定,但其短期结果却存在不确定性,由赌钱的赢率和赌博的赢率的区别可知,赌博者不仅在和机率打赌,也在和时间打赌,时间停止了,风险化为零,时间长了,所有的结果几乎注定,也不存在风险。
赌博是一个过程,其间不断地发生着金钱的来往和得失,从而使赌博者产生心理上的一些微妙变化,一般来说,赌博中收益率占优便处处占优势,而收益率劣势却容易造成心理劣势,如果没有赌客的侥幸心理、贪婪心理和不服输心理作祟，就不会有巨大的投注总量,哪来赌场的巨大收益,因此赌场赢钱,就不仅只赢在数学机率上,还赢在了赌客错误的赌博心理上,赌场的的收益优势正是通过它,才变成了实在的收益。
贪欲与冒险心理,在拜金主义思潮影响下,不少人急功近利,追求快速致富,占有财富的欲望恶性膨胀,当无法通过正当途径满足其欲望时,赌博这种冒险手段就成为他们通向发财之路的阶梯。
投机与侥幸心理,由于赌博的胜负是不规则的,带有极大的随机性和偶然性,迎合了人们以较少的投入获取较多的财富,甚至不劳而获的投机与侥幸取胜心理,赌博的输赢结果,对赌徒是一个强化刺激,使人失去自制力,欲罢不能，至死不悔。
娱乐和消遣心理,赌博丰富的内容和形式以及强烈的竞争性和独特的随机性,能满足人们不同层次、不同类型的心理需要,或是为了放松身心,陶冶情操,娱性怡情,或取其热闹,在激烈的竞争中获得快感或追求「寂静」求得精神慰籍,然而发展的最终结果大都与娱乐和消遣心理相背离,达到不可收拾的程度。
寻求刺激心理,赌博可以使人们追求刺激的欲望得到满足,它给人带来物质和精神的双重刺激,这种金钱上和心理上的满足会强化赌徒们的赌博行为。
公关心理,在一些特殊环境和条件下,为使权钱交易顺利而安全地完成,交易双方精心安排并参与赌博,其间求助者故意大把「输钱」,以便日后获得各种好处,被求助者轻松地大把「赢钱」后,便利用职权为求助者消灾免难、谋取私利,「输」家心甘情愿,「赢」家心安理得,权钱交易,大家心知肚明。
赌博文化心理,所谓赌博文化心理,是在赌博氛围下所产生的一种刺激、支配赌博行为的一种心理状态,赌博首先赋予赌徒一种宿命论的心理状态,即凡是输赢都是命中注定的,其次赌博还赋予赌徒一种自我解嘲的心理状态,即输钱能够消灾避祸,再次赌博使赌徒形成以赌博胜败论英雄的心理状态,驱使赌徒们在英雄观支配下赢了还想赢,输了想「翻本」欲罢不能,赌徒们很快被这种文化心理所同化,发展到嗜赌如命的程度。
赌场赢赌客的钱,决不单单只赢在数学几率上,还赢在赌客们嗜赌成瘾的弱点上,赢在赌客的贪婪心理、不服输的心理、以及侥幸心理上。因此对于赌博者来说,学习赌博策略只是整个致胜计划的一个部分,更重要的是,赌博者必须有上佳的赌博心态,并能熟练地把这些知识应用于赌搏实践中。同时赌博作为一种经济活动,必然涉及到考虑了赌博特点的资金管理方法。
心理建设:
作为一个成功的赌博者,必须懂得如何控制自己的情绪。在大部分的情况下,赌客在赌桌上并不仅仅是跟赌场对战,同时还跟自己的情绪和心理作战。在进入赌场进行赌局之前,首先必须针对自己实施心理建设,其目标是要在自己冷静的时候,明确地提供自己一些限制,这些限制包含赌资上限、注码上限、时间的运用、赢的策略、输的策略、以及一些自我的限制。唯有在头脑冷静的时候,才能充分主宰自己的命运,尽量避免在慌忙之中任意行事。
赌博智商:
除了知识,赌博能否成功,在某种程度上还与个人的性格、修养有关。就是不仅要有高智商,还要有高情商。破解赌戏,掌握赌博知识,理解现成的研究成果,这些和智商水平有关,而赌搏中的输赢更直接地涉及到金钱利益的得失,要从容面对金钱的得失需要一流的情商。情商可以通过后天培养提高。普通赌客作为一名普通的人,难免具有如下的特征：
急躁易怒之人、过度紧张之人、患得患失之人、没有节制之人、意志不坚之人、拼命三郎之人、不听劝告之人、得意忘形之人。
乍看之下顿觉芸芸众生的缺点,几乎全在榜上,换言之未经改造之人根本不适合参与赌博这样的投资行列。平凡之人怎会是赌场的对手,成功的赌家,要有政治家的眼界,以收益率统领全局,银行家的头脑,必须有收益才投资,经济学家的理论,懂得资金的管理和发挥资金的最大效益,投资家的耐心,等待收益率为正的时刻,军事家的胆魄和决断,机会来临,该出手时就出手。
由于赌客总是一个个现实的人,在和赌场的较量中,除了赌规之外,赌客和赌场之间还存在着优势劣势。面对赌场,赌客要懂得掌握优势,避开劣势。
先谈什么是赌客优势:
赌场全天二十四小时营业,全年不休,赌客则可毫无限制的随时进场出场,赌场的确不能也不需要因获利而停止赌局。
赌客可以选择性的下注、任意的加减注码,更可以不赌。
争取高退佣及赌场附带的优惠条件。
有时赌客可以赊欠赌场,而赌场却得付现给赌客。
而对于赌客劣势,我们也得学习去认知和处理:
赌场的筹码无限,赌客的筹码却有限。
赌场实行轮班制,赌客个人体力无法与之对抗。
赌场没有情绪,赌客却有情绪,有时难以控制。
赌场是一个有机运作的组织,赌客却多是单打独斗。
收益率优势是赌博中最大的、起决定性作用的优势,脱离收益率优势来谈论赌博技巧都不过是无本之末、无源之水。只要我们有耐性,遵循战胜赌场的正收益率原则,冷静地配合赌博心法,充份地掌握赌客的优势,让赌场的优势无法得逞,战胜赌场打败庄家不只是电影里的赌神才做得到的事情。
平常心是贪婪心的克星。英雄难过美女关,赌客难过贪婪关,如果不是心存贪念,又怎会卷入这场让人身心备受折磨的赌局,贪字是由今和贝二字组成的,意为急功近利。婪字是由林与女二字组成的,意为女人如林,欲海无边。为什么新手上阵往往赢钱,因为新手上场只为好奇、好玩,没有患得患失之心,在贪念还没有滋长之前,不会迷失,因为初次赢钱的惊喜早已让他喜出望外,找地方回味那捡钱般的意外惊喜已经是当务之急。懂得放弃,才会拥有原先属于你的事物,贪字和贫字只差一点,一夜暴发的贪心会导致赌博过度。俗话说八成是神仙。其实我们只要能吃到六成,见好就收,入袋为安,平淡之中也能见神奇。因为不可能总是抓到大顶,你就能够化平淡为神奇了。所以要成为赢家,首先得有一颗平常心。
赌博与其他事业的成功法则不尽相同。在许多领域中,追求卓越、拼博进取、只争朝夕,是跨入成功门槛的必备素质,但在赌博活动中,也许甘于平淡、见好就收、天长地久,是造就成功者的金科玉律。在其他事业的追求中,或许是取乎其上,仅得其中,但在赌博时,恰恰是取乎其中适得其上。
没有赌家不曾输钱,没有谁是百战百胜。要知道赌场上有太多不确定的因素,赌客要学会审时度势,根据趋势变化适时休息。在庄家连赢时,要严于自制,决不轻易火中取栗,决不贪心刀口舔血,在庄家的风头太盛时,应懂得回避并善于回避,不和庄家硬拼,要提醒自己,随时可以停住这是我们的一大优势。善于回避是一种境界,只有在懂得并善于回避之后,才能在赌场长期立足。
当你走进赌场,要赢多赢少或是输多输少,要继续要停止,全在你自己。因此如何适时有度地把握好自己的期望值,成为至关重要的课题。牌顺能多赢时,决不手软,出现反复时,期望值则应降低,见好就收才是常胜将军。对牌顺的期望值也不宜过高,因为再顺的牌也有个限度。所以因时、因机、因情、因势地调整自己的期望值,才有希望,才有胜望。
在赌桌上,你很容易就会受到自己的情绪和心理影响,最常见的就是赌博中的诱惑。在赌博的进程中,赢钱激发你想赢得更多的雄心,输钱唤起你不顾一切要把它捞回来的报复心。很多不懂得应付诱惑的赌博者,最后还是因为贪念导致败北而回。于是懂得控制时间就成为赌博的重点技巧,这包括懂得赢钱时该什么时候退出,输钱时该什么时候离场。
因此,你必须为克服自己人性的弱点准备一套赌场上的应对措施。这就是下注前预设赢钱和输钱的上限,绝不能因希望赢取更多的金钱或讨回失去的金钱而超越这个上限,这样你才有机会从赌场上获得胜利。说来相当容易,但这却是普通赌徒无法做到的。讨回输掉失去的金钱的诱惑往往令你理智尽失。于是设定一个输钱的上限,为的是希望你在失败的时候,留下一个容许自己反思错误的空间。最后不妨细想一下,上回你输去大笔金钱的时候,是否因为无法控制来自心中的诱惑,如果阁下很失运,一进赌场就受到打击,输光了分配给每场的基本赌资,则应耐心等待时间过去,寻求在另一场重新开始。如果在赢的过程中,任何一次最新资本额遭遇失败,也应毫不犹豫地结束赌局,微笑离场,绝不可动用已装入口袋的原始资本额,这就是输的策略。损失下限不要超过赌本的50%,如输超过一半,不管是由于什么原因造成的,还是以马上离场为好。
每当机会来临,赢得每场资本额,应将作为本钱的原始资本额收入口袋,用赢来的钱作为最新资本额,继续投注,同样地,机会来临时,如果再次赢得另一个资本额,此时应提一个资本额拨入口袋算是初步获利,留下成立最新资本额,这样阶梯式地向上发展。当然每一位赌客设定的获利满足点不一,因此在赢的阶段中,可以随时喊停,获利出场。经常有这样的情况,某一天,赢的钱到了一个最高点之后,就很难再往上赢,这时应考虑今天是否就到此为止,特别是在出现了最高点之后,就开始往下掉,如果出现了最高利润失去一半的情况,我们应该守住这还剩下的一半利润。赢钱不管多少,总是令人愉快的,这就是赢的策略。
现代赌场对赌客的心理有相当深刻的研究。毫无例外,在输钱失利的时候,赌客或多或少,时间或长或短地会表现出种种非理性,而赌场的荷官往往在这个时候利用自己的手势和语调来指挥控制赌客下注,让赌客在失利的时候赌注反而下得更大。作为赌客应该明白这一点,以免到时候受制于人。
灵活地和赌场周旋,赌钱不赌气。算牌必然要涉及到大小注,大小注虽然会引起注意,但是赌场也怕赢冲输缩的赌徒,而他的收入大部分来自于输冲赢缩的赌客。连输六、七次换赌桌,换桌之后还不好就换赌场,这种适度的回避技巧也尤其重要。算牌不需要担心会被禁,因为只有算牌才能赢钱,毕竟赢钱才是第一要务,更何况世界上赌场也不少。赌博的戒律,有很多久经赌场的人总结出赌博中的一些心得,言简意赅,反映了良好的赌博心态和心理,对建立良好的赌博心理素质有一定的参考价值。
四宜:宜忍,手风不顺,先要忍忍手。宜等,等运到,后下注。宜狠,手风转顺,落注要够狠。宜杀,自己做庄兼好运,几大都要杀。
八忌:忌心情不佳,焦躁不宁。忌经济拮据,孤寒钱,不可缺少的生活费输得快。忌磨烂席死都不肯离开,长赌好伤神。忌情人在侧,心思思,有金唔识执,唔识执不晓得拿。忌骄躁轻浮,先赢后败北。忌身旁赌客乞己憎,最易倒霉。忌姑息养,有钱唔赢尽,转头让人食剩得棚骨。忌唔熟行、唔识玩,总是要下注盏惹心伤。
赌博是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏,是人类的一种娱乐方式,任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义,目前在西方社会中,它有一个经济的定义,是指对一个事件与不确定的结果,下注钱或具物质价值的东西,其主要目的为,赢取得更多的金钱和或物质价值。
只要是赌博,就存在风险,数学可以告诉你成败的机率,但并不能消除风险,虽然赌博的长期结果由收益率完全确定,但其短期结果却存在不确定性,由赌钱的赢率和赌博的赢率的区别可知,赌博者不仅在和机率打赌,也在和时间打赌,时间停止了,风险化为零,时间长了,所有的结果几乎注定,也不存在风险。
赌博是一个过程,其间不断地发生着金钱的来往和得失,从而使赌博者产生心理上的一些微妙变化,一般来说,赌博中收益率占优便处处占优势,而收益率劣势却容易造成心理劣势,如果没有赌客的侥幸心理、贪婪心理和不服输心理作祟，就不会有巨大的投注总量,哪来赌场的巨大收益,因此赌场赢钱,就不仅只赢在数学机率上,还赢在了赌客错误的赌博心理上,赌场的的收益优势正是通过它,才变成了实在的收益。
贪欲与冒险心理,在拜金主义思潮影响下,不少人急功近利,追求快速致富,占有财富的欲望恶性膨胀,当无法通过正当途径满足其欲望时,赌博这种冒险手段就成为他们通向发财之路的阶梯。
投机与侥幸心理,由于赌博的胜负是不规则的,带有极大的随机性和偶然性,迎合了人们以较少的投入获取较多的财富,甚至不劳而获的投机与侥幸取胜心理,赌博的输赢结果,对赌徒是一个强化刺激,使人失去自制力,欲罢不能，至死不悔。
娱乐和消遣心理,赌博丰富的内容和形式以及强烈的竞争性和独特的随机性,能满足人们不同层次、不同类型的心理需要,或是为了放松身心,陶冶情操,娱性怡情,或取其热闹,在激烈的竞争中获得快感或追求「寂静」求得精神慰籍,然而发展的最终结果大都与娱乐和消遣心理相背离,达到不可收拾的程度。
寻求刺激心理,赌博可以使人们追求刺激的欲望得到满足,它给人带来物质和精神的双重刺激,这种金钱上和心理上的满足会强化赌徒们的赌博行为。
公关心理,在一些特殊环境和条件下,为使权钱交易顺利而安全地完成,交易双方精心安排并参与赌博,其间求助者故意大把「输钱」,以便日后获得各种好处,被求助者轻松地大把「赢钱」后,便利用职权为求助者消灾免难、谋取私利,「输」家心甘情愿,「赢」家心安理得,权钱交易,大家心知肚明。
赌博文化心理,所谓赌博文化心理,是在赌博氛围下所产生的一种刺激、支配赌博行为的一种心理状态,赌博首先赋予赌徒一种宿命论的心理状态,即凡是输赢都是命中注定的,其次赌博还赋予赌徒一种自我解嘲的心理状态,即输钱能够消灾避祸,再次赌博使赌徒形成以赌博胜败论英雄的心理状态,驱使赌徒们在英雄观支配下赢了还想赢,输了想「翻本」欲罢不能,赌徒们很快被这种文化心理所同化,发展到嗜赌如命的程度。
赌场赢赌客的钱,决不单单只赢在数学几率上,还赢在赌客们嗜赌成瘾的弱点上,赢在赌客的贪婪心理、不服输的心理、以及侥幸心理上。因此对于赌博者来说,学习赌博策略只是整个致胜计划的一个部分,更重要的是,赌博者必须有上佳的赌博心态,并能熟练地把这些知识应用于赌搏实践中。同时赌博作为一种经济活动,必然涉及到考虑了赌博特点的资金管理方法。
心理建设:
作为一个成功的赌博者,必须懂得如何控制自己的情绪。在大部分的情况下,赌客在赌桌上并不仅仅是跟赌场对战,同时还跟自己的情绪和心理作战。在进入赌场进行赌局之前,首先必须针对自己实施心理建设,其目标是要在自己冷静的时候,明确地提供自己一些限制,这些限制包含赌资上限、注码上限、时间的运用、赢的策略、输的策略、以及一些自我的限制。唯有在头脑冷静的时候,才能充分主宰自己的命运,尽量避免在慌忙之中任意行事。
赌博智商:
除了知识,赌博能否成功,在某种程度上还与个人的性格、修养有关。就是不仅要有高智商,还要有高情商。破解赌戏,掌握赌博知识,理解现成的研究成果,这些和智商水平有关,而赌搏中的输赢更直接地涉及到金钱利益的得失,要从容面对金钱的得失需要一流的情商。情商可以通过后天培养提高。普通赌客作为一名普通的人,难免具有如下的特征：
急躁易怒之人、过度紧张之人、患得患失之人、没有节制之人、意志不坚之人、拼命三郎之人、不听劝告之人、得意忘形之人。
乍看之下顿觉芸芸众生的缺点,几乎全在榜上,换言之未经改造之人根本不适合参与赌博这样的投资行列。平凡之人怎会是赌场的对手,成功的赌家,要有政治家的眼界,以收益率统领全局,银行家的头脑,必须有收益才投资,经济学家的理论,懂得资金的管理和发挥资金的最大效益,投资家的耐心,等待收益率为正的时刻,军事家的胆魄和决断,机会来临,该出手时就出手。
由于赌客总是一个个现实的人,在和赌场的较量中,除了赌规之外,赌客和赌场之间还存在着优势劣势。面对赌场,赌客要懂得掌握优势,避开劣势。
先谈什么是赌客优势:
赌场全天二十四小时营业,全年不休,赌客则可毫无限制的随时进场出场,赌场的确不能也不需要因获利而停止赌局。
赌客可以选择性的下注、任意的加减注码,更可以不赌。
争取高退佣及赌场附带的优惠条件。
有时赌客可以赊欠赌场,而赌场却得付现给赌客。
而对于赌客劣势,我们也得学习去认知和处理:
赌场的筹码无限,赌客的筹码却有限。
赌场实行轮班制,赌客个人体力无法与之对抗。
赌场没有情绪,赌客却有情绪,有时难以控制。
赌场是一个有机运作的组织,赌客却多是单打独斗。
收益率优势是赌博中最大的、起决定性作用的优势,脱离收益率优势来谈论赌博技巧都不过是无本之末、无源之水。只要我们有耐性,遵循战胜赌场的正收益率原则,冷静地配合赌博心法,充份地掌握赌客的优势,让赌场的优势无法得逞,战胜赌场打败庄家不只是电影里的赌神才做得到的事情。
平常心是贪婪心的克星。英雄难过美女关,赌客难过贪婪关,如果不是心存贪念,又怎会卷入这场让人身心备受折磨的赌局,贪字是由今和贝二字组成的,意为急功近利。婪字是由林与女二字组成的,意为女人如林,欲海无边。为什么新手上阵往往赢钱,因为新手上场只为好奇、好玩,没有患得患失之心,在贪念还没有滋长之前,不会迷失,因为初次赢钱的惊喜早已让他喜出望外,找地方回味那捡钱般的意外惊喜已经是当务之急。懂得放弃,才会拥有原先属于你的事物,贪字和贫字只差一点,一夜暴发的贪心会导致赌博过度。俗话说八成是神仙。其实我们只要能吃到六成,见好就收,入袋为安,平淡之中也能见神奇。因为不可能总是抓到大顶,你就能够化平淡为神奇了。所以要成为赢家,首先得有一颗平常心。
赌博与其他事业的成功法则不尽相同。在许多领域中,追求卓越、拼博进取、只争朝夕,是跨入成功门槛的必备素质,但在赌博活动中,也许甘于平淡、见好就收、天长地久,是造就成功者的金科玉律。在其他事业的追求中,或许是取乎其上,仅得其中,但在赌博时,恰恰是取乎其中适得其上。
没有赌家不曾输钱,没有谁是百战百胜。要知道赌场上有太多不确定的因素,赌客要学会审时度势,根据趋势变化适时休息。在庄家连赢时,要严于自制,决不轻易火中取栗,决不贪心刀口舔血,在庄家的风头太盛时,应懂得回避并善于回避,不和庄家硬拼,要提醒自己,随时可以停住这是我们的一大优势。善于回避是一种境界,只有在懂得并善于回避之后,才能在赌场长期立足。
当你走进赌场,要赢多赢少或是输多输少,要继续要停止,全在你自己。因此如何适时有度地把握好自己的期望值,成为至关重要的课题。牌顺能多赢时,决不手软,出现反复时,期望值则应降低,见好就收才是常胜将军。对牌顺的期望值也不宜过高,因为再顺的牌也有个限度。所以因时、因机、因情、因势地调整自己的期望值,才有希望,才有胜望。
在赌桌上,你很容易就会受到自己的情绪和心理影响,最常见的就是赌博中的诱惑。在赌博的进程中,赢钱激发你想赢得更多的雄心,输钱唤起你不顾一切要把它捞回来的报复心。很多不懂得应付诱惑的赌博者,最后还是因为贪念导致败北而回。于是懂得控制时间就成为赌博的重点技巧,这包括懂得赢钱时该什么时候退出,输钱时该什么时候离场。
因此,你必须为克服自己人性的弱点准备一套赌场上的应对措施。这就是下注前预设赢钱和输钱的上限,绝不能因希望赢取更多的金钱或讨回失去的金钱而超越这个上限,这样你才有机会从赌场上获得胜利。说来相当容易,但这却是普通赌徒无法做到的。讨回输掉失去的金钱的诱惑往往令你理智尽失。于是设定一个输钱的上限,为的是希望你在失败的时候,留下一个容许自己反思错误的空间。最后不妨细想一下,上回你输去大笔金钱的时候,是否因为无法控制来自心中的诱惑,如果阁下很失运,一进赌场就受到打击,输光了分配给每场的基本赌资,则应耐心等待时间过去,寻求在另一场重新开始。如果在赢的过程中,任何一次最新资本额遭遇失败,也应毫不犹豫地结束赌局,微笑离场,绝不可动用已装入口袋的原始资本额,这就是输的策略。损失下限不要超过赌本的50%,如输超过一半,不管是由于什么原因造成的,还是以马上离场为好。
每当机会来临,赢得每场资本额,应将作为本钱的原始资本额收入口袋,用赢来的钱作为最新资本额,继续投注,同样地,机会来临时,如果再次赢得另一个资本额,此时应提一个资本额拨入口袋算是初步获利,留下成立最新资本额,这样阶梯式地向上发展。当然每一位赌客设定的获利满足点不一,因此在赢的阶段中,可以随时喊停,获利出场。经常有这样的情况,某一天,赢的钱到了一个最高点之后,就很难再往上赢,这时应考虑今天是否就到此为止,特别是在出现了最高点之后,就开始往下掉,如果出现了最高利润失去一半的情况,我们应该守住这还剩下的一半利润。赢钱不管多少,总是令人愉快的,这就是赢的策略。
现代赌场对赌客的心理有相当深刻的研究。毫无例外,在输钱失利的时候,赌客或多或少,时间或长或短地会表现出种种非理性,而赌场的荷官往往在这个时候利用自己的手势和语调来指挥控制赌客下注,让赌客在失利的时候赌注反而下得更大。作为赌客应该明白这一点,以免到时候受制于人。
灵活地和赌场周旋,赌钱不赌气。算牌必然要涉及到大小注,大小注虽然会引起注意,但是赌场也怕赢冲输缩的赌徒,而他的收入大部分来自于输冲赢缩的赌客。连输六、七次换赌桌,换桌之后还不好就换赌场,这种适度的回避技巧也尤其重要。算牌不需要担心会被禁,因为只有算牌才能赢钱,毕竟赢钱才是第一要务,更何况世界上赌场也不少。赌博的戒律,有很多久经赌场的人总结出赌博中的一些心得,言简意赅,反映了良好的赌博心态和心理,对建立良好的赌博心理素质有一定的参考价值。
四宜:宜忍,手风不顺,先要忍忍手。宜等,等运到,后下注。宜狠,手风转顺,落注要够狠。宜杀,自己做庄兼好运,几大都要杀。
八忌:忌心情不佳,焦躁不宁。忌经济拮据,孤寒钱,不可缺少的生活费输得快。忌磨烂席死都不肯离开,长赌好伤神。忌情人在侧,心思思,有金唔识执,唔识执不晓得拿。忌骄躁轻浮,先赢后败北。忌身旁赌客乞己憎,最易倒霉。忌姑息养,有钱唔赢尽,转头让人食剩得棚骨。忌唔熟行、唔识玩,总是要下注盏惹心伤。
天生我才必有用
天生我才必有用
有诗曰:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
总而言之,用别的词句来表现正向思考的话,是不会让你枉费心机、徒劳无功的。从侧面来讲,无论出现了什么情况,这是必能与下一个飞跃相连接的思考方法。
如果积累了过去失败的经验,想从这个失败的经验中得到什么,这就是正向思考的方法之一,也就是说,现在手中没有无用的材料。以鲸鱼为例,它浑身从皮、骨、脂肪到肉都可利用。同样,对在自己身边所发生的事情、事件、事由等,全都可以加以利用。
此外,与人交往时,会有喜欢或讨厌的人。与喜欢的人交往是很愉快的,相反,遇到讨厌的人时,也等于是找到了真正的负面教材。因为可以对此人为什么让人讨厌做彻底地研究,实在是没有比这再好的机会了。这个人为什么会如此失败呢？为什么有这样糟糕的性格呢？为什么会说如此缺德的话呢？为什么总是有这样悲观的想法呢？这样细致的观察,便会得到许多的学习材料。
天生其人必是才,天生其才必有用。这是亘古不变的真理。
造物主让我们出生,必赋其使命。为了让我们有能力完成这种使命,它没有忘记在我们身上注入为完成这种使命所必须具备的潜能，这种潜能就是我们的长处，就是我们打开成功大门的钥匙。
可惜的是,它没有把这个立世的长处明确地写在我们的掌心或额头,而是把它注入到我们的自信和汗水里,注入到我们的思考和精神里。
在人生的旅途中,每一个人都曾迷惑和彷徨,不知道自己的长处在哪里,不知道自己的潜能有多大,不知道自己的路在何方。然而,我们也都有过这样的经验,只要我们静心思考,充满自信,不断摸索,不惜汗水。我们就会在不经意中发现自己的长处,找到自己的使命,有时甚至会一举成功。
造物主之所以不直接告诉我们拥有哪些潜能,它是想让我们在完成使命之前锻炼锻炼心力,磨炼磨炼意志,好让我们在成功面前不自傲,在掌声之中不迷向,在鲜花面前不陶醉。因此,它有意将我们的潜能,放入挫折和坎坷里,放入曲折和泥泞中。让你流着泪去摸,让你挥着汗去找。
然而,有些人终其一生都不明白这个道理,他们肤浅地理解天意,盲目地听从命运。他们不知道自己的潜能就在劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志的磨炼之中。他们拒绝尝试,害怕嘲讽,畏惧失败。他们不知道才干和能力、知识和智慧以及那把成功的钥匙就在这些所谓的灾难和不幸中。这些人庸碌一生,你能说是造物主的错吗？
物主赋予每个人一把成功的钥匙,有人找到了,有人没找到。因此,人世间存在着两种生命形式,一种是腐烂,一种是燃烧。腐烂是才能的埋没,燃烧是潜力的闪耀。
空白也是一种色彩,佛在菩提树下大彻大悟,我在灶台旁茅塞顿开,世界上并非所有的事情都值得全心全意去做,适当的空白也是一种色彩。
我花很长时间吃一枚很小的水果,我用一上午读一本很久没有读完的闲书,我整整一天都穿着睡衣在房间里游来荡去。有时,我就这样悠闲地度日,因为我发现事业固然是我必须营造的圣殿,但在这个圣殿的后面还应该有一个花园。
男人们忙忙碌碌,争取金钱和地位,沉溺于琐事和俗务,让头衔、身份,财产充满生命的每一个角落,这种没有空白的生命,最终有几个不是赢了别人,输了自己。
空白是不着一字的风流,是无为而至的悠然,是一种闲适而富有的自然存在,是人生的一种智慧和哲学。空白能解开功名的绳索,能卸下利禄的重负,它是享受生活的营地,是生命大吐芬芳的良宵。
没有空白的人生是一个充满欲望的人生,这样的人生永远都不会有心灵的宁静,不会有恬静的陶醉,不会有精神的愉悦,更不会有人与自然的交融。
在这个世界上,生活的艺术,有时就是一门留白的艺术。
活法不止一种,生命有无数种形式,活法不止一种。别人看着自然,自己活的别扭是一种,自己活的自然,别人看着别扭又是一种。在这个世界上,过自己喜欢过的日子,就是最好的日子,活自己喜欢的活法,就是最好的活法。
我曾羡慕过仕途上的某个位置,后来我发现,在这个位置上得到的尊敬大多是虚假的尊敬,我放弃了这种羡慕。我曾仰视过很大的人物,后来我发现他们离开权柄之后,剩下的仅是委琐,我不再有这种仰视。我曾崇拜过有钱人的优越,后来我发现他们也在暗慕我的悠闲,我不再有这种崇拜。不羡慕别人,不卑贱自己,按自己的天性渡完自己的时日,就是天堂的日子。
在人生的道路上,学会享受生命,避免拖着生命往前走,是人生最好的选择,习惯于无人欣赏,不把自己活给别人看,是人生的智慧,本性中存点不可理喻之处,心中不过份在意时代的脸色，会使生命更有趣味。
世界上,人生没有固定的模式,谁如果为了某种目的用某种模式来框定自己,他迟早要留下笑柄。永不卸装的演员,始终端着架子的领导,转身之后,人们多蚩之以鼻。
在活法上,我坚持寻找心中最感舒适的一种。我深信,这样做的人就是得到上帝优厚天赋的人。
幸福是灵魂的香味,幸福如磁石,人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛,说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生,执着地活着,追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功,莫不是其间蕴含着人类的幸福。
幸福是灵魂的香味,没有物化形式,没有量化标准。卑鄙者可以有快感,无道的人可以有满足,然而,他们都不会拥有真正的幸福。
幸福与生命的形式无关。在病人眼里,健康是福,在受难者眼里,平安是福,在万事顺心者眼里,没有幸福。
幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踟躅过的人,不会感到暧室轻衾的舒坦,没经历过饥饿煎熬的人,不知道温饱的含义,没有过殚精竭虑的人,不会有大彻大悟的淡然。
幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠,流浪汉在街头睡的十分香甜。
幸福在回望时又不断变幻,一个当初的忧伤可能是今天的幸福,今天的幸福也可能正是明天的惆怅。
幸福还不能言传。快乐时,我们可以欢呼,幸福降降临时,我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上,快乐可以表达,幸福总是默然。
幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵,没有得到的时候,它让你魂牵梦萦,一旦得到,又让你感到味道索然。智慧的人发现这个道理之后,把幸福定义为不断追求,把不幸定义为享受和占有。
回归到零,一切从零开始,最终还要回归到零。
早晨太阳从东方升起,一夜之后它又回归到东方。
巍峨的高山,顶着千年的积雪,沧桑的大地上奔流着古老的江河,回归到它原来的地方去,沉睡着的冰雪,也是如此思索。
狡辩者无论多么喧嚣,强词夺理的人无论说的多么圆滑和机巧,平静之后,都会落入真实给他们设下的圈套。同样,谬误无论跳得多么高,都要回到真理在大地上给它挖好的那个槽。
天真烂漫的儿童,经过世事的风霜,变得稳重而刚强,更甚者成为风云人物,成了国家的栋梁。可是,有一天他们的孙子发现坐在花园躺椅上的爷爷正用礼帽捕捉着阳光,那笑容和神情和三岁时的照片上一样。
回归温柔而有力,回归仁慈而冷峻,回归不知不觉又韧性十足。然而,回归的真正面目是圆满。
竞技场上,无论你跑五千还是一万,若不回到起点,你的成绩永远以零计算。
发往其他星球的飞船,若不能返回地面,就被称为是一次失败的实验。
一切从零开始,还要回归到零。这是世界上最简洁、朴素、浅显的哲学。它是思想的根、艺术的根。所不同的是,芸芸众生之中,有的把这个零画的较大,有的把它画的较小。
人无可比性,树上每一片叶子都是相似的,每一片叶子又都是不同的。芸芸众生也是各有特色,各有所长。他有统帅三军之才,你有诗文辞赋之长,他善歌你善舞,他能力拔大山,你能泅渡大河。没有一个人是为了和别人相同而出生。人各有天赋,各有使命。
米兰花虽小却清香扑鼻,罂栗花虽艳却淡而无味。鄙浅有鄙浅的妙处,华贵有华贵的悲哀。高官厚禄者与庸常贫贱者,一个在山顶一个在山脚,所处的位置是那么地悬殊,然而,两者所看到的对方却是同样的大小。
在现实生活中,总有人拿自己与别人比较,他们把自己和别人放在同一条起跑线上,比前后的差距,比薪水的多少,比职务的高低,甚至比房子的大小,比儿女的异同。这种看似人有三六九等的比法,其实是人性之外的一种社会比较,这种比较最易使人用别人的模式来框定自己的人生,让本是活鲜而独特的生命失去自己应有的张力。
作为人,最智慧的处世方式是珍爱自己的风格,守住自己的精神园地,保持自己的个性尊严,使自己成为一个最好的自己。
痛苦是智慧的第一抹曙光,造物主只所以这样安排,是因为人生的道理,不是靠聪明能够理解的,要靠痛苦后的彻悟。
痛苦是造物主对人类最隐匿的一种恩赐。它的到来,有时是对幸福的提醒,有时是对天才的暗示。被用作提醒的时候,是让你不要偏离幸福的法则,被用作暗示的时候,是告诉你,你正担当着横空出世的重任。
痛苦是一座熔炉,它能熔化掉人身上的杂质。当你痛苦的时候,你的心可能因痛苦而善良,你的谈吐可能因痛苦而深髓。痛苦还是一块生命的试金石。你有痛苦,意味着你在生存着,你有痛苦,意味着你在探索着,你有痛苦,意味着有一粒希望的种子在萌动。
在这个世界上,没有痛苦,人只能有卑微的幸福。君不见,琐屑的烦恼总是与渺小的欢乐结伴而行,不幸和灾难总是与成功患难与共。没有痛苦,人的心灵永远都无法成熟。君不见,哲人在痛苦中孕育,诗人在痛苦里诞生,豪杰在痛苦中崛起。在这个世俗的社会,哪一个人不是在经历了痛苦之后,才找到自身的价值,才看清生命的本来面目。
痛苦提升人的灵魂,痛苦又折磨人的肉体,因此智者只善待痛苦,不拥有痛苦。他们把痛苦视做人生不可缺少的一个季节,在它到来时,播撒成功种子,在它离去时,报以幸福的微笑。
人世间,每一颗心灵的深处,都有独有的痛苦,每颗心灵的深处,都又有一扇面向幸福的窗户。你一旦在痛苦中发现意义,痛苦就不再成其为痛苦。
成功是一位最具贵族化色彩的天使,它总是与自信者同步,并且成功一旦在自信者身旁降临,就会再度光顾。
成功的门大都是虚掩着的,只要你勇敢地去叩,成功就会热情地来迎接你,不过和成功一起迎接你的,通常还有一个伙伴,它的名字叫嫉妒。
成功的秘诀就是抓住目标不放。失败者只所以失败,就在于毫无目标或对目标的遗忘,成功者只所以成功,就在于从不因别人说他的愿望不能实现而彷徨。
成功的大小,都是用你渴望的程度来衡量的。确立目标之后,只要你有这样的决心,不在追求中成功,就在追求中死亡。那么成功的天使,就挑出把最大的一枚果实丢在你奋斗的路旁。
成功是无数次失败的结晶。成功的人都是跌倒后,比别人多爬起来一次的人。要想成功,你必须有这样的胆量,孤独中能克服失败的恐惧,人群里能无视鄙夷的目光。
成功是对成功者的肯定,成功是对成功者的奖赏,成功可以成为成功者的墓志铭,然而,成功绝不是成功者唯我独尊的通行证。因为在这个世界上,所谓的成功都是某一方面的成功,都是某一领域内的成功。
懂得这个道理,你我都没有必要把头昂得太高。
悠闲是真正的生活必需品
悠闲才是真正的生活必需品,挣钱、从政、置办产业只不过是生活的点缀。在这里,我敢坦率地承认,我今天的忙碌,是为了日后成为一个悠闲的人。
悠闲是我最本质的需求,因为在天性中,我有这样的感觉,忙碌中的自我,不是真正的自我,悠闲中的人才是真正的人。如今没有谁能让我在衣食之外追求更多的东西,因为我已发现,按照自己的天性悠然地度日,才真正符合生命的韵律。
享受生活,只有在悠闲的状态下才能完成。在拥挤的仕途道路上,我还没有见过一个真正快乐的人,我见到的都是得意者和失落者,在潮起潮落的商海里,我也没有见过一个真正幸福的人,我见到的都是赚了钱的富人和赔了钱的穷人。我深知富翁和权贵们不会拥有真正的悠闲,他们最多只能拥有悠闲的形式,真正的悠闲属于那些把人格看得比事业更重大,把灵魂看得比名利更紧要的人。
悠闲是一种恪守我心的生活,一个人是否能真正享受悠闲的时光,关键看他的内心是否宁静,如果他有一颗淡泊宁静的心,住在哪儿他都可以享受悠闲的时光,如果他的内心充满世俗的焦躁,无论是大海边的别墅,还是森林中的小木屋,都无济于事。
现在许多人想通过获得金钱和权力的方式来获得悠闲,然而实践的结果,却出乎他们的预料,过量的财富带来的是紧张,过重的权力送来的是恐惧,到头来得到的是更多的限制。不让悠闲与富贵共生,不让安逸与权力同在,自古及今都是上帝表达公正的一种方式。
在这个必然要产生贫富差异的社会,似乎没有一个人能活得轻松。可是在南山下,在瓦尔登湖畔,在塔西提岛,我却见到许多悠闲者不朽的身影。
金钱是流动的财富,金钱既是天使,又是魔鬼。取之有道时,落入你口袋里的金钱是天使,取之无道时,落入你口袋里的金钱是魔鬼。
金钱一半是天使,一半是魔鬼。满足你正常需要的金钱是天使,满足你欲念膨胀的金钱是魔鬼。
金钱有时是天使,有时是魔鬼。当你靠勤劳聚起金钱时,金钱是天使,当这些金钱成为明日培养庸人的的温床时,它便成了魔鬼。
金钱适度时是天使,失度时是魔鬼。金钱正好够用,使你心满意足时,金钱是天使,金钱让你感到是一堆麻烦时,便成了魔鬼。
金钱一面是天使,一面是魔鬼。当金钱能够拯救人的生命时,金钱站在那儿成了天使,当金钱葬送了人的灵魂和生命时,金钱就化作了魔鬼。
金钱此时是天使,彼时是魔鬼。金钱使你的物质和精神都富有时,金钱便是天使,当金钱给你消除一项贫困又给你带来另一项贫困时,金钱便成了魔鬼。
金钱是偶尔落入我们手中的一件暂时的礼物。有人挣了它不舍的花,有人弄了它不敢花,有人赚了它不会花,有人一有它就乱花,这里面应有魔鬼的成份。
金钱是流动着的财富。有的人挣了钱对朋友不吝啬,有的人钱多了对自己不慷慨,这里面都有天使的点化。
首先要想:原来自己是在评判世道、评判人或是评判自己的命运。只是考虑自己的利害与否去对待善和恶,总是看到不利的一面,埋怨这世道如黑暗的地狱。但是,从根本上看,相信这是美好的世界即是出发点。如果自己不能这样思考,就是在误解和曲解。
这样考虑,便会对自己的观察方法和思考方法提出疑问。如果是以善为前提,就不会认为眼前的环境是对自己不利的。如果还会这么想,那就是判断上出了问题。倒不是前面所举的鲸鱼的例子,如果能够将赐予的一切事物、将让我们能够生存的世界,都当成是自身灵魂的营养剂,那么将不会有无用之物。
有诗曰:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
总而言之,用别的词句来表现正向思考的话,是不会让你枉费心机、徒劳无功的。从侧面来讲,无论出现了什么情况,这是必能与下一个飞跃相连接的思考方法。
如果积累了过去失败的经验,想从这个失败的经验中得到什么,这就是正向思考的方法之一,也就是说,现在手中没有无用的材料。以鲸鱼为例,它浑身从皮、骨、脂肪到肉都可利用。同样,对在自己身边所发生的事情、事件、事由等,全都可以加以利用。
此外,与人交往时,会有喜欢或讨厌的人。与喜欢的人交往是很愉快的,相反,遇到讨厌的人时,也等于是找到了真正的负面教材。因为可以对此人为什么让人讨厌做彻底地研究,实在是没有比这再好的机会了。这个人为什么会如此失败呢？为什么有这样糟糕的性格呢？为什么会说如此缺德的话呢？为什么总是有这样悲观的想法呢？这样细致的观察,便会得到许多的学习材料。
天生其人必是才,天生其才必有用。这是亘古不变的真理。
造物主让我们出生,必赋其使命。为了让我们有能力完成这种使命,它没有忘记在我们身上注入为完成这种使命所必须具备的潜能，这种潜能就是我们的长处，就是我们打开成功大门的钥匙。
可惜的是,它没有把这个立世的长处明确地写在我们的掌心或额头,而是把它注入到我们的自信和汗水里,注入到我们的思考和精神里。
在人生的旅途中,每一个人都曾迷惑和彷徨,不知道自己的长处在哪里,不知道自己的潜能有多大,不知道自己的路在何方。然而,我们也都有过这样的经验,只要我们静心思考,充满自信,不断摸索,不惜汗水。我们就会在不经意中发现自己的长处,找到自己的使命,有时甚至会一举成功。
造物主之所以不直接告诉我们拥有哪些潜能,它是想让我们在完成使命之前锻炼锻炼心力,磨炼磨炼意志,好让我们在成功面前不自傲,在掌声之中不迷向,在鲜花面前不陶醉。因此,它有意将我们的潜能,放入挫折和坎坷里,放入曲折和泥泞中。让你流着泪去摸,让你挥着汗去找。
然而,有些人终其一生都不明白这个道理,他们肤浅地理解天意,盲目地听从命运。他们不知道自己的潜能就在劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志的磨炼之中。他们拒绝尝试,害怕嘲讽,畏惧失败。他们不知道才干和能力、知识和智慧以及那把成功的钥匙就在这些所谓的灾难和不幸中。这些人庸碌一生,你能说是造物主的错吗？
物主赋予每个人一把成功的钥匙,有人找到了,有人没找到。因此,人世间存在着两种生命形式,一种是腐烂,一种是燃烧。腐烂是才能的埋没,燃烧是潜力的闪耀。
空白也是一种色彩,佛在菩提树下大彻大悟,我在灶台旁茅塞顿开,世界上并非所有的事情都值得全心全意去做,适当的空白也是一种色彩。
我花很长时间吃一枚很小的水果,我用一上午读一本很久没有读完的闲书,我整整一天都穿着睡衣在房间里游来荡去。有时,我就这样悠闲地度日,因为我发现事业固然是我必须营造的圣殿,但在这个圣殿的后面还应该有一个花园。
男人们忙忙碌碌,争取金钱和地位,沉溺于琐事和俗务,让头衔、身份,财产充满生命的每一个角落,这种没有空白的生命,最终有几个不是赢了别人,输了自己。
空白是不着一字的风流,是无为而至的悠然,是一种闲适而富有的自然存在,是人生的一种智慧和哲学。空白能解开功名的绳索,能卸下利禄的重负,它是享受生活的营地,是生命大吐芬芳的良宵。
没有空白的人生是一个充满欲望的人生,这样的人生永远都不会有心灵的宁静,不会有恬静的陶醉,不会有精神的愉悦,更不会有人与自然的交融。
在这个世界上,生活的艺术,有时就是一门留白的艺术。
活法不止一种,生命有无数种形式,活法不止一种。别人看着自然,自己活的别扭是一种,自己活的自然,别人看着别扭又是一种。在这个世界上,过自己喜欢过的日子,就是最好的日子,活自己喜欢的活法,就是最好的活法。
我曾羡慕过仕途上的某个位置,后来我发现,在这个位置上得到的尊敬大多是虚假的尊敬,我放弃了这种羡慕。我曾仰视过很大的人物,后来我发现他们离开权柄之后,剩下的仅是委琐,我不再有这种仰视。我曾崇拜过有钱人的优越,后来我发现他们也在暗慕我的悠闲,我不再有这种崇拜。不羡慕别人,不卑贱自己,按自己的天性渡完自己的时日,就是天堂的日子。
在人生的道路上,学会享受生命,避免拖着生命往前走,是人生最好的选择,习惯于无人欣赏,不把自己活给别人看,是人生的智慧,本性中存点不可理喻之处,心中不过份在意时代的脸色，会使生命更有趣味。
世界上,人生没有固定的模式,谁如果为了某种目的用某种模式来框定自己,他迟早要留下笑柄。永不卸装的演员,始终端着架子的领导,转身之后,人们多蚩之以鼻。
在活法上,我坚持寻找心中最感舒适的一种。我深信,这样做的人就是得到上帝优厚天赋的人。
幸福是灵魂的香味,幸福如磁石,人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛,说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生,执着地活着,追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功,莫不是其间蕴含着人类的幸福。
幸福是灵魂的香味,没有物化形式,没有量化标准。卑鄙者可以有快感,无道的人可以有满足,然而,他们都不会拥有真正的幸福。
幸福与生命的形式无关。在病人眼里,健康是福,在受难者眼里,平安是福,在万事顺心者眼里,没有幸福。
幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踟躅过的人,不会感到暧室轻衾的舒坦,没经历过饥饿煎熬的人,不知道温饱的含义,没有过殚精竭虑的人,不会有大彻大悟的淡然。
幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠,流浪汉在街头睡的十分香甜。
幸福在回望时又不断变幻,一个当初的忧伤可能是今天的幸福,今天的幸福也可能正是明天的惆怅。
幸福还不能言传。快乐时,我们可以欢呼,幸福降降临时,我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上,快乐可以表达,幸福总是默然。
幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵,没有得到的时候,它让你魂牵梦萦,一旦得到,又让你感到味道索然。智慧的人发现这个道理之后,把幸福定义为不断追求,把不幸定义为享受和占有。
回归到零,一切从零开始,最终还要回归到零。
早晨太阳从东方升起,一夜之后它又回归到东方。
巍峨的高山,顶着千年的积雪,沧桑的大地上奔流着古老的江河,回归到它原来的地方去,沉睡着的冰雪,也是如此思索。
狡辩者无论多么喧嚣,强词夺理的人无论说的多么圆滑和机巧,平静之后,都会落入真实给他们设下的圈套。同样,谬误无论跳得多么高,都要回到真理在大地上给它挖好的那个槽。
天真烂漫的儿童,经过世事的风霜,变得稳重而刚强,更甚者成为风云人物,成了国家的栋梁。可是,有一天他们的孙子发现坐在花园躺椅上的爷爷正用礼帽捕捉着阳光,那笑容和神情和三岁时的照片上一样。
回归温柔而有力,回归仁慈而冷峻,回归不知不觉又韧性十足。然而,回归的真正面目是圆满。
竞技场上,无论你跑五千还是一万,若不回到起点,你的成绩永远以零计算。
发往其他星球的飞船,若不能返回地面,就被称为是一次失败的实验。
一切从零开始,还要回归到零。这是世界上最简洁、朴素、浅显的哲学。它是思想的根、艺术的根。所不同的是,芸芸众生之中,有的把这个零画的较大,有的把它画的较小。
人无可比性,树上每一片叶子都是相似的,每一片叶子又都是不同的。芸芸众生也是各有特色,各有所长。他有统帅三军之才,你有诗文辞赋之长,他善歌你善舞,他能力拔大山,你能泅渡大河。没有一个人是为了和别人相同而出生。人各有天赋,各有使命。
米兰花虽小却清香扑鼻,罂栗花虽艳却淡而无味。鄙浅有鄙浅的妙处,华贵有华贵的悲哀。高官厚禄者与庸常贫贱者,一个在山顶一个在山脚,所处的位置是那么地悬殊,然而,两者所看到的对方却是同样的大小。
在现实生活中,总有人拿自己与别人比较,他们把自己和别人放在同一条起跑线上,比前后的差距,比薪水的多少,比职务的高低,甚至比房子的大小,比儿女的异同。这种看似人有三六九等的比法,其实是人性之外的一种社会比较,这种比较最易使人用别人的模式来框定自己的人生,让本是活鲜而独特的生命失去自己应有的张力。
作为人,最智慧的处世方式是珍爱自己的风格,守住自己的精神园地,保持自己的个性尊严,使自己成为一个最好的自己。
痛苦是智慧的第一抹曙光,造物主只所以这样安排,是因为人生的道理,不是靠聪明能够理解的,要靠痛苦后的彻悟。
痛苦是造物主对人类最隐匿的一种恩赐。它的到来,有时是对幸福的提醒,有时是对天才的暗示。被用作提醒的时候,是让你不要偏离幸福的法则,被用作暗示的时候,是告诉你,你正担当着横空出世的重任。
痛苦是一座熔炉,它能熔化掉人身上的杂质。当你痛苦的时候,你的心可能因痛苦而善良,你的谈吐可能因痛苦而深髓。痛苦还是一块生命的试金石。你有痛苦,意味着你在生存着,你有痛苦,意味着你在探索着,你有痛苦,意味着有一粒希望的种子在萌动。
在这个世界上,没有痛苦,人只能有卑微的幸福。君不见,琐屑的烦恼总是与渺小的欢乐结伴而行,不幸和灾难总是与成功患难与共。没有痛苦,人的心灵永远都无法成熟。君不见,哲人在痛苦中孕育,诗人在痛苦里诞生,豪杰在痛苦中崛起。在这个世俗的社会,哪一个人不是在经历了痛苦之后,才找到自身的价值,才看清生命的本来面目。
痛苦提升人的灵魂,痛苦又折磨人的肉体,因此智者只善待痛苦,不拥有痛苦。他们把痛苦视做人生不可缺少的一个季节,在它到来时,播撒成功种子,在它离去时,报以幸福的微笑。
人世间,每一颗心灵的深处,都有独有的痛苦,每颗心灵的深处,都又有一扇面向幸福的窗户。你一旦在痛苦中发现意义,痛苦就不再成其为痛苦。
成功是一位最具贵族化色彩的天使,它总是与自信者同步,并且成功一旦在自信者身旁降临,就会再度光顾。
成功的门大都是虚掩着的,只要你勇敢地去叩,成功就会热情地来迎接你,不过和成功一起迎接你的,通常还有一个伙伴,它的名字叫嫉妒。
成功的秘诀就是抓住目标不放。失败者只所以失败,就在于毫无目标或对目标的遗忘,成功者只所以成功,就在于从不因别人说他的愿望不能实现而彷徨。
成功的大小,都是用你渴望的程度来衡量的。确立目标之后,只要你有这样的决心,不在追求中成功,就在追求中死亡。那么成功的天使,就挑出把最大的一枚果实丢在你奋斗的路旁。
成功是无数次失败的结晶。成功的人都是跌倒后,比别人多爬起来一次的人。要想成功,你必须有这样的胆量,孤独中能克服失败的恐惧,人群里能无视鄙夷的目光。
成功是对成功者的肯定,成功是对成功者的奖赏,成功可以成为成功者的墓志铭,然而,成功绝不是成功者唯我独尊的通行证。因为在这个世界上,所谓的成功都是某一方面的成功,都是某一领域内的成功。
懂得这个道理,你我都没有必要把头昂得太高。
悠闲是真正的生活必需品
悠闲才是真正的生活必需品,挣钱、从政、置办产业只不过是生活的点缀。在这里,我敢坦率地承认,我今天的忙碌,是为了日后成为一个悠闲的人。
悠闲是我最本质的需求,因为在天性中,我有这样的感觉,忙碌中的自我,不是真正的自我,悠闲中的人才是真正的人。如今没有谁能让我在衣食之外追求更多的东西,因为我已发现,按照自己的天性悠然地度日,才真正符合生命的韵律。
享受生活,只有在悠闲的状态下才能完成。在拥挤的仕途道路上,我还没有见过一个真正快乐的人,我见到的都是得意者和失落者,在潮起潮落的商海里,我也没有见过一个真正幸福的人,我见到的都是赚了钱的富人和赔了钱的穷人。我深知富翁和权贵们不会拥有真正的悠闲,他们最多只能拥有悠闲的形式,真正的悠闲属于那些把人格看得比事业更重大,把灵魂看得比名利更紧要的人。
悠闲是一种恪守我心的生活,一个人是否能真正享受悠闲的时光,关键看他的内心是否宁静,如果他有一颗淡泊宁静的心,住在哪儿他都可以享受悠闲的时光,如果他的内心充满世俗的焦躁,无论是大海边的别墅,还是森林中的小木屋,都无济于事。
现在许多人想通过获得金钱和权力的方式来获得悠闲,然而实践的结果,却出乎他们的预料,过量的财富带来的是紧张,过重的权力送来的是恐惧,到头来得到的是更多的限制。不让悠闲与富贵共生,不让安逸与权力同在,自古及今都是上帝表达公正的一种方式。
在这个必然要产生贫富差异的社会,似乎没有一个人能活得轻松。可是在南山下,在瓦尔登湖畔,在塔西提岛,我却见到许多悠闲者不朽的身影。
金钱是流动的财富,金钱既是天使,又是魔鬼。取之有道时,落入你口袋里的金钱是天使,取之无道时,落入你口袋里的金钱是魔鬼。
金钱一半是天使,一半是魔鬼。满足你正常需要的金钱是天使,满足你欲念膨胀的金钱是魔鬼。
金钱有时是天使,有时是魔鬼。当你靠勤劳聚起金钱时,金钱是天使,当这些金钱成为明日培养庸人的的温床时,它便成了魔鬼。
金钱适度时是天使,失度时是魔鬼。金钱正好够用,使你心满意足时,金钱是天使,金钱让你感到是一堆麻烦时,便成了魔鬼。
金钱一面是天使,一面是魔鬼。当金钱能够拯救人的生命时,金钱站在那儿成了天使,当金钱葬送了人的灵魂和生命时,金钱就化作了魔鬼。
金钱此时是天使,彼时是魔鬼。金钱使你的物质和精神都富有时,金钱便是天使,当金钱给你消除一项贫困又给你带来另一项贫困时,金钱便成了魔鬼。
金钱是偶尔落入我们手中的一件暂时的礼物。有人挣了它不舍的花,有人弄了它不敢花,有人赚了它不会花,有人一有它就乱花,这里面应有魔鬼的成份。
金钱是流动着的财富。有的人挣了钱对朋友不吝啬,有的人钱多了对自己不慷慨,这里面都有天使的点化。
首先要想:原来自己是在评判世道、评判人或是评判自己的命运。只是考虑自己的利害与否去对待善和恶,总是看到不利的一面,埋怨这世道如黑暗的地狱。但是,从根本上看,相信这是美好的世界即是出发点。如果自己不能这样思考,就是在误解和曲解。
这样考虑,便会对自己的观察方法和思考方法提出疑问。如果是以善为前提,就不会认为眼前的环境是对自己不利的。如果还会这么想,那就是判断上出了问题。倒不是前面所举的鲸鱼的例子,如果能够将赐予的一切事物、将让我们能够生存的世界,都当成是自身灵魂的营养剂,那么将不会有无用之物。
贪婪的人性
贪婪的人性
人性是天生的 人性包括趋利或叫逐利
但这个天性是没有错的
没有这个逐利 天地就不存在了
但自然界万物 除了人以外 都是知足的
可是人不一样 人年青的时候是不知足
当知足的时候已经为中年以后了
老子说的很清楚 但没有多少人去读
或叫没有人乐意去做 因为人们不明白
等到悟出一点道理来了 人老了
一个人贪婪 是叫不知足 是为了自己而去逐利
他不知道这样贪婪会产生什么样的后果
所以人乐意贪婪
即使我们看到了别人贪婪的后果
我们也不乐意承认那是贪婪的结果
或自己扭头就忘记了
佛家看到这个问题 提出了因果报应之说
老子看到了这个问题 提出了无为无不为之说
他们都是在说 让我们修身 控制自己的人性
让我们不要那么贪婪
人是有贪欲的动物 贪婪是人的特征
人们永远不会满足现状 当人类还没有火种的时候
认为吃到烧熟的肉是最幸福的 倘若那时候信神
一定会认为这是上天赐予 当人类还没有汽车的时候
认为有一匹马作为交通工具是很高档的
当人们还没有飞机的时候 认为坐上火轮车是最快的
难道还有比这个更快的吗？
历史在发展 人类在不断进步 生活水平在飞跃式的提高
我们现在甚至可以到外太空去旅行
我们拥有古人梦寐以求却终身享受不到的财富
然而没有人会认为这就够了而是想为什么不能更好呢？
人们为了满足自己的贪欲
破环自然 屠杀同类 时至今日世界仍然动荡不安
随时会有战火的危险
一个个道貌岸然的专家 学者 政客天天满嘴救世的理论
却让世界一天天沦入黑暗之中
由此波及到普通人
大家无辜地承担着大气变暖带来的危险
承担物种灭绝的可怕后果 承担金融危机带来的惨痛代价
承担就承担吧 我们曾经犯了错
现在挽救也许还来得及
然而很多人在想为什么不能更好呢？
人是有贪欲的动物 没有人愿意安于现状
人们仍然在为自己的利益不停地争斗
于是世界动荡了 人们天天研究核武器用来杀人
天天开采资源 屠戮动物
人们并没有与自然和谐共处 却参与到了整个世界的角斗
每个人都这样
人的贪欲好比一个黑洞 你填进去的东西越多
它的力量就越大 能够吸进去的东西就会更多
贪婪是人的特征 人与人之间的不同是因为环境的不同
可相同的是他们都有贪欲
城市人与农村人的区别就是生活环境不同而已
假如把他们的位置替换 他们仍然可以担当各自的角色
这在实际生活中是有实例的 不需要我去证明
贪欲制造了战争 破环了生态 残害了人类赖以生存的土地
还在某种程度上直接导致的人性的丑恶
然而 我有不得不承认 贪欲是世界前进的内因
是人类进步的动力 是历史发展的引线 正因为有贪欲
自然才会有竞争 正因为有贪欲 人类才会不断去探索
正因为有贪欲 人类才会有无穷的创造力
候有时我会怀疑人类的进步到底是不是正确
假如我们知道在一百年以后
地球会不堪承受人类的压力而整个生态系统轰然倒坍
我们是愿意回到一千年以前的落后时代还是勇往直前接受死亡？
假如有一个时光倒流机可以回到两百年前而避免两次世界大战
条件是必须放弃你现在所拥有的一切
有多少人会甘愿去做？
坦白的说 我不知道
贪婪到底是人类的优点还是缺点？
我没有能力回答这个问题 但有一点我想说
人活着不能只为了自己 不能只满足自己
那些给其他人带来灾难
想想倘若自己的妻儿无家可归
自己的父母四处流浪 心里是一种什么样的感受？
假如大家和谐相处 互相帮助
又怎么会有那么多人惨死街头
生命是无价的 在富足的生活也不该用生命来换取
呜呼 我用无言代表内心的感受
因为我已经说不出话来！
在此 有必要说明一下 此文 吾人在于探讨人性动因
可欲之谓善与养心莫善于寡欲之间的关系
从原则上讲 它们是互为补充的 提醒人们不要走向极端
当古人说可欲之谓善时 意在凸显 口之于味
目之于色 鼻之于臭 体之于休 均出于人的本然之性
其可欲不但无可非议 而且理所当然
没有这些可欲 人类社会将停滞不前
故 可欲之谓善。
人性是天生的 人性包括趋利或叫逐利
但这个天性是没有错的
没有这个逐利 天地就不存在了
但自然界万物 除了人以外 都是知足的
可是人不一样 人年青的时候是不知足
当知足的时候已经为中年以后了
老子说的很清楚 但没有多少人去读
或叫没有人乐意去做 因为人们不明白
等到悟出一点道理来了 人老了
一个人贪婪 是叫不知足 是为了自己而去逐利
他不知道这样贪婪会产生什么样的后果
所以人乐意贪婪
即使我们看到了别人贪婪的后果
我们也不乐意承认那是贪婪的结果
或自己扭头就忘记了
佛家看到这个问题 提出了因果报应之说
老子看到了这个问题 提出了无为无不为之说
他们都是在说 让我们修身 控制自己的人性
让我们不要那么贪婪
人是有贪欲的动物 贪婪是人的特征
人们永远不会满足现状 当人类还没有火种的时候
认为吃到烧熟的肉是最幸福的 倘若那时候信神
一定会认为这是上天赐予 当人类还没有汽车的时候
认为有一匹马作为交通工具是很高档的
当人们还没有飞机的时候 认为坐上火轮车是最快的
难道还有比这个更快的吗？
历史在发展 人类在不断进步 生活水平在飞跃式的提高
我们现在甚至可以到外太空去旅行
我们拥有古人梦寐以求却终身享受不到的财富
然而没有人会认为这就够了而是想为什么不能更好呢？
人们为了满足自己的贪欲
破环自然 屠杀同类 时至今日世界仍然动荡不安
随时会有战火的危险
一个个道貌岸然的专家 学者 政客天天满嘴救世的理论
却让世界一天天沦入黑暗之中
由此波及到普通人
大家无辜地承担着大气变暖带来的危险
承担物种灭绝的可怕后果 承担金融危机带来的惨痛代价
承担就承担吧 我们曾经犯了错
现在挽救也许还来得及
然而很多人在想为什么不能更好呢？
人是有贪欲的动物 没有人愿意安于现状
人们仍然在为自己的利益不停地争斗
于是世界动荡了 人们天天研究核武器用来杀人
天天开采资源 屠戮动物
人们并没有与自然和谐共处 却参与到了整个世界的角斗
每个人都这样
人的贪欲好比一个黑洞 你填进去的东西越多
它的力量就越大 能够吸进去的东西就会更多
贪婪是人的特征 人与人之间的不同是因为环境的不同
可相同的是他们都有贪欲
城市人与农村人的区别就是生活环境不同而已
假如把他们的位置替换 他们仍然可以担当各自的角色
这在实际生活中是有实例的 不需要我去证明
贪欲制造了战争 破环了生态 残害了人类赖以生存的土地
还在某种程度上直接导致的人性的丑恶
然而 我有不得不承认 贪欲是世界前进的内因
是人类进步的动力 是历史发展的引线 正因为有贪欲
自然才会有竞争 正因为有贪欲 人类才会不断去探索
正因为有贪欲 人类才会有无穷的创造力
候有时我会怀疑人类的进步到底是不是正确
假如我们知道在一百年以后
地球会不堪承受人类的压力而整个生态系统轰然倒坍
我们是愿意回到一千年以前的落后时代还是勇往直前接受死亡？
假如有一个时光倒流机可以回到两百年前而避免两次世界大战
条件是必须放弃你现在所拥有的一切
有多少人会甘愿去做？
坦白的说 我不知道
贪婪到底是人类的优点还是缺点？
我没有能力回答这个问题 但有一点我想说
人活着不能只为了自己 不能只满足自己
那些给其他人带来灾难
想想倘若自己的妻儿无家可归
自己的父母四处流浪 心里是一种什么样的感受？
假如大家和谐相处 互相帮助
又怎么会有那么多人惨死街头
生命是无价的 在富足的生活也不该用生命来换取
呜呼 我用无言代表内心的感受
因为我已经说不出话来！
在此 有必要说明一下 此文 吾人在于探讨人性动因
可欲之谓善与养心莫善于寡欲之间的关系
从原则上讲 它们是互为补充的 提醒人们不要走向极端
当古人说可欲之谓善时 意在凸显 口之于味
目之于色 鼻之于臭 体之于休 均出于人的本然之性
其可欲不但无可非议 而且理所当然
没有这些可欲 人类社会将停滞不前
故 可欲之谓善。
不贫穷的理由
不贫穷的理由
几年前有一天
一个不甘心自己命运的年轻人
他总想有一天能够发达起来
可好几年过去了 他还是穷困潦倒
最后 他心灰意冷
只好把唯一的希望寄托在本师的我身上
于是他带上省吃俭用好不容易攒下来的一笔钱
找到了我 他开口说 尊敬的大师请你指点一下吧！
我十余年后会不会还像现在这么穷？
我抬头看了他一眼 说年轻人
我说出来你不要不高兴 十年之后
你还是像现在这么穷 他听了非常难过
于是掏出一些钱装进红包袋递给我
恳求我 大师你再看看我二十年后有没有希望？
我有些感动了 认真地看了看他
你二十年后还会这么穷 他感到更加伤心了
最后他把所有的钱都掏了出来装进红包袋
跪在我面前十分虔诚地说
大师我就靠你了 你再给我指点一下吧
我三十年后会怎么样呢？
无可奈何的我只好又看了看他一眼
很同情地对他说 你三十年后不穷了
他为之一振 高兴地从地上蹦起来哇！
他说道我终于有希望了 他又问那么尊敬的大师
再请问一下 到那时我能有多少钱呢？
我对他说 你三十年后不穷了 是因为你已经习惯了
我拍了拍他的肩离身而去
其实 人生就是一种习惯
勤奋是一种习惯 懒惰是一种习惯
成功是一种习惯 失败是一种习惯
富裕是一种习惯 贫穷也是一种习惯
关键是 当你已经习惯于一种角色时
还会有更高的追求吗？
几年前有一天
一个不甘心自己命运的年轻人
他总想有一天能够发达起来
可好几年过去了 他还是穷困潦倒
最后 他心灰意冷
只好把唯一的希望寄托在本师的我身上
于是他带上省吃俭用好不容易攒下来的一笔钱
找到了我 他开口说 尊敬的大师请你指点一下吧！
我十余年后会不会还像现在这么穷？
我抬头看了他一眼 说年轻人
我说出来你不要不高兴 十年之后
你还是像现在这么穷 他听了非常难过
于是掏出一些钱装进红包袋递给我
恳求我 大师你再看看我二十年后有没有希望？
我有些感动了 认真地看了看他
你二十年后还会这么穷 他感到更加伤心了
最后他把所有的钱都掏了出来装进红包袋
跪在我面前十分虔诚地说
大师我就靠你了 你再给我指点一下吧
我三十年后会怎么样呢？
无可奈何的我只好又看了看他一眼
很同情地对他说 你三十年后不穷了
他为之一振 高兴地从地上蹦起来哇！
他说道我终于有希望了 他又问那么尊敬的大师
再请问一下 到那时我能有多少钱呢？
我对他说 你三十年后不穷了 是因为你已经习惯了
我拍了拍他的肩离身而去
其实 人生就是一种习惯
勤奋是一种习惯 懒惰是一种习惯
成功是一种习惯 失败是一种习惯
富裕是一种习惯 贫穷也是一种习惯
关键是 当你已经习惯于一种角色时
还会有更高的追求吗？
渡人行善
渡人行善
师曰:慈航本是渡人舟,怎奈世人不上船。
行是行为,善是无私,行为的无私就是行善,行善积德是美好品德的显现,是一种个人修行的体现,多行善,多感恩,勿以善小而不为。
高调与低调的行善,高调行善多指做行善行好事、帮助想让他人知道,与做好事不让他人知道、低调行善成对比,高调行善和低调行善,都是行善,但高调行善往往多指是需要宣传的行善行为。低调行善,多指做好事不留名、不需要外界媒体进行宣传的行善行为。无论高调行善还是低调行善,出发点都是对社会、他人有益,是以事实求是、一切为公益、不带有商业色彩的行善都是值得赞扬和称颂的。
积极修行胜行,利安一切,称为行善,如布施、放生等。
不做损人害人之事,成就别人做成好事,仁、义、礼、智、信而。
行善应以实事求是,一切为公益,无任何商业目的为原则,不能偏离实际利用媒体过度吹捧自我、偏离的行善的本质,以商业为目的则会引起不良的社会影响和评价。
高调行善应以带动他人行善为基本点和出发点,同时以身作则、严格律己、不图名利为准则,影响和带动他人以心向善、回报社会、以做好人、行好事的心态来帮助他人,而不是带有一己丝毫目的。
什么是好人,虽然定义不尽相同,但基本的看法是有的,比如富有爱心,在别人有困难的时候帮一把,与人交往不存坏心眼,真诚善良等等。富有爱心,乐于助人,古代不这样说,古人称之为行善。当然行善这种说法至今存在,某人持久行善,不断行善,把行善的事情做到极致,人们即称之为善人,若有人能得到众口一词的称呼,那就说明他是个大大的好人,他的人生就是完满的,成功的,有意义的。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业,我们捡起一张纸屑—这是累积善业。隐恶扬善的意思就是,人家的缺点—我们尽量不说,人家的优点—我们尽量去说。人生最大的福气就是没有遇到灾祸,而人生最大的灾祸就是强求福气。微笑,是世界共通的语言,和睦,是待人接物的根本。爱是感情的基础、是奉献的美德,奉献我们的爱心与关怀,使社会更美好。见他人善,当如己善,必助成之,视他人物,当如己物,必爱护之。我们遇到艰困的环境,要有蟑螂的精神。见他人善,当如己善,必助成之,视他人物,当如己物,必爱护之。大丈夫处事,论是非,不论祸硒,真君子立言,贵平正,不贵利害。占别人的便宜,就是我们惹祸的开始。乐观的人只顾著笑,而忘了怨,悲观的人只顾著怨,而忘了笑。为他人尽力,即为自己尽力,不帮助他人的人,不能得到别人的帮助。在外面与朋友嬉游的时候,不要忘记家中孤独的老人。所有的成功,都弥补不了家庭的失败。人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。,真正止灭欲望后,生死束缚解开,随之而来的才是真正的平和。进化了的人是非常温和的灵魂。学著爱每一个自己,当你接纳他们时,你也正在把它们并入你的大我。
执著我们视为可爱可喜的事物,即是种下苦因,因为没有任何事情能维持究竟的永恒。心常想要抗拒改变、抗拒无常。一个不快乐的人一定会追求欲望。欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。感官世界的本质是苦,当我们期望它满足我们时,只能从这里得到痛苦。爱是以一种自然的礼物状态,自然来到,它是生灭相续,一执著,爱就死了。试著放松身心,尝试不受不相干的事情烦扰,让它们随来随去。他侮辱我们或困扰我们,除非我们自己允许。走路时,每跨一步,就如同把脚带到地面,我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。如果我们能踩著快乐祥和的脚步,地球就成为净土。深刻观生命,能知一切事,不受诸事缚,能离一切欲,生命得相悦,此是真独居。善境、逆境,常常就是陶铸圣贤的温床。有烦恼一定没有慈悲,有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲,是有污染的慈悲。由于助人而受亲爱,由于柔和而有魅力,由于温和而为人所偏爱,由于有一切德而受尊重。我们修行越久,需求越少,需求少,爱才会增长,我们不能去爱一个我们需要的东西。除非,我们弯下身来承担自己生活的苦难,否则我们无法明白自己的生命是什么。世界上有两种人可以得到快乐和幸福,一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。过去的事已经过去,从现在起如何自新,才真正要紧。我们行善安心,才真正要紧。守护自己的人,也守护别人眼中的自己。觉察,是最伟大的才华。人和人相处,应常常借用对方的眼睛看彼此的世界,更可去除我执。你就是全世界、我就是你,是自他不二伦理的基础。家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。以好心对待坏心,便是慈悲。放下爱恨,一切顺其自然。
这是一个讲究创造力的时代,对于生命的未来,也应努力经营、用心创造,多行善事,我们的生活才能丰富精彩,多行善事,便能创造一个光明的未来。
善行有四点
第一有道德的做事就是善行,
第二有施舍的发心就是善行,
第三有惭愧的心念就是善行,
第四有光明的传播就是善行。
善恶报应不是鬼神加给我们的,也不是佛菩萨、上帝或阎罗王给我们的,一切吉凶祸福全是自己造的,所谓「自作自受」,真正明白这个道理的人,他纵然遭遇一切灾祸,也不会怨天尤人,受到别人的侮辱、陷害,也不会埋怨于人,因为他知道这是因果报应。我们过去不得罪人,今天别人就不会得罪我,我过去没有陷害人,今天别人怎么会陷害我,我们受人侮辱,受人毁谤,受人陷害,都是自己造的。平时能积德行善,你所得的果报是「称心如意」,你心行不善,你所得的果报就是「不如意」,一切都是自作自受,与人无关。
善恶因果不能抵销
相信因果,善因善果,恶因恶报,善恶不能抵消,我造了很多错事,现在多做一点好事情弥补,没有这个道理,善事善因决定是善报,恶因决定是恶报,到底是善报在前,是恶报在前,那是缘分不一样,所以只要有因,因遇到缘,果报就现前,如果我们遇到善缘,我们的善因先报,先现前,善因报完之后,可能遇到恶缘,我的恶因就又现前。
现代的社会,夫妻不和、父子不和、兄弟不和,这是普遍的现象,为什么会不和,你要讲原因,那是宿世的因缘。家庭不和谐,别人的离间、挑拨,这只是缘。因是什么,因是自己过去曾经造不善业,我们过去常常去破坏别人,因缘果报自作自受,到后来也会有很多人来破坏我们,确实因果报应,丝毫不爽。夫妇、家庭如是,团体、社会、国家亦复如是。因果报应是世出世间的定律、真理,也没有办法改变因果。没有法子改变因果,这个道理讲得很多很透彻。一切果报都是自作自受,我们纵然受了不善果报,决定不能够怨天尤人,纵然是别人毁谤我们,欺骗我们,我们上了当,我们也不能够怪他。为什么,他只是个缘,我过去生中造作不善,所以今生才会受恶报,这才是事实的真相！
种善因得善果
断恶修善,积功累德,回向给冤亲债主,专修清净心,身心清净,缘断了果报不生,见不得别人好,不愿意别人比自己好,是嫉妒,嫉妒属于盗心,要痛心悔改,见他人善能随缘赞助,就是随喜功德,能成人之美,就是成就自己的功德,许多人谈因果,很容易造成一种错解,就是只强调前世的因果,误以为既然一切都是命定的,就变成消极的不必作为、也不能作为,只能听天由命的宿命论者,却忽略了今世的因果更重要,这辈子所作所为才是最重要的关键,所谓改造命运,心想事成,才是谈因果的真正目的。
祝福您:健康、快乐、有智慧。
师曰:慈航本是渡人舟,怎奈世人不上船。
行是行为,善是无私,行为的无私就是行善,行善积德是美好品德的显现,是一种个人修行的体现,多行善,多感恩,勿以善小而不为。
高调与低调的行善,高调行善多指做行善行好事、帮助想让他人知道,与做好事不让他人知道、低调行善成对比,高调行善和低调行善,都是行善,但高调行善往往多指是需要宣传的行善行为。低调行善,多指做好事不留名、不需要外界媒体进行宣传的行善行为。无论高调行善还是低调行善,出发点都是对社会、他人有益,是以事实求是、一切为公益、不带有商业色彩的行善都是值得赞扬和称颂的。
积极修行胜行,利安一切,称为行善,如布施、放生等。
不做损人害人之事,成就别人做成好事,仁、义、礼、智、信而。
行善应以实事求是,一切为公益,无任何商业目的为原则,不能偏离实际利用媒体过度吹捧自我、偏离的行善的本质,以商业为目的则会引起不良的社会影响和评价。
高调行善应以带动他人行善为基本点和出发点,同时以身作则、严格律己、不图名利为准则,影响和带动他人以心向善、回报社会、以做好人、行好事的心态来帮助他人,而不是带有一己丝毫目的。
什么是好人,虽然定义不尽相同,但基本的看法是有的,比如富有爱心,在别人有困难的时候帮一把,与人交往不存坏心眼,真诚善良等等。富有爱心,乐于助人,古代不这样说,古人称之为行善。当然行善这种说法至今存在,某人持久行善,不断行善,把行善的事情做到极致,人们即称之为善人,若有人能得到众口一词的称呼,那就说明他是个大大的好人,他的人生就是完满的,成功的,有意义的。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业,我们捡起一张纸屑—这是累积善业。隐恶扬善的意思就是,人家的缺点—我们尽量不说,人家的优点—我们尽量去说。人生最大的福气就是没有遇到灾祸,而人生最大的灾祸就是强求福气。微笑,是世界共通的语言,和睦,是待人接物的根本。爱是感情的基础、是奉献的美德,奉献我们的爱心与关怀,使社会更美好。见他人善,当如己善,必助成之,视他人物,当如己物,必爱护之。我们遇到艰困的环境,要有蟑螂的精神。见他人善,当如己善,必助成之,视他人物,当如己物,必爱护之。大丈夫处事,论是非,不论祸硒,真君子立言,贵平正,不贵利害。占别人的便宜,就是我们惹祸的开始。乐观的人只顾著笑,而忘了怨,悲观的人只顾著怨,而忘了笑。为他人尽力,即为自己尽力,不帮助他人的人,不能得到别人的帮助。在外面与朋友嬉游的时候,不要忘记家中孤独的老人。所有的成功,都弥补不了家庭的失败。人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。,真正止灭欲望后,生死束缚解开,随之而来的才是真正的平和。进化了的人是非常温和的灵魂。学著爱每一个自己,当你接纳他们时,你也正在把它们并入你的大我。
执著我们视为可爱可喜的事物,即是种下苦因,因为没有任何事情能维持究竟的永恒。心常想要抗拒改变、抗拒无常。一个不快乐的人一定会追求欲望。欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。感官世界的本质是苦,当我们期望它满足我们时,只能从这里得到痛苦。爱是以一种自然的礼物状态,自然来到,它是生灭相续,一执著,爱就死了。试著放松身心,尝试不受不相干的事情烦扰,让它们随来随去。他侮辱我们或困扰我们,除非我们自己允许。走路时,每跨一步,就如同把脚带到地面,我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。如果我们能踩著快乐祥和的脚步,地球就成为净土。深刻观生命,能知一切事,不受诸事缚,能离一切欲,生命得相悦,此是真独居。善境、逆境,常常就是陶铸圣贤的温床。有烦恼一定没有慈悲,有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲,是有污染的慈悲。由于助人而受亲爱,由于柔和而有魅力,由于温和而为人所偏爱,由于有一切德而受尊重。我们修行越久,需求越少,需求少,爱才会增长,我们不能去爱一个我们需要的东西。除非,我们弯下身来承担自己生活的苦难,否则我们无法明白自己的生命是什么。世界上有两种人可以得到快乐和幸福,一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。过去的事已经过去,从现在起如何自新,才真正要紧。我们行善安心,才真正要紧。守护自己的人,也守护别人眼中的自己。觉察,是最伟大的才华。人和人相处,应常常借用对方的眼睛看彼此的世界,更可去除我执。你就是全世界、我就是你,是自他不二伦理的基础。家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。以好心对待坏心,便是慈悲。放下爱恨,一切顺其自然。
这是一个讲究创造力的时代,对于生命的未来,也应努力经营、用心创造,多行善事,我们的生活才能丰富精彩,多行善事,便能创造一个光明的未来。
善行有四点
第一有道德的做事就是善行,
第二有施舍的发心就是善行,
第三有惭愧的心念就是善行,
第四有光明的传播就是善行。
善恶报应不是鬼神加给我们的,也不是佛菩萨、上帝或阎罗王给我们的,一切吉凶祸福全是自己造的,所谓「自作自受」,真正明白这个道理的人,他纵然遭遇一切灾祸,也不会怨天尤人,受到别人的侮辱、陷害,也不会埋怨于人,因为他知道这是因果报应。我们过去不得罪人,今天别人就不会得罪我,我过去没有陷害人,今天别人怎么会陷害我,我们受人侮辱,受人毁谤,受人陷害,都是自己造的。平时能积德行善,你所得的果报是「称心如意」,你心行不善,你所得的果报就是「不如意」,一切都是自作自受,与人无关。
善恶因果不能抵销
相信因果,善因善果,恶因恶报,善恶不能抵消,我造了很多错事,现在多做一点好事情弥补,没有这个道理,善事善因决定是善报,恶因决定是恶报,到底是善报在前,是恶报在前,那是缘分不一样,所以只要有因,因遇到缘,果报就现前,如果我们遇到善缘,我们的善因先报,先现前,善因报完之后,可能遇到恶缘,我的恶因就又现前。
现代的社会,夫妻不和、父子不和、兄弟不和,这是普遍的现象,为什么会不和,你要讲原因,那是宿世的因缘。家庭不和谐,别人的离间、挑拨,这只是缘。因是什么,因是自己过去曾经造不善业,我们过去常常去破坏别人,因缘果报自作自受,到后来也会有很多人来破坏我们,确实因果报应,丝毫不爽。夫妇、家庭如是,团体、社会、国家亦复如是。因果报应是世出世间的定律、真理,也没有办法改变因果。没有法子改变因果,这个道理讲得很多很透彻。一切果报都是自作自受,我们纵然受了不善果报,决定不能够怨天尤人,纵然是别人毁谤我们,欺骗我们,我们上了当,我们也不能够怪他。为什么,他只是个缘,我过去生中造作不善,所以今生才会受恶报,这才是事实的真相！
种善因得善果
断恶修善,积功累德,回向给冤亲债主,专修清净心,身心清净,缘断了果报不生,见不得别人好,不愿意别人比自己好,是嫉妒,嫉妒属于盗心,要痛心悔改,见他人善能随缘赞助,就是随喜功德,能成人之美,就是成就自己的功德,许多人谈因果,很容易造成一种错解,就是只强调前世的因果,误以为既然一切都是命定的,就变成消极的不必作为、也不能作为,只能听天由命的宿命论者,却忽略了今世的因果更重要,这辈子所作所为才是最重要的关键,所谓改造命运,心想事成,才是谈因果的真正目的。
祝福您:健康、快乐、有智慧。
几度春秋
几度春秋
人生如梦,红尘如风。瞬间而逝。凄美虚空。什么都是浮云。穷与富,悲与喜。得与失。成与败。终将会化为云烟。终成虚空。名利财富。金钱地位。高官厚禄。人人都在追求。每个人都在为生活而奔波。
多少人为了生活不顾一切,甚至为此付出了生命。多少人为了生活,偷蒙拐骗。无恶不作。多少人为了生活不惜一切代价,出卖尊严。多少人为了生活。出卖人格。多少人为了生活,失去自由。多少人为了生活愁眉不展。无奈的人生之中到底有多少的苦难等待我们去经历？短暂人间,愁绪万千。
尘世人间,几度春秋。为情所伤。为爱所痛。多少相爱之人相思两凄凉？多少有情人天涯痛断肠？终将会梦醒成空。留下的是遗憾。存留的是落寞。何为真情无悔？何为一世情缘？何为缘起缘灭？何为痴情一片？得到的要珍惜。拥有的要在意。失去的别失望。丢失的别落魄。看待红尘,淡然而行。保持良好的心态方可心安
大千世界。茫茫人海。每天我们都会遇见不同的人和事。无论面临的是什么。都别太在意。别去斤斤计较。吃亏是福。有付出就有得到。有善良方有好报。拥有一颗仁慈的心,会感到心安。拥有一颗宽容的心，会感到从容。拥有一颗理解心,会感到快乐。拥有一颗真挚心,会感到欣慰。拥有一颗大度心,会感到知足。
生命的路上,要遇见的不仅是平坦之路。荆棘人生中风雨相伴,乌云密布。坎坷曲折,苦恼如沙。我们来到世间就是要面临各种患难。没有一定的毅力是很难承受人生的磨难的。其实生活很简单。将遇见的事物不要复杂化。淡化而之,简单面对。终会圆满解决。什么都会成为曾经。什么都会成为浮云。何苦耿耿于怀？
人活着就是要承受各种经历的,很多心愿无法成就。艰辛之人生,本无完美。留下的遗憾的确很多。一切似乎是命运的安排？冥冥之中自有天意。缘分的天空很难预测。谁都无法去想象未来的人生。有些事情既然无法去改变。我们就只有去适应。奈何不了只能去顺从。默默的劝慰自己,一切都是虚空。何必伤痛？
时光在流逝。还有多少美好的光阴等待我们去浪费？还有多少年华让我们去渡过？余下的时间，我们必须要珍惜，无论是对任何人。都要去善待。没人做到完美无缺。原谅一个人的过失。宽容一个人的错误。体谅一个人的难处。都是美好的品德。良好的素质。红尘路上,能够认识就是一种缘分。珍惜缘分。款待他人就是做人之根本道理。切勿伤害他人,千万别失去良心。无愧于人，无愧于心。便会无怨无悔。
仔细思,用心想。人生中又有什么过不去的坎？何必去思绪过多？劝人容易劝己难。能做到心如止水之人几乎为零。一旦面临为难之事。谁都无法去面对。谁都无法保持平静的心态。我们只能尽力去让自己看淡。却无力让自己保持冷静。伤痛之中要自我安慰。多想些美好的。生活中还是充满阳光灿烂的。绚丽多彩的人生等待我们去享受。明媚的生活等待我们去经营。愿我们每个人的生活都充满幸福温馨。
善于后退
人生总是忙碌追求得失成败,往往忽略了沿途的风景,错过了庭前花开花落。退,是给自己时间思考,重新起步。
人生固然要锐意进取,追求上进,努力向成功进发,但很多的时候,还要知退,能退,更要善退。退让,很多时候是前进的一种姿势。
在自然界,有进必有退,退中含有进。日有升有落,岭有上有下,潮有涨有退。日落才有月升,冬去才会春来,花落才有果实。很多时候,退是进的前提,能退才能进。
人生也是如此。人生不可能是一条直线前进,也不可能永远居于高位。无论官当得多大,爬到多高的位置,掌握多大的权力,拥有多大的财富,有了多大的名声,最后都要退下、退出。因为「当官一阵子,做人一辈子」,财富生不带来、死不带去，名声多半是自己的成就加上别人的讹传。况且,人的生命总是有限的,时间会带走一切。
「长江后浪推前浪,世上新人赶旧人」。人类社会奔流不息的大河，要让它持续向前发展,前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来,既是形势的需要,也应成为我们的自觉。
善退,是一种圆通的智慧。退,并不意味着无能和逃避。在特殊情况下,或时机不成熟的时候,采取以退为进的策略尤为必要。只退不进是懦者,只进不退是莽汉。只有进退得当,善于以退为进者,才能审时度势,把握事物发展的态势,控制自己人生道路的方向。
善退,是一种豁达的情怀。宠辱不惊，看庭前花开花落,去留无意,望天外云卷云舒。怀此豁达心胸,方能进退从容、恬然自得。退是人生道路上的转乘站,我们可以把退视为服务社会、服务他人的新起点,也可以换个姿态过人生,做一些自己感兴趣而原先无暇顾及的事。很多时候,退居二线,退隐江湖,可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起,却会有微波荡漾,可能没有轰轰烈烈,却会有恬淡优雅,可能没有累累硕果,却会有心花朵朵。
退时当思进,进时当思退。进的时候,不能一条道走到黑,而要考虑回旋的余地,退的时候,也不能胆怯地一退到底,而是以退为进,为自己留下再次起步的踏板。进一步,豁然开朗,退一步,海阔天空。进退自若,那才是人生的大境界。
人生有两条路
人生中总有那么多失败、挫折、痛苦和折磨,这时请不要闭锁自己的心灵,请不要让自己的心灵布满阴云,请不要抛开生活中一切美好的东西,敞开你的心灵,让阳光走进来、让欢笑走进来,这时你会明白,挫折、失败、痛苦和折磨不是生活的全部和最终,它们会使你成熟、坚强、豁达,是你人生中的宝贵财富。
比如快乐,你不快乐,谁会同情你的悲伤,比如坚强,你不坚强,谁会怜悯你的懦弱,比如努力,你不努力,谁会陪你原地停留,比如珍惜,你不珍惜,谁会和你挥霍青春,比如执着,你不执着,谁会与你共进退。
走过的路,才知道有短有长,经过的事,才知道有喜有伤,品过的味,才知道有涩有凉。什么都可以舍弃,但不可舍弃快乐,什么都可以输掉,但不可输掉微笑。再多的纠结和彷徨,一笑置之,一切随缘,再多的挫折和沧桑,笑中变淡,淡久弥香。
不要为了任何人任何事折磨自己。在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。
人生的路,靠的是自己一步步取舍,真正能保护你的,是你自己的选择。人生本来就是由酸甜苦辣组成的,不可能是一帆风顺,不必去强求什么,留给自己一点空白,平平淡淡才是真,在淡泊之中悟出人生的真谛。宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒。
当你觉得有事想不通时,请告诉自己,你只是走错路而已,退出来换条路就好了。当你觉得不公平时,请告诉自己,正因世上有各种不公平,才会让你变强。当你感到无助时,请告诉自己,你需要的不是物质的帮助,而是温暖的关怀。世上没有过不去的事,真过不去了,退一步就好。
每个人都会有自己的想法、做法、活法。理念不同,做法不同,活法就不同,我们没必要去干涉别人,影响别人,甚至攻击别人。他好,不会嫉妒,不会报复,他不好,不去打击,不去鄙视。人人都有自尊,人人都有苦衷,生活中没有谁,不希望自己活得更好,走得更顺。学会理解、尊重与帮助,生活会更好、更美。
一般人总是将人生的愉悦寄托在外界,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自一旦失去,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。不要让别人来评价左右自己的快乐,快乐的根基其实在自己身上,在心态里。
人生有两条路,一条叫心历,一条叫经历。心历引领着经历,经历丰满着心历。心若年轻,即使经历坎坷,人生与天地不老,心若老去,就算经历平静,人生已步入荒年。人生其实不是渐渐地变老,而是随心瞬间就老了。心有多苦,你的路知道,不必常挂嘴边。心若已死,万事齐黯,心若继续,则路不尽。
当快乐来得太容易,悲伤也就不远了。所以不必祈求从天而降的快乐,但凡太容易到来的幸福,在生命里都只是停下、很难最终留下。你我所经历的一切苦痛,都是为了能更安稳地留住最终的幸福。真正与痛苦同行过的人,才更拥有把控幸福的能力。
生活可以复杂,可以简单,看我们拥有怎样的心态,简单就真实,平淡就淡然。没有虚伪,不戴面具,不去张扬,甘愿淡泊,真心、真情、真实。荣也好,辱也罢,一切都会过去,别再委屈自己,委屈心灵。吃苦不是生活,活着应该快乐。走过,经过,尝过,还是平淡最美,听过,看过,想过,还是简单最好。
生活里,每天都有意外发生。有时你会叹息,为什么总能遇到极品的事情。大概每个善良和有梦想的人,都会被现实虐的体无完肤。但是不怕,只要你有勇气闯过去,那么再大的痛苦,也会对你无能为力。人生就是这样,只要你不怕,就没什么可怕的。
挤不进的圈子不要硬挤,难为了别人作贱了自己,跨不过的门坎不要硬跨,跨过了是门,跨不过就是坎,认识一个人靠缘分,了解一个人靠耐心,征服一个人靠智慧,和睦相处靠包容。与人为善,成就他人的同时不知不觉也成就了自己。一己是人,众人是天。
生命每一次跨进,全靠努力的运行,人生依靠努力迈进。努力才会进步,才会前进,因为努力的人,充满信心,充满志气。跌倒了,信心还在,只要坚持,一切还可重来,失去了,努力还在,只要继续,情况还会改变。生命就是一次艰难的竞争,一次需要内力的远行,累了坚持,伤了忍受,痛了挺住。
人只这一辈子,我们不能白来这一遭,所以让我们从快乐开始！做你想做的,爱你想爱的。做错了,不必后悔,不要埋怨,世上没有完美的人。跌倒了,爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹,相信下次会走得更稳。
世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历。你生命中的日子,你在其中遭遇的人和事,你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考,这一切仅仅属于你,不可能转让给任何别人,哪怕是你最亲近的人。这是你最珍贵的财富,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。
人生如梦,红尘如风。瞬间而逝。凄美虚空。什么都是浮云。穷与富,悲与喜。得与失。成与败。终将会化为云烟。终成虚空。名利财富。金钱地位。高官厚禄。人人都在追求。每个人都在为生活而奔波。
多少人为了生活不顾一切,甚至为此付出了生命。多少人为了生活,偷蒙拐骗。无恶不作。多少人为了生活不惜一切代价,出卖尊严。多少人为了生活。出卖人格。多少人为了生活,失去自由。多少人为了生活愁眉不展。无奈的人生之中到底有多少的苦难等待我们去经历？短暂人间,愁绪万千。
尘世人间,几度春秋。为情所伤。为爱所痛。多少相爱之人相思两凄凉？多少有情人天涯痛断肠？终将会梦醒成空。留下的是遗憾。存留的是落寞。何为真情无悔？何为一世情缘？何为缘起缘灭？何为痴情一片？得到的要珍惜。拥有的要在意。失去的别失望。丢失的别落魄。看待红尘,淡然而行。保持良好的心态方可心安
大千世界。茫茫人海。每天我们都会遇见不同的人和事。无论面临的是什么。都别太在意。别去斤斤计较。吃亏是福。有付出就有得到。有善良方有好报。拥有一颗仁慈的心,会感到心安。拥有一颗宽容的心，会感到从容。拥有一颗理解心,会感到快乐。拥有一颗真挚心,会感到欣慰。拥有一颗大度心,会感到知足。
生命的路上,要遇见的不仅是平坦之路。荆棘人生中风雨相伴,乌云密布。坎坷曲折,苦恼如沙。我们来到世间就是要面临各种患难。没有一定的毅力是很难承受人生的磨难的。其实生活很简单。将遇见的事物不要复杂化。淡化而之,简单面对。终会圆满解决。什么都会成为曾经。什么都会成为浮云。何苦耿耿于怀？
人活着就是要承受各种经历的,很多心愿无法成就。艰辛之人生,本无完美。留下的遗憾的确很多。一切似乎是命运的安排？冥冥之中自有天意。缘分的天空很难预测。谁都无法去想象未来的人生。有些事情既然无法去改变。我们就只有去适应。奈何不了只能去顺从。默默的劝慰自己,一切都是虚空。何必伤痛？
时光在流逝。还有多少美好的光阴等待我们去浪费？还有多少年华让我们去渡过？余下的时间，我们必须要珍惜，无论是对任何人。都要去善待。没人做到完美无缺。原谅一个人的过失。宽容一个人的错误。体谅一个人的难处。都是美好的品德。良好的素质。红尘路上,能够认识就是一种缘分。珍惜缘分。款待他人就是做人之根本道理。切勿伤害他人,千万别失去良心。无愧于人，无愧于心。便会无怨无悔。
仔细思,用心想。人生中又有什么过不去的坎？何必去思绪过多？劝人容易劝己难。能做到心如止水之人几乎为零。一旦面临为难之事。谁都无法去面对。谁都无法保持平静的心态。我们只能尽力去让自己看淡。却无力让自己保持冷静。伤痛之中要自我安慰。多想些美好的。生活中还是充满阳光灿烂的。绚丽多彩的人生等待我们去享受。明媚的生活等待我们去经营。愿我们每个人的生活都充满幸福温馨。
善于后退
人生总是忙碌追求得失成败,往往忽略了沿途的风景,错过了庭前花开花落。退,是给自己时间思考,重新起步。
人生固然要锐意进取,追求上进,努力向成功进发,但很多的时候,还要知退,能退,更要善退。退让,很多时候是前进的一种姿势。
在自然界,有进必有退,退中含有进。日有升有落,岭有上有下,潮有涨有退。日落才有月升,冬去才会春来,花落才有果实。很多时候,退是进的前提,能退才能进。
人生也是如此。人生不可能是一条直线前进,也不可能永远居于高位。无论官当得多大,爬到多高的位置,掌握多大的权力,拥有多大的财富,有了多大的名声,最后都要退下、退出。因为「当官一阵子,做人一辈子」,财富生不带来、死不带去，名声多半是自己的成就加上别人的讹传。况且,人的生命总是有限的,时间会带走一切。
「长江后浪推前浪,世上新人赶旧人」。人类社会奔流不息的大河，要让它持续向前发展,前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来,既是形势的需要,也应成为我们的自觉。
善退,是一种圆通的智慧。退,并不意味着无能和逃避。在特殊情况下,或时机不成熟的时候,采取以退为进的策略尤为必要。只退不进是懦者,只进不退是莽汉。只有进退得当,善于以退为进者,才能审时度势,把握事物发展的态势,控制自己人生道路的方向。
善退,是一种豁达的情怀。宠辱不惊，看庭前花开花落,去留无意,望天外云卷云舒。怀此豁达心胸,方能进退从容、恬然自得。退是人生道路上的转乘站,我们可以把退视为服务社会、服务他人的新起点,也可以换个姿态过人生,做一些自己感兴趣而原先无暇顾及的事。很多时候,退居二线,退隐江湖,可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起,却会有微波荡漾,可能没有轰轰烈烈,却会有恬淡优雅,可能没有累累硕果,却会有心花朵朵。
退时当思进,进时当思退。进的时候,不能一条道走到黑,而要考虑回旋的余地,退的时候,也不能胆怯地一退到底,而是以退为进,为自己留下再次起步的踏板。进一步,豁然开朗,退一步,海阔天空。进退自若,那才是人生的大境界。
人生有两条路
人生中总有那么多失败、挫折、痛苦和折磨,这时请不要闭锁自己的心灵,请不要让自己的心灵布满阴云,请不要抛开生活中一切美好的东西,敞开你的心灵,让阳光走进来、让欢笑走进来,这时你会明白,挫折、失败、痛苦和折磨不是生活的全部和最终,它们会使你成熟、坚强、豁达,是你人生中的宝贵财富。
比如快乐,你不快乐,谁会同情你的悲伤,比如坚强,你不坚强,谁会怜悯你的懦弱,比如努力,你不努力,谁会陪你原地停留,比如珍惜,你不珍惜,谁会和你挥霍青春,比如执着,你不执着,谁会与你共进退。
走过的路,才知道有短有长,经过的事,才知道有喜有伤,品过的味,才知道有涩有凉。什么都可以舍弃,但不可舍弃快乐,什么都可以输掉,但不可输掉微笑。再多的纠结和彷徨,一笑置之,一切随缘,再多的挫折和沧桑,笑中变淡,淡久弥香。
不要为了任何人任何事折磨自己。在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。
人生的路,靠的是自己一步步取舍,真正能保护你的,是你自己的选择。人生本来就是由酸甜苦辣组成的,不可能是一帆风顺,不必去强求什么,留给自己一点空白,平平淡淡才是真,在淡泊之中悟出人生的真谛。宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒。
当你觉得有事想不通时,请告诉自己,你只是走错路而已,退出来换条路就好了。当你觉得不公平时,请告诉自己,正因世上有各种不公平,才会让你变强。当你感到无助时,请告诉自己,你需要的不是物质的帮助,而是温暖的关怀。世上没有过不去的事,真过不去了,退一步就好。
每个人都会有自己的想法、做法、活法。理念不同,做法不同,活法就不同,我们没必要去干涉别人,影响别人,甚至攻击别人。他好,不会嫉妒,不会报复,他不好,不去打击,不去鄙视。人人都有自尊,人人都有苦衷,生活中没有谁,不希望自己活得更好,走得更顺。学会理解、尊重与帮助,生活会更好、更美。
一般人总是将人生的愉悦寄托在外界,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自一旦失去,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。不要让别人来评价左右自己的快乐,快乐的根基其实在自己身上,在心态里。
人生有两条路,一条叫心历,一条叫经历。心历引领着经历,经历丰满着心历。心若年轻,即使经历坎坷,人生与天地不老,心若老去,就算经历平静,人生已步入荒年。人生其实不是渐渐地变老,而是随心瞬间就老了。心有多苦,你的路知道,不必常挂嘴边。心若已死,万事齐黯,心若继续,则路不尽。
当快乐来得太容易,悲伤也就不远了。所以不必祈求从天而降的快乐,但凡太容易到来的幸福,在生命里都只是停下、很难最终留下。你我所经历的一切苦痛,都是为了能更安稳地留住最终的幸福。真正与痛苦同行过的人,才更拥有把控幸福的能力。
生活可以复杂,可以简单,看我们拥有怎样的心态,简单就真实,平淡就淡然。没有虚伪,不戴面具,不去张扬,甘愿淡泊,真心、真情、真实。荣也好,辱也罢,一切都会过去,别再委屈自己,委屈心灵。吃苦不是生活,活着应该快乐。走过,经过,尝过,还是平淡最美,听过,看过,想过,还是简单最好。
生活里,每天都有意外发生。有时你会叹息,为什么总能遇到极品的事情。大概每个善良和有梦想的人,都会被现实虐的体无完肤。但是不怕,只要你有勇气闯过去,那么再大的痛苦,也会对你无能为力。人生就是这样,只要你不怕,就没什么可怕的。
挤不进的圈子不要硬挤,难为了别人作贱了自己,跨不过的门坎不要硬跨,跨过了是门,跨不过就是坎,认识一个人靠缘分,了解一个人靠耐心,征服一个人靠智慧,和睦相处靠包容。与人为善,成就他人的同时不知不觉也成就了自己。一己是人,众人是天。
生命每一次跨进,全靠努力的运行,人生依靠努力迈进。努力才会进步,才会前进,因为努力的人,充满信心,充满志气。跌倒了,信心还在,只要坚持,一切还可重来,失去了,努力还在,只要继续,情况还会改变。生命就是一次艰难的竞争,一次需要内力的远行,累了坚持,伤了忍受,痛了挺住。
人只这一辈子,我们不能白来这一遭,所以让我们从快乐开始！做你想做的,爱你想爱的。做错了,不必后悔,不要埋怨,世上没有完美的人。跌倒了,爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹,相信下次会走得更稳。
世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历。你生命中的日子,你在其中遭遇的人和事,你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考,这一切仅仅属于你,不可能转让给任何别人,哪怕是你最亲近的人。这是你最珍贵的财富,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。
善待自己
善待自己
来到这个小社会里,每天忙着工作学习,掌握各种能力,了解各种道理,想方设法做好各种事,千方百计处好每个人。结果,忙到头来自己还是觉得整天都在违心和压抑中苦熬,对自己的感觉越来越差。追究起来,自己最没关注到的是自己。人,最难认识的是自己,最难相处的是自己。一直遵从着「待人宽,律己严」古训的现代人,应该明白每个人首先学会善待自己。
大多数人总是关注他人的感受,而自己有没有保持愉快乐观的情绪却不是经常考虑的。幸福快乐的感觉是人生活在世界最有价值的心态,也是人的生活动力和创造力的源泉。每个能在平淡无奇中日见幸福的人会热爱生活,热爱生命。我们应该学会不跟自己作对,给自己找乐,学会利用更丰富多彩的休闲活动为自己创造出更多的欢乐,为生活增添更多的情趣,生活会变得轻松自在。
律己严是许多人对自己的警训。其实它的本质并不是对自己提出苛刻非分的要求,而是客观全面理性的对待自己。否则,太过完美的标准会让我们烦恼。要心平气和地停止终无结果的努力,放弃生活中成为负担的期望,重新设计适合自己的生活。别跟自己过不去,别让那些刻板的理念,沉重的思想压制自己。公式话的生活会让你压抑,给自己松绑后,你和会觉得自己更可爱。
每个人都需要别人的赞美,但更需要自我激励。自我肯定能让你时刻保持激情。干任何事情失去了激情投入,留下的恐怕只有枯燥乏味的机械运动。缺乏创造力的生活是乏味的,生命的本质是快乐的,让自己成为幸福一族。
人来到世间是为了享受生命的美好过程,让生命过得充实、愉悦、有意义,这才是我们应该追求的,人生价值的真谛就是「爱自己,爱他人。」
有一个少年去问一个智者:怎么做一个给自己带来愉快、也给别人带来愉快的人？这个智者回答:人世间只有两种人,一个是自己,一个是别人。要让自己和别人都愉快的话,要记住四句话。
第一句话「把自己当成别人」。当自己遇到痛苦、忧伤的时候,把自己当成别人，让痛苦和忧伤减轻一点。而当自己欣喜若狂的时候,把自己当做别人,这种狂喜的心情会变得平和、中正。这就叫「以平常心看悲喜」。
第二句话就是「把别人当做自己」。就是真正同情别人的不幸,把别人的不幸看做是自己的不幸,理解别人的需求,当别人需要帮助的时候,能够伸手给予恰当的帮助。还要把别人的幸福当做自己的幸福,不眼红,不嫉妒,把别人取得的成就看做自己的一样。这叫「善解人意,成人之美」。
第三句话就是「把别人当做别人」。就是充分尊重每一个人的独立性和个性,千万不要把自己的想法、意见强加给人,不要伤害人家的自尊心。这叫「尊重人、宽容人」。
第四句话「要把自己当做自己」。一个人征服世界不算伟大,能够征服自己、超越自己才是世界上最伟大的人。人性有很多的弱点、很多的劣根性。所以要把自己当做自己,就是要勇于改错,勇于忍辱,勇于担当,勇于超越,不断克服自己身上的缺点、弱点,不断使自己的人格得到升华。
善待人生,就是善待生命、关爱生命,人生最大的财富是朋友,人生最大的幸福是健康,人生最大的安慰是亲情。
生是虚妄,跋涉无人之境,源自虚空的,终要重回虚空的。摇曳的旧时光,洒落了一地细碎的思绪,生命的风雨韵律,也有着太多的前生记忆。遥看时光渐渐逝去,静听繁华次第流转,看不透这世间的喧嚣,走不完这人生的路途。忧患知奋起,安乐知奋进,成功不忘本,慵懒沉沦,妄自菲薄,浅陋无知都不是品。在经历了人生的风风雨雨之后,在百般困惑忧郁之后,拥有了平民意识,才能深感人生之路的豁达。当不幸降临在你身边的时候,给自己一个笑脸,珍惜生活中的每一寸时光,善待自己走自己的路,让别人说去吧！
来到这个小社会里,每天忙着工作学习,掌握各种能力,了解各种道理,想方设法做好各种事,千方百计处好每个人。结果,忙到头来自己还是觉得整天都在违心和压抑中苦熬,对自己的感觉越来越差。追究起来,自己最没关注到的是自己。人,最难认识的是自己,最难相处的是自己。一直遵从着「待人宽,律己严」古训的现代人,应该明白每个人首先学会善待自己。
大多数人总是关注他人的感受,而自己有没有保持愉快乐观的情绪却不是经常考虑的。幸福快乐的感觉是人生活在世界最有价值的心态,也是人的生活动力和创造力的源泉。每个能在平淡无奇中日见幸福的人会热爱生活,热爱生命。我们应该学会不跟自己作对,给自己找乐,学会利用更丰富多彩的休闲活动为自己创造出更多的欢乐,为生活增添更多的情趣,生活会变得轻松自在。
律己严是许多人对自己的警训。其实它的本质并不是对自己提出苛刻非分的要求,而是客观全面理性的对待自己。否则,太过完美的标准会让我们烦恼。要心平气和地停止终无结果的努力,放弃生活中成为负担的期望,重新设计适合自己的生活。别跟自己过不去,别让那些刻板的理念,沉重的思想压制自己。公式话的生活会让你压抑,给自己松绑后,你和会觉得自己更可爱。
每个人都需要别人的赞美,但更需要自我激励。自我肯定能让你时刻保持激情。干任何事情失去了激情投入,留下的恐怕只有枯燥乏味的机械运动。缺乏创造力的生活是乏味的,生命的本质是快乐的,让自己成为幸福一族。
人来到世间是为了享受生命的美好过程,让生命过得充实、愉悦、有意义,这才是我们应该追求的,人生价值的真谛就是「爱自己,爱他人。」
有一个少年去问一个智者:怎么做一个给自己带来愉快、也给别人带来愉快的人？这个智者回答:人世间只有两种人,一个是自己,一个是别人。要让自己和别人都愉快的话,要记住四句话。
第一句话「把自己当成别人」。当自己遇到痛苦、忧伤的时候,把自己当成别人，让痛苦和忧伤减轻一点。而当自己欣喜若狂的时候,把自己当做别人,这种狂喜的心情会变得平和、中正。这就叫「以平常心看悲喜」。
第二句话就是「把别人当做自己」。就是真正同情别人的不幸,把别人的不幸看做是自己的不幸,理解别人的需求,当别人需要帮助的时候,能够伸手给予恰当的帮助。还要把别人的幸福当做自己的幸福,不眼红,不嫉妒,把别人取得的成就看做自己的一样。这叫「善解人意,成人之美」。
第三句话就是「把别人当做别人」。就是充分尊重每一个人的独立性和个性,千万不要把自己的想法、意见强加给人,不要伤害人家的自尊心。这叫「尊重人、宽容人」。
第四句话「要把自己当做自己」。一个人征服世界不算伟大,能够征服自己、超越自己才是世界上最伟大的人。人性有很多的弱点、很多的劣根性。所以要把自己当做自己,就是要勇于改错,勇于忍辱,勇于担当,勇于超越,不断克服自己身上的缺点、弱点,不断使自己的人格得到升华。
善待人生,就是善待生命、关爱生命,人生最大的财富是朋友,人生最大的幸福是健康,人生最大的安慰是亲情。
生是虚妄,跋涉无人之境,源自虚空的,终要重回虚空的。摇曳的旧时光,洒落了一地细碎的思绪,生命的风雨韵律,也有着太多的前生记忆。遥看时光渐渐逝去,静听繁华次第流转,看不透这世间的喧嚣,走不完这人生的路途。忧患知奋起,安乐知奋进,成功不忘本,慵懒沉沦,妄自菲薄,浅陋无知都不是品。在经历了人生的风风雨雨之后,在百般困惑忧郁之后,拥有了平民意识,才能深感人生之路的豁达。当不幸降临在你身边的时候,给自己一个笑脸,珍惜生活中的每一寸时光,善待自己走自己的路,让别人说去吧！
权力金钱
权力金钱
「权力」是指力量于控制能力。「金钱」是指在经济中对物质世界控制能力的数量化表现。
自古以来有这么一句话:有权能令穷变富,有钱能使鬼推磨。
钱,一种等值量化的交换工具,是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具,钱代表货币,用于交易,是人的养命之源,不可没有,但不义之钱则易伤身。
钱,是让人在这个社会生活的根本,没有钱寸步难行,在繁忙的社会,我们时时日日都在为了金钱而忙碌着,就算我们如何对钱不屑一顾,可是最终还是不得不对它妥协,因为我们要生存,而有些人也因钱而走上了歪路。
世人都晓金钱好,道德良心全没了,坑蒙拐骗无所忌,无烟工厂也有了。世人都晓金钱好,艰苦奋斗全忘了,桑拿舞厅夜总会,山珍海味吃腻了。世人都晓金钱好,皇帝生活可攀了,金钱何谓聚得多,欲望从来没有限。皆骂万恶淫为首,可知都是钱为患。世人都晓得神仙好,只有金钱忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。金钱与权力都是人类追逐的目标,都能够给人带来欢乐、幸福、尊严、成功，也能将人带入痛苦、不幸、无尊严、失败的境地。
金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具,是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。既包括流通金钱,尤其是合法的通货,也包括各种储蓄存款,在现代经济领域,金钱的领域只有很小的部分以实体通货方式显示,即实际应用的纸币或硬币,大部分交易都使用支票或电子金钱。金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。不同的金钱区之间在互相兑换金钱时,需要引入汇率的概念。
金钱与权力都是稀缺资源,也是最珍贵的资源。金钱是所有人都离不了的,人人期望自己的钱越多越好,权力是所有组织、集体、社会活动离不开的,个个希望自己有权,有权者渴望自己的权越大越好。
这是我最久远的回忆,再远一点那就完全不记得了,小时候,每当看到电视剧或者卡通片上的英雄人物拒绝要报酬的片段时,放弃当大官时,我就会很不解,我不明白,为什么面对这样的利益还要拒绝呢？我也经常会想,要是我有这样的经历,那么我肯定会收下对方的好意,小时候对利益与权力的理解毕竟是肤浅,是懂得能有权利管制别人就是好,能有金钱让自己过上好日子就是好,金钱与权力,这两种东西在才刚开始睁眼望世界的我来说是非常重要的,非常可贵的！同时也是来之不易的。而让我正真「金钱与权力」的却是电视,一个个虚假的故事告诉我,金钱越多,就越容易被人盯上,而权力越大,管辖的也就越大,面对的事情也就越多,人也就会弄得很疲劳,认识到这些后,让我明白,拥有过多的金钱,权力越大也不是很好。
其实,有没有钱和权力并不是很重要,最重要的是自己过得幸福,同时钱也是不可少的,至于权力,最底层也是要有尊严,不被人践踏。
有钱,有权利,也只不过是要自己幸福,如果认为不要那么多的钱,不要权力也幸福的话那就按照自己的选择去做。
在你手中没有权力和金钱时,你不能给他人带来非法利益,因此,别人不会打你的主意,如同一群恶狼,它们不会对一棵树感兴趣,而只会对肉才有好感。
你手中有了权力和金钱,你办啥事都不难。特别是作恶,只要你有这种念头,你几乎很容易就可以实现,甚至即使你本身不愿去做,也总有人替你去做。当然这些人并不是无偿地为你服务,他们是想通过为您服务来得到自己的利益。这种情况下,你如果不能冷静地分析其中的利害,对于这种服务慨然接受,那你就会在不良嗜欲的驱使下走上罪恶的道路,而且越走越远,最终走上一条不归路。
每个人都有七情六欲,对于酒色财气之类的毒素大多本能地怀有好感。只是由于自己在没有发达时,没有实现这些欲望的机会,因此还能远离罪恶。其实这时候并不是人主动地远离罪恶,而是罪恶不屑于走近我们。并不是我们是如何地神圣,而只是没有作恶的机会。
但是,如果我们有了权力和金钱,即使我们想洁身自好也不容易了。这时候,罪恶已经以各种形式向我们渗透。或者化身为美女,让我们堕入女人的圈套中不能自拔。当然并没有妖怪,而是那些精于算计的女人,为了虚荣,为了唾手可得的利益,她们往往会主动地来勾引你。她们象是富有心计而且极有耐心的蜘蛛,在精心地布下大网之后,就静静地等你上钩。一切都似乎水到渠成,一切似乎都显得是男人主动而女人只是受害者,其实大错特错。在许多因女人而堕落的男人中,男人往往是被女人主动拉下水的。如同西游记中的唐僧与妖怪的关系,是妖怪勾引唐僧并想吃唐僧肉,而不是唐僧主动勾引妖怪并与它们上床。权力和金钱使人猖狂。在你贫贱卑下之时,面对不顺心如意之事,即使你再愤怒,也只能无奈地愤怒。你没有反抗的力量,只能屈辱地接受现实。这时候,现实的体制是道沉似千钧的铁幕,你无法推开。但是如果你手中有了足够的权力和金钱,你就有了推开这道铁幕的力量。
而金钱和权力又是使人胆大的催化剂,你越能通过它们改变现状,就越会产生自信,就会更加藐视现实与法律。这时你会像气球一样不断地被充气,个人会不断膨胀,看起来似乎是在不断壮大,其实很快就会自我爆炸。
我们知道,任何事物,只有在外力和内力互相对等的情况下,它们才会保持平衡。而如果一方力量无限扩大而另一方却无所作为,那么这种平衡的现状就会被打破,就会产生巨变。对于我们每一个人来说,如果失去了外界的压力,很快便会肉体膨胀,迅速溃烂。对于一个社会人来说,如果没有了外界对自己的制约,那么他也会很快在自已膨胀的私欲下发生爆炸。
现代人大部分都是为了追求金钱,才学习知识,而不是为了发展或者理想而学习知识,这自然就会使得社会上形成拜金风潮,为了获得金钱,许多人谋求了权力,利用权力再获取金钱,这个过程对人类社会发展而言是没有任何意义,反而在许多人在这个过程中还会损害人的利益,打破了社会的发展秩序,影响力人类社会的整体发展进程。
社会风气就是这样被败坏的,而当社会风气败坏后,伦理道德就会丧失其光彩,正直的人被排挤,圆滑的势利之徒获得权力,而这些人由于一心只想获得金钱,发展动力自然就少,而法律秩序将会被他们所逾越,因为法律秩序是他们扩大自己利益的绊脚石,法律秩序将越来越没有约束力,社会不公平的现象就会因为法律秩序的不公正而出现的频率更多更密集。
宗教学中金钱,社会是残酷的,如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地,永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。有的人一出生就有豪车豪宅,而且是庞大家业的继承人,有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。自己的人生只有改变「权力、地位、财富」其中一项,才可以获得社会上的优势的生存机会。
当今社会,买东西都需要金钱。钱多钱少,可说是衡量物质水平的一个标志。不过,在如何对待钱这个问题上,也是衡量一个人精神境界高低的标志。
金钱对我们来说固然重要,但对我们的影响也不容忽视。为什么这么说呢？我认为,金钱若消失了,社会物质的「消费、交换」就不能正常进行,物质便失去了价值。钱是社会发展的产物。它的出现,便利了交换,促进了流通,繁荣了经济,有着不可忽视的作用。任何人的生存都需要吃饭、穿衣、住房子,这就是「物」,而金钱是物的中介,所以人们离不开钱,也因此而产生了各种各样的金钱观。
不知是哪位仁兄发明了「视金钱如粪土」的名句,于是乎,在下心里恐怕是敬佩心与鄙视心齐头并进了,总而言之,毕竟,我还是要对钱作出捍卫。
我想对前面提到的仁兄致敬。在当今社会里,钱已经不可缺少。更有甚者,为了钱,要献出自己年轻的生命,部分人为了钱,一念之差,收受了贿赂,最后还是受到了法律铁面无私的制裁。「钱、钱、钱」命相连。一句话,道出了钱那高不可攀的地位,钱就是命根子哪！能「视金钱如粪土」,恐怕这类豪杰是不与世人同流合污了,正如那出淤泥而不染的莲花,永远洁白。
不可否定的是钱的价值。我不相信世界上真的有「视金钱如粪土」的人,就算有,那也恐怕是一个不食人间烟火的隐士罢了。「视金钱如粪土」本身就是错误的。人古时候「以物易物」因为不方便了,所以钱应要求而诞生。钱历经了成百上千年的历史沧桑,它的功劳永远无法埋没。「视金钱如粪土」想把钱的功劳封杀掉、否定掉,但钱始终是人们的生活必不可少的东西。我不禁反问「视金钱如粪土」的名人,你家里有多少粪土？
钱、钱、钱命相连。看似愚俗的话,却又有不可否定的现实性。钱究竟是造福于人们还是为祸人间,没有人可以说清楚。因为时代在变,人物的面貌同时也在不断的新陈代谢。
钱的利用,正如「取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之无节,则常不足」。一般。钱不可少,亦不可多,我们要面对钱,而不是沉迷于钱。
现在看来,什么东西的价值都可以用金钱来衡量。但金钱的价值用什么来衡量？以前曾经有人说过,生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
这里面也有个价值问题,但似乎与金钱无关。
在这之间,生命是基础的,爱情是重要的,自由是根本的。一切东西的价值,都可以由这三个方面来作参照,并以此判定它们的价值,但事实上,它们本身都是无价的。
人格可以用金钱来衡量,地位可以用金钱来衡量,这已不是什么希奇的事,现如今买官卖官已成时尚,用什么样的金钱买什么样的官职只是明心不明口的事情,当然也有例外,但那毕竟是例外！
什么是自由,活着时醉生梦死,死之后一了百了。今朝有酒今朝醉,不到无酒空举杯。管他呢,有权不用,过期作废,赶快捞吧。坐牢,想不了这么多了。美食,早已吃遍五湖四海,美人也是尝遍天下鲜,死几回都值了,还在乎坐牢？笑话！可不是么？当一切东西的价值都可以用金钱来衡量的时候,则金钱是无价的！
钱的五大定律
第一定律:金钱总喜欢慢慢流向那些愿意积累的人。
第二定律:金钱愿意为懂得运用它的人工作。
第三定律:金钱会留在懂得保护它的人身边。
第四定律:金钱会逐渐疏远那些不懂得管理它的人。
第五定律:金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。
钱的价值
用钱去投资,而不是抱着钱睡大觉。
财富不是你能赚多少钱,而是你赚的钱能让你过得多好。
金钱的价值永远是人为赋予的。
游戏金钱的心态才是赚钱的好心态。
处处留心皆生意,独辟蹊径、拾遗补阙或填补空白更容易赚钱。
君子爱财,取之有道,散之有方。
创富智慧
最佳的理财是:赚的永远要比花的多。
最大的快乐是:赚钱比花钱更快乐。
最惨的贫穷是:思想的无知。
最好的健康法则是:宁愿用金钱换健康,也不用健康换金钱。
最大的忌讳是:短视,只见眼前不及长远。
最该警惕的是:不敢冒险,才是人生最大的风险。
「权力」是指力量于控制能力。「金钱」是指在经济中对物质世界控制能力的数量化表现。
自古以来有这么一句话:有权能令穷变富,有钱能使鬼推磨。
钱,一种等值量化的交换工具,是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具,钱代表货币,用于交易,是人的养命之源,不可没有,但不义之钱则易伤身。
钱,是让人在这个社会生活的根本,没有钱寸步难行,在繁忙的社会,我们时时日日都在为了金钱而忙碌着,就算我们如何对钱不屑一顾,可是最终还是不得不对它妥协,因为我们要生存,而有些人也因钱而走上了歪路。
世人都晓金钱好,道德良心全没了,坑蒙拐骗无所忌,无烟工厂也有了。世人都晓金钱好,艰苦奋斗全忘了,桑拿舞厅夜总会,山珍海味吃腻了。世人都晓金钱好,皇帝生活可攀了,金钱何谓聚得多,欲望从来没有限。皆骂万恶淫为首,可知都是钱为患。世人都晓得神仙好,只有金钱忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。金钱与权力都是人类追逐的目标,都能够给人带来欢乐、幸福、尊严、成功，也能将人带入痛苦、不幸、无尊严、失败的境地。
金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具,是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。既包括流通金钱,尤其是合法的通货,也包括各种储蓄存款,在现代经济领域,金钱的领域只有很小的部分以实体通货方式显示,即实际应用的纸币或硬币,大部分交易都使用支票或电子金钱。金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。不同的金钱区之间在互相兑换金钱时,需要引入汇率的概念。
金钱与权力都是稀缺资源,也是最珍贵的资源。金钱是所有人都离不了的,人人期望自己的钱越多越好,权力是所有组织、集体、社会活动离不开的,个个希望自己有权,有权者渴望自己的权越大越好。
这是我最久远的回忆,再远一点那就完全不记得了,小时候,每当看到电视剧或者卡通片上的英雄人物拒绝要报酬的片段时,放弃当大官时,我就会很不解,我不明白,为什么面对这样的利益还要拒绝呢？我也经常会想,要是我有这样的经历,那么我肯定会收下对方的好意,小时候对利益与权力的理解毕竟是肤浅,是懂得能有权利管制别人就是好,能有金钱让自己过上好日子就是好,金钱与权力,这两种东西在才刚开始睁眼望世界的我来说是非常重要的,非常可贵的！同时也是来之不易的。而让我正真「金钱与权力」的却是电视,一个个虚假的故事告诉我,金钱越多,就越容易被人盯上,而权力越大,管辖的也就越大,面对的事情也就越多,人也就会弄得很疲劳,认识到这些后,让我明白,拥有过多的金钱,权力越大也不是很好。
其实,有没有钱和权力并不是很重要,最重要的是自己过得幸福,同时钱也是不可少的,至于权力,最底层也是要有尊严,不被人践踏。
有钱,有权利,也只不过是要自己幸福,如果认为不要那么多的钱,不要权力也幸福的话那就按照自己的选择去做。
在你手中没有权力和金钱时,你不能给他人带来非法利益,因此,别人不会打你的主意,如同一群恶狼,它们不会对一棵树感兴趣,而只会对肉才有好感。
你手中有了权力和金钱,你办啥事都不难。特别是作恶,只要你有这种念头,你几乎很容易就可以实现,甚至即使你本身不愿去做,也总有人替你去做。当然这些人并不是无偿地为你服务,他们是想通过为您服务来得到自己的利益。这种情况下,你如果不能冷静地分析其中的利害,对于这种服务慨然接受,那你就会在不良嗜欲的驱使下走上罪恶的道路,而且越走越远,最终走上一条不归路。
每个人都有七情六欲,对于酒色财气之类的毒素大多本能地怀有好感。只是由于自己在没有发达时,没有实现这些欲望的机会,因此还能远离罪恶。其实这时候并不是人主动地远离罪恶,而是罪恶不屑于走近我们。并不是我们是如何地神圣,而只是没有作恶的机会。
但是,如果我们有了权力和金钱,即使我们想洁身自好也不容易了。这时候,罪恶已经以各种形式向我们渗透。或者化身为美女,让我们堕入女人的圈套中不能自拔。当然并没有妖怪,而是那些精于算计的女人,为了虚荣,为了唾手可得的利益,她们往往会主动地来勾引你。她们象是富有心计而且极有耐心的蜘蛛,在精心地布下大网之后,就静静地等你上钩。一切都似乎水到渠成,一切似乎都显得是男人主动而女人只是受害者,其实大错特错。在许多因女人而堕落的男人中,男人往往是被女人主动拉下水的。如同西游记中的唐僧与妖怪的关系,是妖怪勾引唐僧并想吃唐僧肉,而不是唐僧主动勾引妖怪并与它们上床。权力和金钱使人猖狂。在你贫贱卑下之时,面对不顺心如意之事,即使你再愤怒,也只能无奈地愤怒。你没有反抗的力量,只能屈辱地接受现实。这时候,现实的体制是道沉似千钧的铁幕,你无法推开。但是如果你手中有了足够的权力和金钱,你就有了推开这道铁幕的力量。
而金钱和权力又是使人胆大的催化剂,你越能通过它们改变现状,就越会产生自信,就会更加藐视现实与法律。这时你会像气球一样不断地被充气,个人会不断膨胀,看起来似乎是在不断壮大,其实很快就会自我爆炸。
我们知道,任何事物,只有在外力和内力互相对等的情况下,它们才会保持平衡。而如果一方力量无限扩大而另一方却无所作为,那么这种平衡的现状就会被打破,就会产生巨变。对于我们每一个人来说,如果失去了外界的压力,很快便会肉体膨胀,迅速溃烂。对于一个社会人来说,如果没有了外界对自己的制约,那么他也会很快在自已膨胀的私欲下发生爆炸。
现代人大部分都是为了追求金钱,才学习知识,而不是为了发展或者理想而学习知识,这自然就会使得社会上形成拜金风潮,为了获得金钱,许多人谋求了权力,利用权力再获取金钱,这个过程对人类社会发展而言是没有任何意义,反而在许多人在这个过程中还会损害人的利益,打破了社会的发展秩序,影响力人类社会的整体发展进程。
社会风气就是这样被败坏的,而当社会风气败坏后,伦理道德就会丧失其光彩,正直的人被排挤,圆滑的势利之徒获得权力,而这些人由于一心只想获得金钱,发展动力自然就少,而法律秩序将会被他们所逾越,因为法律秩序是他们扩大自己利益的绊脚石,法律秩序将越来越没有约束力,社会不公平的现象就会因为法律秩序的不公正而出现的频率更多更密集。
宗教学中金钱,社会是残酷的,如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地,永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。有的人一出生就有豪车豪宅,而且是庞大家业的继承人,有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。自己的人生只有改变「权力、地位、财富」其中一项,才可以获得社会上的优势的生存机会。
当今社会,买东西都需要金钱。钱多钱少,可说是衡量物质水平的一个标志。不过,在如何对待钱这个问题上,也是衡量一个人精神境界高低的标志。
金钱对我们来说固然重要,但对我们的影响也不容忽视。为什么这么说呢？我认为,金钱若消失了,社会物质的「消费、交换」就不能正常进行,物质便失去了价值。钱是社会发展的产物。它的出现,便利了交换,促进了流通,繁荣了经济,有着不可忽视的作用。任何人的生存都需要吃饭、穿衣、住房子,这就是「物」,而金钱是物的中介,所以人们离不开钱,也因此而产生了各种各样的金钱观。
不知是哪位仁兄发明了「视金钱如粪土」的名句,于是乎,在下心里恐怕是敬佩心与鄙视心齐头并进了,总而言之,毕竟,我还是要对钱作出捍卫。
我想对前面提到的仁兄致敬。在当今社会里,钱已经不可缺少。更有甚者,为了钱,要献出自己年轻的生命,部分人为了钱,一念之差,收受了贿赂,最后还是受到了法律铁面无私的制裁。「钱、钱、钱」命相连。一句话,道出了钱那高不可攀的地位,钱就是命根子哪！能「视金钱如粪土」,恐怕这类豪杰是不与世人同流合污了,正如那出淤泥而不染的莲花,永远洁白。
不可否定的是钱的价值。我不相信世界上真的有「视金钱如粪土」的人,就算有,那也恐怕是一个不食人间烟火的隐士罢了。「视金钱如粪土」本身就是错误的。人古时候「以物易物」因为不方便了,所以钱应要求而诞生。钱历经了成百上千年的历史沧桑,它的功劳永远无法埋没。「视金钱如粪土」想把钱的功劳封杀掉、否定掉,但钱始终是人们的生活必不可少的东西。我不禁反问「视金钱如粪土」的名人,你家里有多少粪土？
钱、钱、钱命相连。看似愚俗的话,却又有不可否定的现实性。钱究竟是造福于人们还是为祸人间,没有人可以说清楚。因为时代在变,人物的面貌同时也在不断的新陈代谢。
钱的利用,正如「取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之无节,则常不足」。一般。钱不可少,亦不可多,我们要面对钱,而不是沉迷于钱。
现在看来,什么东西的价值都可以用金钱来衡量。但金钱的价值用什么来衡量？以前曾经有人说过,生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
这里面也有个价值问题,但似乎与金钱无关。
在这之间,生命是基础的,爱情是重要的,自由是根本的。一切东西的价值,都可以由这三个方面来作参照,并以此判定它们的价值,但事实上,它们本身都是无价的。
人格可以用金钱来衡量,地位可以用金钱来衡量,这已不是什么希奇的事,现如今买官卖官已成时尚,用什么样的金钱买什么样的官职只是明心不明口的事情,当然也有例外,但那毕竟是例外！
什么是自由,活着时醉生梦死,死之后一了百了。今朝有酒今朝醉,不到无酒空举杯。管他呢,有权不用,过期作废,赶快捞吧。坐牢,想不了这么多了。美食,早已吃遍五湖四海,美人也是尝遍天下鲜,死几回都值了,还在乎坐牢？笑话！可不是么？当一切东西的价值都可以用金钱来衡量的时候,则金钱是无价的！
钱的五大定律
第一定律:金钱总喜欢慢慢流向那些愿意积累的人。
第二定律:金钱愿意为懂得运用它的人工作。
第三定律:金钱会留在懂得保护它的人身边。
第四定律:金钱会逐渐疏远那些不懂得管理它的人。
第五定律:金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。
钱的价值
用钱去投资,而不是抱着钱睡大觉。
财富不是你能赚多少钱,而是你赚的钱能让你过得多好。
金钱的价值永远是人为赋予的。
游戏金钱的心态才是赚钱的好心态。
处处留心皆生意,独辟蹊径、拾遗补阙或填补空白更容易赚钱。
君子爱财,取之有道,散之有方。
创富智慧
最佳的理财是:赚的永远要比花的多。
最大的快乐是:赚钱比花钱更快乐。
最惨的贫穷是:思想的无知。
最好的健康法则是:宁愿用金钱换健康,也不用健康换金钱。
最大的忌讳是:短视,只见眼前不及长远。
最该警惕的是:不敢冒险,才是人生最大的风险。
不贫穷的理由
不贫穷的理由
几年前有一天
一个不甘心自己命运的年轻人
他总想有一天能够发达起来
可好几年过去了 他还是穷困潦倒
最后 他心灰意冷
只好把唯一的希望寄托在本师的我身上
于是他带上省吃俭用好不容易攒下来的一笔钱
找到了我 他开口说 尊敬的大师请你指点一下吧！
我十余年后会不会还像现在这么穷？
我抬头看了他一眼 说年轻人
我说出来你不要不高兴 十年之后
你还是像现在这么穷 他听了非常难过
于是掏出一些钱装进红包袋递给我
恳求我 大师你再看看我二十年后有没有希望？
我有些感动了 认真地看了看他
你二十年后还会这么穷 他感到更加伤心了
最后他把所有的钱都掏了出来装进红包袋
跪在我面前十分虔诚地说
大师我就靠你了 你再给我指点一下吧
我三十年后会怎么样呢？
无可奈何的我只好又看了看他一眼
很同情地对他说 你三十年后不穷了
他为之一振 高兴地从地上蹦起来哇！
他说道我终于有希望了 他又问那么尊敬的大师
再请问一下 到那时我能有多少钱呢？
我对他说 你三十年后不穷了 是因为你已经习惯了
我拍了拍他的肩离身而去
其实 人生就是一种习惯
勤奋是一种习惯 懒惰是一种习惯
成功是一种习惯 失败是一种习惯
富裕是一种习惯 贫穷也是一种习惯
关键是 当你已经习惯于一种角色时
还会有更高的追求吗？
几年前有一天
一个不甘心自己命运的年轻人
他总想有一天能够发达起来
可好几年过去了 他还是穷困潦倒
最后 他心灰意冷
只好把唯一的希望寄托在本师的我身上
于是他带上省吃俭用好不容易攒下来的一笔钱
找到了我 他开口说 尊敬的大师请你指点一下吧！
我十余年后会不会还像现在这么穷？
我抬头看了他一眼 说年轻人
我说出来你不要不高兴 十年之后
你还是像现在这么穷 他听了非常难过
于是掏出一些钱装进红包袋递给我
恳求我 大师你再看看我二十年后有没有希望？
我有些感动了 认真地看了看他
你二十年后还会这么穷 他感到更加伤心了
最后他把所有的钱都掏了出来装进红包袋
跪在我面前十分虔诚地说
大师我就靠你了 你再给我指点一下吧
我三十年后会怎么样呢？
无可奈何的我只好又看了看他一眼
很同情地对他说 你三十年后不穷了
他为之一振 高兴地从地上蹦起来哇！
他说道我终于有希望了 他又问那么尊敬的大师
再请问一下 到那时我能有多少钱呢？
我对他说 你三十年后不穷了 是因为你已经习惯了
我拍了拍他的肩离身而去
其实 人生就是一种习惯
勤奋是一种习惯 懒惰是一种习惯
成功是一种习惯 失败是一种习惯
富裕是一种习惯 贫穷也是一种习惯
关键是 当你已经习惯于一种角色时
还会有更高的追求吗？
财位重要性
财位重要性
财位是什么,顾名思义,就是风水学上所说的聚财之位,是藏风聚气的地方,是正横财聚集之处,所谓「财位」即生财旺位,是整个最旺的方位,不同的地方,其财位不尽相同,风水学上客厅中的财位对人们来说相当重要,财位吉则财源广进,家道兴隆,财位凶则破耗百般,人宅难安,因此,财位之吉凶应当引起人们的足够重视,不可轻忽之。
财位的重要性,不管你听没听说过风水,但是有一个词相信朋友们都是耳熟能详的,就是「财位」,在大家的印象中,财位乃关主人的正横财运关键所在,如何找到家中的财位呢？财位关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰,财位该位置最好不要是走道通路,财位的布局及摆设是不容忽视的,财位的布置有诸多讲究,误定财位会带来严重后果,财位找准自然能带来好运。
财位设计原则,要汇聚生机、要明亮洁净、要和谐吉祥,遵循以上原则,财位可以进行吉祥摆设,财位上摆放聚宝盆,聚宝盆不仅能汇聚八方财宝,还能汇聚四方人气以致纳粟奏名,人财两旺,摆放合理的绿色植物,绿色植物宜选大叶且叶片光泽肥厚者为上,摆放合理吉祥物,吉祥物可选择如福、禄、寿三星瓷像,寓意吉祥工艺精品,以便助益宅主积极进取,财源广进,特别注意客厅财位及吉祥摆设宜经常打扫保持清洁明亮,还要避免客厅中他物冲射以防吉中生凶,必要时可以聘经验丰富的风水师作顾问并整体调理以趋吉避凶。
财位在哪
客厅叫财位,房间叫财库,店铺、办公室方位都一祥。
门在右方:财位、财库在入门的对角线左方。
门在左方:财位、财库在入门的对角线右方。
门在中间:单门往右开,财位、财库在角线左方。
门在中间:单门往左开,财位、财库在角线右方。
门在中间:双门往右左开,财位、财库在入门的对中方。
财位背后最好是坚固的两面墙,因为象征有靠山可倚,保证无后顾之忧,这样才可藏风聚气。反过来说,倘若财位背后是透明的玻璃窗,这不但难以积聚财富,而且还因为容易泄气,会有破财之虞。财位处不宜是走道或开门,并且财位上不宜有开放式窗户,开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗,财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处,若此处恰是通道则可放置屏风,这样既能避免穿透的尴尬,亦可形成一个良好的财位。如果财位长期凌乱及受振动,则很难固守正财。
所以财位上上的物品要整齐,也不可放置经常振动的各类电视、音响等。财位应该保持清洁,倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位,这就会玷污财位,令财运大打折扣,不但使财位不能招财进宝,反而会令家财损耗,财位也不宜被尖角冲射,以免影响财运。财位受压会导致家财无法增长,倘若将沉重的衣柜、书柜或组合柜等等放在财位,令财位压力重重,那便会对家宅的财运有百弊无一利。财位明亮则家宅生气勃勃,因此财位如有阳光或灯光照射,对生旺财气大有帮助,如果财位昏暗,则有滞财运,需在此处安装长明灯来化解。
财位是一家财气所聚的方位,因此应该善加利用,除了放置生机茂盛的植物外,也可把睡床或者沙发放在财位上,在财位坐卧,日积月累,自会壮旺自身的财运。此外如果把餐桌摆在财位也很适宜,因为餐桌是进食之所,在吸收食物能量的同时,又吸收财气,可谓一举两得。财位宜摆放生机茂盛的植物,不断生长,可令家中财气持续旺盛,运势更佳。因此在财位摆放常绿植物,尤其是以叶大或叶厚叶圆的植物最为适宜,但要留意,这些植物应该用泥土来种植,不能以水培养。
财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,因为此类植物是用来化煞的,如不明就里,则弄巧成拙,反而会对财位造成伤害,而藤类植物由于形状过于曲折,最好也不放在财位上。财位上忌摆放花,财位上为什么忌摆花呢？主要是花字有花钱,花掉的意思,因此摆花不好,特别是一些假花和塑料花都不行,这属于破财的布局。
财位五宜六忌
财位六忌:
忌压:
风水学认为,财位受压是绝对不适宜的,若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位,便会损害这套居所的财运。
忌水:
财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物,因为风水上有「见水化财」一说。
忌空:
财位背后宜有坚固的墙,因为象征有靠山可倚,无后顾之忧,可藏风聚气。反之,若财位背后是阳台或玻璃窗,便会因为泄了财气而难以积聚财富。
忌冲:
风水学最忌尖角冲射,故财位附近不宜有尖角。
忌污:
倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位,会污损财位,令财运大打折扣。
忌暗:
财位昏暗则暮气沉沉,有滞财运,需点长明灯化解。
财位忌阴暗潮湿,财位光线太暗会影响招财,如果自然光线不好,应加装灯饰,财位忌天花板破损,若有破损应立即修理,以免影响招财,财位忌摆放镜子,玻璃,因这些物件会反射财气,使钱财不易存留,财位忌放电器,电器的运行会影响财气的进失,财位忌放杂物,财位若不整洁定会影响招财,财位挂山水画,画中忌水流向外,因「水管财」,水流向外,会使钱财受损。
财位五宜
宜亮:
不宜昏暗,明亮则生气勃勃,故此财位有阳光或灯光照射,这对生旺位大有帮助。
宜生:
所谓「生」是指生机茂盛,故此应该在财位摆放常绿植物,尤其是以叶大或叶厚最为适宜,但要留意,这些植物应用泥土种植,若以水来培养则不宜,财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。
宜坐:
财位是一家财气所聚的方位,故此应该加以利用,例如把沙发放在财位,当一家大小坐在那里休息谈天时,可以多沾染里的财气,便自然会家肥屋阔,此外倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜,因为这会令一家大小均受益。
宜卧:
人约三分之一的时间用在睡眠上,故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响,倘若睡床摆在财位,日夕在那里躺卧,日积月累,自会对财运在有益处,有些人误会,以为睡床是沉重的家具,可能会压损财位,故此不敢把床摆放在那里,其实是浪费了财位。
宜吉:
财位是旺气凝聚的所在地,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件,例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像,这会吉上加吉,有锦上添花的作用。
财位不宜摆放海浪图,象征财运起伏太大,大瀑布图,也象征财来财去,落差太大,山水图的水流向宅外,是为顺水局不吉,尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉,尖叶植物及有刺的植栽,皆象征进财坎坷艰辛。
财位是什么,顾名思义,就是风水学上所说的聚财之位,是藏风聚气的地方,是正横财聚集之处,所谓「财位」即生财旺位,是整个最旺的方位,不同的地方,其财位不尽相同,风水学上客厅中的财位对人们来说相当重要,财位吉则财源广进,家道兴隆,财位凶则破耗百般,人宅难安,因此,财位之吉凶应当引起人们的足够重视,不可轻忽之。
财位的重要性,不管你听没听说过风水,但是有一个词相信朋友们都是耳熟能详的,就是「财位」,在大家的印象中,财位乃关主人的正横财运关键所在,如何找到家中的财位呢？财位关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰,财位该位置最好不要是走道通路,财位的布局及摆设是不容忽视的,财位的布置有诸多讲究,误定财位会带来严重后果,财位找准自然能带来好运。
财位设计原则,要汇聚生机、要明亮洁净、要和谐吉祥,遵循以上原则,财位可以进行吉祥摆设,财位上摆放聚宝盆,聚宝盆不仅能汇聚八方财宝,还能汇聚四方人气以致纳粟奏名,人财两旺,摆放合理的绿色植物,绿色植物宜选大叶且叶片光泽肥厚者为上,摆放合理吉祥物,吉祥物可选择如福、禄、寿三星瓷像,寓意吉祥工艺精品,以便助益宅主积极进取,财源广进,特别注意客厅财位及吉祥摆设宜经常打扫保持清洁明亮,还要避免客厅中他物冲射以防吉中生凶,必要时可以聘经验丰富的风水师作顾问并整体调理以趋吉避凶。
财位在哪
客厅叫财位,房间叫财库,店铺、办公室方位都一祥。
门在右方:财位、财库在入门的对角线左方。
门在左方:财位、财库在入门的对角线右方。
门在中间:单门往右开,财位、财库在角线左方。
门在中间:单门往左开,财位、财库在角线右方。
门在中间:双门往右左开,财位、财库在入门的对中方。
财位背后最好是坚固的两面墙,因为象征有靠山可倚,保证无后顾之忧,这样才可藏风聚气。反过来说,倘若财位背后是透明的玻璃窗,这不但难以积聚财富,而且还因为容易泄气,会有破财之虞。财位处不宜是走道或开门,并且财位上不宜有开放式窗户,开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗,财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处,若此处恰是通道则可放置屏风,这样既能避免穿透的尴尬,亦可形成一个良好的财位。如果财位长期凌乱及受振动,则很难固守正财。
所以财位上上的物品要整齐,也不可放置经常振动的各类电视、音响等。财位应该保持清洁,倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位,这就会玷污财位,令财运大打折扣,不但使财位不能招财进宝,反而会令家财损耗,财位也不宜被尖角冲射,以免影响财运。财位受压会导致家财无法增长,倘若将沉重的衣柜、书柜或组合柜等等放在财位,令财位压力重重,那便会对家宅的财运有百弊无一利。财位明亮则家宅生气勃勃,因此财位如有阳光或灯光照射,对生旺财气大有帮助,如果财位昏暗,则有滞财运,需在此处安装长明灯来化解。
财位是一家财气所聚的方位,因此应该善加利用,除了放置生机茂盛的植物外,也可把睡床或者沙发放在财位上,在财位坐卧,日积月累,自会壮旺自身的财运。此外如果把餐桌摆在财位也很适宜,因为餐桌是进食之所,在吸收食物能量的同时,又吸收财气,可谓一举两得。财位宜摆放生机茂盛的植物,不断生长,可令家中财气持续旺盛,运势更佳。因此在财位摆放常绿植物,尤其是以叶大或叶厚叶圆的植物最为适宜,但要留意,这些植物应该用泥土来种植,不能以水培养。
财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,因为此类植物是用来化煞的,如不明就里,则弄巧成拙,反而会对财位造成伤害,而藤类植物由于形状过于曲折,最好也不放在财位上。财位上忌摆放花,财位上为什么忌摆花呢？主要是花字有花钱,花掉的意思,因此摆花不好,特别是一些假花和塑料花都不行,这属于破财的布局。
财位五宜六忌
财位六忌:
忌压:
风水学认为,财位受压是绝对不适宜的,若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位,便会损害这套居所的财运。
忌水:
财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物,因为风水上有「见水化财」一说。
忌空:
财位背后宜有坚固的墙,因为象征有靠山可倚,无后顾之忧,可藏风聚气。反之,若财位背后是阳台或玻璃窗,便会因为泄了财气而难以积聚财富。
忌冲:
风水学最忌尖角冲射,故财位附近不宜有尖角。
忌污:
倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位,会污损财位,令财运大打折扣。
忌暗:
财位昏暗则暮气沉沉,有滞财运,需点长明灯化解。
财位忌阴暗潮湿,财位光线太暗会影响招财,如果自然光线不好,应加装灯饰,财位忌天花板破损,若有破损应立即修理,以免影响招财,财位忌摆放镜子,玻璃,因这些物件会反射财气,使钱财不易存留,财位忌放电器,电器的运行会影响财气的进失,财位忌放杂物,财位若不整洁定会影响招财,财位挂山水画,画中忌水流向外,因「水管财」,水流向外,会使钱财受损。
财位五宜
宜亮:
不宜昏暗,明亮则生气勃勃,故此财位有阳光或灯光照射,这对生旺位大有帮助。
宜生:
所谓「生」是指生机茂盛,故此应该在财位摆放常绿植物,尤其是以叶大或叶厚最为适宜,但要留意,这些植物应用泥土种植,若以水来培养则不宜,财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。
宜坐:
财位是一家财气所聚的方位,故此应该加以利用,例如把沙发放在财位,当一家大小坐在那里休息谈天时,可以多沾染里的财气,便自然会家肥屋阔,此外倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜,因为这会令一家大小均受益。
宜卧:
人约三分之一的时间用在睡眠上,故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响,倘若睡床摆在财位,日夕在那里躺卧,日积月累,自会对财运在有益处,有些人误会,以为睡床是沉重的家具,可能会压损财位,故此不敢把床摆放在那里,其实是浪费了财位。
宜吉:
财位是旺气凝聚的所在地,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件,例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像,这会吉上加吉,有锦上添花的作用。
财位不宜摆放海浪图,象征财运起伏太大,大瀑布图,也象征财来财去,落差太大,山水图的水流向宅外,是为顺水局不吉,尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉,尖叶植物及有刺的植栽,皆象征进财坎坷艰辛。
财富哪来
财富哪来
人人必看、必读、必知,改变你的生活、就业、创业的新思路、财富新收获。
人,生存的本性,必须消费。
人,生活的好坏,要看你如何消费。
人,要生存,衣食在先。
财富哪里来庸俗的说,知识+智慧+创造+时间=财富。
不论你是粗布裹体、粗茶淡饭。你必须有,必须做,必须消费,不管是谁花的钱。社会在进步生存已不在是问题了,但是，温饱、小康还需要社会进步发展,这些都离不开改变、创新、发展。就消费方式的追求与消费观念的改变是每个人,和人类，天天、时时面对的选择、挑战。多数人,为了省钱,消费打折、让利、讨价还价,节约资金流出,少流、细流,但还在流失。一部分人,在追求另一种消费方式,或是寻求改变消费观念的一种方式,或是一个消费系统平台。但,事实往往达不到你的期望值,想开源、创收,反而又大量流失你的资本,这不是消费增值。
下面哲理说一下财富,什么是真正的财富？希望你有所受益,富有意味着什么？我指的是真正的富有。当然,财富对不同的人有不同的意义。对我来说,财富并不等于只是能买东西,即使它是一个不错的副产品。对我而言,真正的财富等于自由。
以下是我对财富的定义,我认为它已经抓住了财富的精髓,财富是指有足够的钱和时间,使你可以在你想的时候做你想做的事情。
明智地花时间,大多数人以为真正的财富是拥有足够的钱来买东西。但明智的人明白真正的财富与其说是买更多的东西,不如说是有更多的时间做你想做的事情。请思考一下,当你年龄大了,头发花白,坐在养老院的石阶上,回想着你是如何度过一生时,你最大的遗憾是什么？是买不到更昂贵的房子？还是不能在你的孩子童年时跟他们多玩一会儿？是不能在办公室多加班来获得提升？还是不能在你父母需要你的时候跟他们在一起？ 时间是我们最昂贵的财产,比黄金贵得多,因为它一去不复返！如果你的车撞坏了,你可以再买一辆,如果你失去工作,可以再找一份,如果你投资失败亏了钱,你可以再赚回来。但你永远永远不能把失去的时间找回来,它一去不复返了！就像一句中国古语所说的,「一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴」。所以我说,真正的财富是有足够的钱和时间来做你想做的事情。毫无疑问,真正财富的最大好处是,你可以自由决定你如何运用你自己的时间。
所谓财富的源泉应该是指财富的直接源泉,不能是间接源泉。如果间接的东西都是源泉,就等于没有源泉。从上面的论述可见,财富是人然物,而不是天然物。财富的直接源泉就是发现,发现是人的作用,是劳动的一种。所以财富是劳动的产物,劳动是财富的唯一源泉。天然物不过是间接的源泉,间接源泉是个外生的东西。
任何物都具有天然属性。由于物的天然存在,物的这种天然属性不被人所了解的时候,它对人是无用的。但是,当人们发现了这种天然属性,这种天然属性就成为对人有用的了,物也就成为有效用的物,因而成为财富。
磁石能吸铁,吸铁是磁石的天然属性。在人没有发现磁石吸铁的属性之前,磁石吸铁的属性只是天然存在,人们并不知道那种石头具有吸铁的属性,因此人们并不关心磁石的存在,哪怕是磁石便地都是,人们随时随地遇到它,它也并不是财富。一旦人们发现磁石具有吸铁的属性,磁石就不再是天然物,它的吸铁属性也不再是天然属性,而成为「人然属性」或社会属性。磁石具有了吸铁的有用性,磁石本身成为有吸铁性作用的效用物体。磁石的吸铁有用性和有吸铁效用的磁石就成为财富。磁石所以成为财富是由于发现所致,是发现性脑力劳动的产物。
除了发现性劳动,发明劳动、生产劳动和商品劳动等等也都可以把天然物转化为人然物,把天然的东西转化为人然的东西,把无用的东西转化为有用的东西。所以,什么是财富？财富就是劳动产物,就是有用的东西。
如果我们从生产劳动和商品劳动的范畴考察,财富就是产品或商品。如果我们从有用性的角度考察,财富就是物的有用性和效用,或者说财富就是有用性和效用。
「伟大出于平凡」纵观历史,凡能成大事者,尽管智能结构各有所异,成事条件各有所限,成事之路各有不同,但都一个共同特点:即他们都有远大目标,同时都从点滴入手,小事做起。正有荀子所言:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以至江海。
本师认为茁壮的大树只是由弱小的幼苗长成的,雄伟的建筑物起初也不过是些泥土石沙罢了,奔波千里的历程,是脚下一步步走出来的。刻求有为之功的人必然会失败,心中有所执着,在哪里执着就会在哪里失去。因而智者因循自然地施为,才能避免失败,放弃一切主观执着,就不会有任何失落。普通人做事情,往往在即将完成的时候就失败了。把谨慎认真、平和自然的心态贯彻始终,就不会遭受失败。做任何事只是顺应自然的趋势,而绝不强行追求、执着施为。
但在现实生活中,常有这样的朋友让人伤感。他们有很远大的理想,但缺乏实际行动,总幻想「一步登天、一鸣惊人」,从不做那些看不起眼的小事情。其结果目标化为泡影,决定成为空话,时间一天天过去,学习、工作一事无成。有些朋友太过于急于求成了,希望成功就在眼前,祈求一步到位的成功,事实上,那样的成功是很少光临的。我们需要一步步的努力,做好充分的准备去迎接成功的到来,只要你一点点的积累,一步步脚踏实地的前进,成功才有可能出现在你的眼前。总希望一步到位的去获取成功,殊不知,千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末,万丈高楼平地起,只有一步步的前进才能成功的到达目地的。
「困难不可怕,就怕你怕它,你怕它它就可怕,你不怕它,它一点也不可怕的道理」。这是爬山人的感悟。生货、工作、创业象爬山。有的人,热情上来或看到别人爬山自已也去爬了,但刚爬了一会累了便下山了。也有的人看到山那么高心里总是畏惧,也努力爬了,也给自已鼓劲了,但就在最累最快接近顶峰或目标时,往住就是挺不过那短暂的黎明前的黑喑。往往就只是差最后的一博,便能享受成功的喜悦时,却败下阵来退缩了、放弃了。
「说一千遍不如干一遍」。成功者如是说。只有动手干起来,才能在行动中产生情绪,在探索中产生「灵感」m在试验中获得成功。困难是有的,「万事开头难,有了开头就不难」。阻碍是有的,只有迎难而上才是解决问题的唯一办法。
成功源于习惯。在现实生活中,我们经常发现这样一种现象,成功的人似乎永远在成功,而失败的人似乎永远也在失败。这是什么原因呢？有位社会心理学家就此分析说:没有别的,习惯两个字在起作用。一个人习惯于每天晨跑,他就会几十年如一日地跑,一个人习惯于懒惰,他就会无事可做地四处瞎溜达,一个人习惯于勤奋,就会一样克服一切困难,从而所向披靡。成功也是一样。
成功始于走下「勿以恶小而为之,勿以善小而不为、一屋不扫何以扫天下、千里之行始于足下」这些古训告诉我们,只有注重「小节」方能获得成功。所以,要「从我做起,从小事做起」,逐步积累,形成习惯,肯定收获,最终体验成功。
瞄准目标,隔绝干扰,全神贯注干事情。只要努力,就有「好运气」,不怕失败,就会成为「幸运儿」。「万个零,不如一个一」。弱者等待运气,智者寻找运气,强者创造运气。朋友,行动起来吧！从现在做起,在实干中创造财富,在实干中获得成功,迎接你的必然是更加灿烂绚丽的明天。
佛教认为财富从哪里来,布施供养可以分为三大类,这个三大类,通常我们讲布施,三种布施。第一种财布施,所有一切的财物,应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施,果报就是财富。我们世间看到有许许多多,在这个社会上豪门贵族、大富长者,今天社会上称为企业家者,他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的,你们相信吗？他能赚得来,你为什么赚不来。你说他运气很好,我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富,你没有财富？给诸位说真实话,这个财富是命里头所有。他命里面有,无论从事哪个行业,那个行业是缘,任何一个行业他都赚钱,他都能致富,命里面没有,人家把银行送给你,过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没有。这个道理要懂,财富不是可以挣来的,不是可以赚得来的,没那么回事情。
人人必看、必读、必知,改变你的生活、就业、创业的新思路、财富新收获。
人,生存的本性,必须消费。
人,生活的好坏,要看你如何消费。
人,要生存,衣食在先。
财富哪里来庸俗的说,知识+智慧+创造+时间=财富。
不论你是粗布裹体、粗茶淡饭。你必须有,必须做,必须消费,不管是谁花的钱。社会在进步生存已不在是问题了,但是，温饱、小康还需要社会进步发展,这些都离不开改变、创新、发展。就消费方式的追求与消费观念的改变是每个人,和人类，天天、时时面对的选择、挑战。多数人,为了省钱,消费打折、让利、讨价还价,节约资金流出,少流、细流,但还在流失。一部分人,在追求另一种消费方式,或是寻求改变消费观念的一种方式,或是一个消费系统平台。但,事实往往达不到你的期望值,想开源、创收,反而又大量流失你的资本,这不是消费增值。
下面哲理说一下财富,什么是真正的财富？希望你有所受益,富有意味着什么？我指的是真正的富有。当然,财富对不同的人有不同的意义。对我来说,财富并不等于只是能买东西,即使它是一个不错的副产品。对我而言,真正的财富等于自由。
以下是我对财富的定义,我认为它已经抓住了财富的精髓,财富是指有足够的钱和时间,使你可以在你想的时候做你想做的事情。
明智地花时间,大多数人以为真正的财富是拥有足够的钱来买东西。但明智的人明白真正的财富与其说是买更多的东西,不如说是有更多的时间做你想做的事情。请思考一下,当你年龄大了,头发花白,坐在养老院的石阶上,回想着你是如何度过一生时,你最大的遗憾是什么？是买不到更昂贵的房子？还是不能在你的孩子童年时跟他们多玩一会儿？是不能在办公室多加班来获得提升？还是不能在你父母需要你的时候跟他们在一起？ 时间是我们最昂贵的财产,比黄金贵得多,因为它一去不复返！如果你的车撞坏了,你可以再买一辆,如果你失去工作,可以再找一份,如果你投资失败亏了钱,你可以再赚回来。但你永远永远不能把失去的时间找回来,它一去不复返了！就像一句中国古语所说的,「一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴」。所以我说,真正的财富是有足够的钱和时间来做你想做的事情。毫无疑问,真正财富的最大好处是,你可以自由决定你如何运用你自己的时间。
所谓财富的源泉应该是指财富的直接源泉,不能是间接源泉。如果间接的东西都是源泉,就等于没有源泉。从上面的论述可见,财富是人然物,而不是天然物。财富的直接源泉就是发现,发现是人的作用,是劳动的一种。所以财富是劳动的产物,劳动是财富的唯一源泉。天然物不过是间接的源泉,间接源泉是个外生的东西。
任何物都具有天然属性。由于物的天然存在,物的这种天然属性不被人所了解的时候,它对人是无用的。但是,当人们发现了这种天然属性,这种天然属性就成为对人有用的了,物也就成为有效用的物,因而成为财富。
磁石能吸铁,吸铁是磁石的天然属性。在人没有发现磁石吸铁的属性之前,磁石吸铁的属性只是天然存在,人们并不知道那种石头具有吸铁的属性,因此人们并不关心磁石的存在,哪怕是磁石便地都是,人们随时随地遇到它,它也并不是财富。一旦人们发现磁石具有吸铁的属性,磁石就不再是天然物,它的吸铁属性也不再是天然属性,而成为「人然属性」或社会属性。磁石具有了吸铁的有用性,磁石本身成为有吸铁性作用的效用物体。磁石的吸铁有用性和有吸铁效用的磁石就成为财富。磁石所以成为财富是由于发现所致,是发现性脑力劳动的产物。
除了发现性劳动,发明劳动、生产劳动和商品劳动等等也都可以把天然物转化为人然物,把天然的东西转化为人然的东西,把无用的东西转化为有用的东西。所以,什么是财富？财富就是劳动产物,就是有用的东西。
如果我们从生产劳动和商品劳动的范畴考察,财富就是产品或商品。如果我们从有用性的角度考察,财富就是物的有用性和效用,或者说财富就是有用性和效用。
「伟大出于平凡」纵观历史,凡能成大事者,尽管智能结构各有所异,成事条件各有所限,成事之路各有不同,但都一个共同特点:即他们都有远大目标,同时都从点滴入手,小事做起。正有荀子所言:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以至江海。
本师认为茁壮的大树只是由弱小的幼苗长成的,雄伟的建筑物起初也不过是些泥土石沙罢了,奔波千里的历程,是脚下一步步走出来的。刻求有为之功的人必然会失败,心中有所执着,在哪里执着就会在哪里失去。因而智者因循自然地施为,才能避免失败,放弃一切主观执着,就不会有任何失落。普通人做事情,往往在即将完成的时候就失败了。把谨慎认真、平和自然的心态贯彻始终,就不会遭受失败。做任何事只是顺应自然的趋势,而绝不强行追求、执着施为。
但在现实生活中,常有这样的朋友让人伤感。他们有很远大的理想,但缺乏实际行动,总幻想「一步登天、一鸣惊人」,从不做那些看不起眼的小事情。其结果目标化为泡影,决定成为空话,时间一天天过去,学习、工作一事无成。有些朋友太过于急于求成了,希望成功就在眼前,祈求一步到位的成功,事实上,那样的成功是很少光临的。我们需要一步步的努力,做好充分的准备去迎接成功的到来,只要你一点点的积累,一步步脚踏实地的前进,成功才有可能出现在你的眼前。总希望一步到位的去获取成功,殊不知,千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末,万丈高楼平地起,只有一步步的前进才能成功的到达目地的。
「困难不可怕,就怕你怕它,你怕它它就可怕,你不怕它,它一点也不可怕的道理」。这是爬山人的感悟。生货、工作、创业象爬山。有的人,热情上来或看到别人爬山自已也去爬了,但刚爬了一会累了便下山了。也有的人看到山那么高心里总是畏惧,也努力爬了,也给自已鼓劲了,但就在最累最快接近顶峰或目标时,往住就是挺不过那短暂的黎明前的黑喑。往往就只是差最后的一博,便能享受成功的喜悦时,却败下阵来退缩了、放弃了。
「说一千遍不如干一遍」。成功者如是说。只有动手干起来,才能在行动中产生情绪,在探索中产生「灵感」m在试验中获得成功。困难是有的,「万事开头难,有了开头就不难」。阻碍是有的,只有迎难而上才是解决问题的唯一办法。
成功源于习惯。在现实生活中,我们经常发现这样一种现象,成功的人似乎永远在成功,而失败的人似乎永远也在失败。这是什么原因呢？有位社会心理学家就此分析说:没有别的,习惯两个字在起作用。一个人习惯于每天晨跑,他就会几十年如一日地跑,一个人习惯于懒惰,他就会无事可做地四处瞎溜达,一个人习惯于勤奋,就会一样克服一切困难,从而所向披靡。成功也是一样。
成功始于走下「勿以恶小而为之,勿以善小而不为、一屋不扫何以扫天下、千里之行始于足下」这些古训告诉我们,只有注重「小节」方能获得成功。所以,要「从我做起,从小事做起」,逐步积累,形成习惯,肯定收获,最终体验成功。
瞄准目标,隔绝干扰,全神贯注干事情。只要努力,就有「好运气」,不怕失败,就会成为「幸运儿」。「万个零,不如一个一」。弱者等待运气,智者寻找运气,强者创造运气。朋友,行动起来吧！从现在做起,在实干中创造财富,在实干中获得成功,迎接你的必然是更加灿烂绚丽的明天。
佛教认为财富从哪里来,布施供养可以分为三大类,这个三大类,通常我们讲布施,三种布施。第一种财布施,所有一切的财物,应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施,果报就是财富。我们世间看到有许许多多,在这个社会上豪门贵族、大富长者,今天社会上称为企业家者,他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的,你们相信吗？他能赚得来,你为什么赚不来。你说他运气很好,我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富,你没有财富？给诸位说真实话,这个财富是命里头所有。他命里面有,无论从事哪个行业,那个行业是缘,任何一个行业他都赚钱,他都能致富,命里面没有,人家把银行送给你,过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没有。这个道理要懂,财富不是可以挣来的,不是可以赚得来的,没那么回事情。
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